騷體，讀音為sāo tǐ，指古典文學(xué)體裁的一種。模仿屈原《離騷》的文體。起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)，以大詩(shī)人屈原所作《離騷》為代表。

引證解釋

指古典文學(xué)體裁的一種。起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)，以大詩(shī)人屈原所作《離騷》為代表，并因此而得名。這類作品，富于抒情成分和浪漫氣息；篇幅較長(zhǎng)，形式也較自由；多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)。

南朝梁劉勰《文心雕龍·樂(lè)府》：“延年以曼聲協(xié)律，朱馬以騷體制歌?！惫簟墩勗?shī)歌問(wèn)題·新詩(shī)并未拋棄中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)》：“由四言而騷體，由五、七而長(zhǎng)短句，乃至由詞而曲，曲再要加入襯字襯句，都清楚地說(shuō)明了這一點(diǎn)?！?/p>

特征

較之屈原以前的詩(shī)歌形式，騷體詩(shī)主要有以下特征：

一、句式上的突破。

屈原以前的詩(shī)歌句式，基本上是四言體。這種句式，比起我們?nèi)缃袼芸吹降摹髡f(shuō)中堯舜時(shí)代的三言句式，無(wú)疑是一大進(jìn)步。就它所具有的藝術(shù)表現(xiàn)力來(lái)說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》特別是其中的國(guó)風(fēng)民歌，可以說(shuō)是達(dá)到了它的高峰。

但是，這種四言句式，畢竟節(jié)奏短促、單調(diào)呆板，容量也有限。在表現(xiàn)比較復(fù)雜的社會(huì)生活和思想感情時(shí)，它的束縛和局限，就突出地顯露出來(lái)了。倒是國(guó)風(fēng)中的那些雜言體，如《伐檀》、《行露》等，以及楚國(guó)、吳越民間流傳的《徐人歌》、《越人歌》、《滄浪歌》等，由于字句參差、節(jié)奏自由，在抒發(fā)思想感情上顯出了長(zhǎng)處。

屈原在早期寫(xiě)作《橘頌》時(shí)，所采用的還是這種四言體。但到了他受讒被逐，胸中積滿了悲憤和痛苦，想要將它化為詩(shī)濤噴注的時(shí)候，他就再也不能忍受這種四言體的束縛了。他大膽地學(xué)習(xí)民間的“俗歌俚句”“不拘于四言”的經(jīng)驗(yàn)，有意識(shí)地采用民歌中常常出現(xiàn)的五言、六言、七言的新句式，保留詠唱中的語(yǔ)氣詞“兮”，創(chuàng)造了一種以六言為主、摻進(jìn)了五、七言的大體整齊而又參差靈活的長(zhǎng)句句式。《惜誦》就是屈原突破四言體式而創(chuàng)造的第一首“騷體詩(shī)”。

初看起來(lái)，“騷體”句式只比四言句式多了二、三個(gè)字，但它的作用卻是小看不得。這二、三字的增加，使全句的容量一下擴(kuò)大了許多。而且正如前人在分析七言長(zhǎng)于五言時(shí)說(shuō)的那樣，由于“每句多兩字，故轉(zhuǎn)折而不迫促”，更適宜于“言情出韻”。因此，屈原“騷體”長(zhǎng)句句式的創(chuàng)造，實(shí)在是對(duì)四言體的一個(gè)重大突破。

二、章法上的革新。

屈原以前的詩(shī)歌，如《詩(shī)經(jīng)》里的國(guó)風(fēng)，一般都采用分章疊唱、反復(fù)詠嘆的形式；許多詩(shī)，只在每章中變動(dòng)幾個(gè)字，來(lái)表現(xiàn)場(chǎng)景的推移或感情的遞進(jìn)（如《芣苡》、《將仲子》等）。這種形式，與詩(shī)歌合樂(lè)有關(guān)，是樂(lè)章形式的反映。它有便于記唱和加強(qiáng)情緒的作用，但同時(shí)也帶來(lái)一個(gè)缺點(diǎn)，就是使全詩(shī)的容量相應(yīng)縮小了。

屈原所創(chuàng)制的“騷體詩(shī)”，雖然也合樂(lè)，但章法卻已大為不同。他放縱自己的思濤，在詩(shī)中自由奔瀉；或陳述，或悲吟，或呼告，或斥責(zé)；情之所至，筆之所到，全不拘古詩(shī)的章法。正因?yàn)槿绱?，后世有些注楚辭者，想要按說(shuō)《詩(shī)》的辦法，也給屈原的詩(shī)分一下章次，結(jié)果都不免碰壁。宋人錢(qián)果之就看出了屈原的這一革新，明確指出：“古詩(shī)有節(jié)有章”，屈原之賦卻“有節(jié)無(wú)章”。

