飛鴿傳書，讀音：fei?ge?chuan?shu，漢語成語，釋義：與“鴻雁傳書”是相同的意思，是古人之間聯(lián)系的一種方式，將信件系在鴿子的腳上，然后傳遞給要傳遞的人。

飛鴿傳書

飛鴿傳書與鴻雁傳書是一個意思，就是古人之間聯(lián)系的一種方法，將信件系在鴿子的腳上然后傳遞給要傳遞的人。古代通信不方便，所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認(rèn)方向等多方面優(yōu)點，馴化了鴿子，用以提高送信的速度。通常來講，鳥類本身會認(rèn)回家的路，就像倦鳥歸巢一樣，例如我跟用戶是朋友，我跟用戶當(dāng)然住在同一個地方，后來我要去別的地方了，我就帶著家鄉(xiāng)的鴿子離鄉(xiāng)背井，有天我有事情要聯(lián)絡(luò)用戶，我就把字條放在鴿子腳上一種專門放信的東西的里面，再把鴿子放出去，鴿子就會飛到家鄉(xiāng)去，用戶就會發(fā)現(xiàn)那只鴿子和我的信，雁子也是，她們都是利用鳥類的習(xí)性。

鴿子對地球磁場的感覺很靈敏，而且特別戀家，這是它們先天具備的優(yōu)勢。但要成為一只信鴿，主要還在于訓(xùn)練。飼養(yǎng)信鴿的根本目的，是為了放翔、競賽與使用。要想獲取理想的信鴿，除了精心選育良種與科學(xué)飼養(yǎng)管理外，最重要的就是訓(xùn)練。三者相輔相成，缺一不可。訓(xùn)練的基本原理是根據(jù)信鴿的生物學(xué)特征及生理特點和“條件反射”原理。訓(xùn)練的根本目的，在于培養(yǎng)、鍛煉、提高鴿子的素質(zhì)，發(fā)揮其固有的生物學(xué)特征與特長，從而具備完成各種通信和競翔任務(wù)的基本要素及條件。訓(xùn)練的基本內(nèi)容一般包括：基本訓(xùn)練、放翔訓(xùn)練、競翔訓(xùn)練、適應(yīng)訓(xùn)練和運用訓(xùn)練。訓(xùn)練原則上應(yīng)從幼鴿抓起，由簡到繁、由近到遠、由白天到夜間、由基礎(chǔ)訓(xùn)練到專業(yè)訓(xùn)練，總之由易到難進行。下面就訓(xùn)練的基本內(nèi)容分類詳述。

公元前3000年左右，古埃及人就開始用鴿子傳遞書信了。我國也是養(yǎng)鴿古國，有著悠久的歷史，隋唐時期，在我國南方廣州等地，已開始用鴿子書信。

基本訓(xùn)練

目的在于培養(yǎng)信鴿對飼養(yǎng)者的服從性和強烈的歸巢性。內(nèi)容包括：喝水、親和、熟悉巢房、熟悉信號等訓(xùn)練。 幼鴿剛出殼，一兩天不吃食并無大害，但不能缺水。起初它們并不知飲水器內(nèi)有清水可飲，因此，一定要教會它們從哪里喝水。方法是以一手輕輕持鴿，使其喙部接觸飲水器水面，它渴了，自然會大口飲水。如此一只一只輪流教，至所有幼鴿均喝了水為止，如此重復(fù)訓(xùn)練幾次，很快它們就懂得站在飲水器旁邊把頭伸進去喝水。

名稱來由

《山海經(jīng)》曾經(jīng)記載，西王母的身邊有3只青鳥，它們能夠飛越千山萬水傳遞信息，把幸福吉祥快樂的聲音，傳遞到人間。據(jù)說西王母曾給漢武帝劉徹寫過信，就是派青鳥把信送到漢武帝的宮殿中。

后來，民間根據(jù)這樣的傳說，便利用鴻雁這種鳥進行傳書，這就是古人之間聯(lián)系的一種方式。再后來，就演變成了飛鴿傳書。