圣賢，指品德高尚，有超凡才智的人。通常是指被認為實踐了儒學生命價值觀的貢獻歷史和社會的人物。“圣賢”的地位其實是由歷代學者通過史書和官方祭祀制度確認的，而非個人的認同。如："既加冠，益慕圣賢之道。"——明·宋濂《送東陽馬生序》

例句

人非圣賢，孰能無過？你就原諒他這一次吧！

傳說中的諸葛亮是一位未卜先知的圣賢。

歷代圣賢或立功、或立言、或立德，而永為萬流景仰。

引證解釋

1、圣人和賢人的合稱。亦泛稱道德才智杰出者。

圣學乃精學、博學、絕學是也！一般指圣人治學之法、修學之道、成學之徑，飽學之意！古之鬼谷、老莊、孔墨皆可謂之為圣學至大成者也！是故：世人尊圣學者為圣人、圣賢！《吾思/圣神賢》詩曰：深思熟思，必有奇思。信師行師，自可名師。圣學博學，方成絕學。知善致善，是為上善。性勿惡，形勿舍。省勿止，神勿折。

《吾思》解析：

遇事能多加思慮，定會有所奇思妙想。這樣，離問題本身的開解便也不遠了！

心中若能常懷為人師表的信念去踐行師道！他日自然能成為一代宗師，名揚天下！

也只有智學、精學、博學，即有針對性、選擇性地廣泛學習，最終才能成就一番不朽的學業(yè)！

知道了善的價值與本義，又致力于通過行動去追索、實現(xiàn)它的，就已經(jīng)算得上是至善盡美了！

圣賢之所以成為圣賢，那是因為他們不斷地使性情保持恭良溫遜乃至尊敬不惡！同時又能對自己以及周邊事物的美好形態(tài)表示贊賞和依依不舍！他們每天日以繼夜地致力學習、實踐、辯證懷疑，每天不斷地交流、審問以反思自己！為的就是讓行為有所彰顯、感應(yīng)，而思念、精神永傳不朽！！

《易·鼎》：“彖曰：圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢?！睗h司馬遷《報任少卿書》：“《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”北齊顏之推《顏氏家訓·序致》：“夫圣賢之書，教人誠孝、慎言、檢跡、立身、揚名，亦已備矣?！碧祈n愈《重答張籍書》：“吾子不以愈無似，意欲推而納諸圣賢之域?！?/p>

明王守仁《傳習錄》卷上：“知而不行，只是未知，圣賢教人知行，正是要復那本體，不是著你只恁的便罷?！鼻濉し蛾栐儭吨匦拊疑剑ㄔ闪e業(yè)）碑記》：“余嘗謂圣賢不必作神仙，而高過乎神仙。神仙雖不及圣賢，而斷不可不學圣賢?！鼻迩镨锻唷犯瑁骸笆痔岚兹幸捗褓\，舍身救民是圣賢?！崩仙帷恶橊勏樽印菲撸骸八幌驔]遇到過像曹先生這樣的人，所以他把這個人看成圣賢?！?/p>

2、圣君和賢臣的合稱。

唐韓愈《進學解》：“方今圣賢相逢，治具畢張?！彼瓮醯贸肌恩媸贰罚骸叭蝗R公非賴章圣淵謀神斷，先發(fā)于中，而獨以倚成，又何以施其力哉？圣賢相濟，嗚呼盛矣！”清龔煒《巢林筆談續(xù)編》卷上：“圣賢相遭，君臣契合，足令千載下感激欲涕也。”

3、泛稱神、仙、佛、菩薩等。

《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“如生如滅理皆明，無相無為法不二，圣賢彌勒一雷同，怎生得受菩提記?！痹鯇嵏Α段鲙洝返谝槐镜谝徽郏骸皵?shù)了羅漢，參了菩薩，拜了圣賢?！泵魃蝣L《雙珠記·真武靈應(yīng)》：“空中果有圣賢，猛可地威靈宣現(xiàn)，云霄旋轉(zhuǎn)，推移路一千?！薄短斓貢姼柽x·<八拜歌>之二》：“五拜五祖為尊長，六拜六祖六圣賢?！?/p>

4、清酒與濁酒的并稱。亦泛指酒。

唐白居易《和夢游春詩一百韻》：“九醞備圣賢，八珍窮水陸?！彼翁K轍《九日陰雨不止病中把酒示諸子》詩之三：“庭菊兼黃白，村醪雜圣賢?！苯鹇楦铩额}李氏寓酒軒》：“我亦頗解飲，圣賢時一中?！鼻邋X謙益《采花釀酒歌示河東君》：“請從酒國征譜牒，為爾羅縷辨圣賢?！鼻宸轿摹讹嬅分芪那锴f》詩之二：“有酒頻斟酌，何論圣與賢?！眳⒁姟笆ト恕薄?/p>