屈原“騷體”不拘于古詩(shī)的章法，卻有自己的章法。他的詩(shī)，有發(fā)端，有展開(kāi)，有回環(huán)照應(yīng)，甚至還采用“亂曰”的形式結(jié)尾，對(duì)全詩(shī)內(nèi)容或主旨進(jìn)行概括和總結(jié)，其脈理是極其分明的。這顯示出屈原詩(shī)歌既具有“憑心而言，不遵矩度”的創(chuàng)造精神⑤，又具有“以意運(yùn)法”、“行所不得不行，止所不得不止”的“神明變化”的特點(diǎn)。

三、多種形式的交互為用。

“騷體詩(shī)”的基本形式和特點(diǎn)，已如上述。需要進(jìn)一步指出的是，這種新的詩(shī)體，在屈原手上并不是凝固不變、單調(diào)劃一，而是極其靈活、極富于變化的。屈原適應(yīng)不同內(nèi)容的表現(xiàn)需要，無(wú)論在句式上，還是在體式上，都不斷有新的變化和創(chuàng)造。

從句式上來(lái)說(shuō)，《離騷》所用的就是“騷體詩(shī)”的基本句式，即六言長(zhǎng)句，但又摻合了五、七言甚至八言，使之參差多變，在節(jié)奏上比較舒徐，適合于抒發(fā)詩(shī)人那沈郁頓挫、悱惻纏綿的感情，表現(xiàn)出回腸蕩氣的情韻。而《九歌》，則直接采用了民歌中常見(jiàn)的半句加“兮”（如《越人歌》“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”）的句式，節(jié)奏輕快、跳躍，適合于表現(xiàn)娛神歌舞的歡樂(lè)、婉轉(zhuǎn)的情調(diào)。在《懷沙》以及《抽思》、《涉江》的“亂詞”中，屈原又采用了四字一頓、句末加兮的短句句式，節(jié)奏短促相承，語(yǔ)氣勁捷有力，表現(xiàn)出強(qiáng)烈感情的突然迸發(fā)。

從體式上說(shuō)，屈原不僅有“長(zhǎng)篇抒情體”《離騷》，表現(xiàn)他那時(shí)間上跨度較大、空間上又無(wú)往而不及的身世遭際和浪漫主義神游；并在情節(jié)結(jié)構(gòu)上創(chuàng)造了客主詁難、問(wèn)答的形式（“女?huà)痢眲窀妗ⅰ办`氛占卜”等），使之在“鋪敘中有峰巒起伏”、“長(zhǎng)而不漫”，有如“黃河百里一曲、千里一直”。而且還創(chuàng)造了《天問(wèn)》這樣“瓖琦卓詭”、一問(wèn)到底的“問(wèn)難體”，《招魂》這樣排比鋪張、“艷絕深華”的“賦體”，《九歌》這樣由多首短章串聯(lián)而成的“組歌體”，《橘頌》這樣托物寄興的“詠物體”。

如此多變的體式，交互為用，使得屈原的詩(shī)歌，呈現(xiàn)出“變動(dòng)無(wú)常，淜浡不滯，體既獨(dú)造，文亦赴之”的繽紛多姿的奇特景象，真是云蒸霞蔚、璀璨奪目，毫無(wú)漢代效顰者的那種板滯、沉悶和單調(diào)。正是由于屈原這富于革新勇氣的創(chuàng)造，我國(guó)文學(xué)史上一種既區(qū)別于先前的《詩(shī)經(jīng)》，又有別于后起的。

注釋

①后世曹操四言詩(shī)較之于《詩(shī)經(jīng)》，頗有創(chuàng)新。

②⑤魯迅《漢文學(xué)史綱要》。

③見(jiàn)施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》。

④如朱熹說(shuō)《楚辭》，即每首分章。其《楚辭集注·離騷》說(shuō)開(kāi)首四句曰：“此章，賦也……”即是一例。

⑥沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》。

⑦筆者以為《天問(wèn)》之作早于《離騷》。拙作有《對(duì)〈天問(wèn)〉寫(xiě)作年代的推測(cè)》，載《爭(zhēng)鳴》82年4期；《離騷作于頃襄八、九年考》，載《復(fù)旦學(xué)報(bào)》82年1期。

⑧沈德潛《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》。

⑨劉熙載《藝概·詩(shī)概》。

⑩陳第《屈宋古音義》。

?吳景旭《歷代詩(shī)話》。

?《楚辭集注》明李維楨《序》。