漢服的起源漢服文化是反映儒家禮典服制的文化總和，貫穿西周到明朝的儒家書史體系《禮記》、《后漢書·輿服下》、《晉書·輿服》、《宋書·禮五》、《南齊書·輿服》、《魏書·禮志四之四第十三》、《隋書·禮儀七》、《舊唐書·輿服》、《新唐書·車服》、《宋史·輿服》、《明史·輿服》，通過祭服、朝服、公服、常服以及配飾體現(xiàn)出來。

漢服文化從三皇五帝延續(xù)至今（清代被迫中斷），通過連綿不斷的繼承完善著自己，漢服文化是一個非常成熟并自成體系的千年文化。在當(dāng)代，漢服文化正在通過漢服運動這一民間文化運動形式逐漸復(fù)興。

簡介

中國又稱『華夏』，這一名稱的由來就與漢服有關(guān)。中華天朝重衣冠禮儀。《周易·系辭下》曰“是以自天佑之，吉無不利，黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤?！敝芄浦芏Y而治天下，被儒家尊為圣人。周禮通過《儀禮》、《周禮》、《禮記》的服章和儀式表現(xiàn)出來，因而衣冠、禮儀往往用來代指文明，漢服是禮儀的載體。 《春秋左傳正義》疏：“夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華，夏一也?！?/p>

華夏皆謂中國，而謂之華夏者，夏，大也。言有禮儀之大，有文章之華也。中國者，聰明睿知之所居也。萬物財用之所聚也，賢圣之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也?！坝H被王教，自屬中國，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮義，故謂之中國”?！渡袝x》注：“冕服采章曰華，大國曰夏?！?/p>

中國自古就被稱為“衣冠上國、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞。五胡亂華之時，原先在中原地區(qū)的貴族和平民紛紛逃亡到江南，保留了中原文明的火種，而逐漸把江南開發(fā)成繁華富庶之地，這一事件史稱“衣冠南渡”。漢服體系展現(xiàn)了華夏文明的等級文化、親屬文化、政治文化、重嫡輕庶、重長輕幼以及儒家的仁義思想。在中國古代的宗法文化背景下，服飾具有昭名分、辨等威、別貴賤的作用。

“漢服”一詞的文物記載最早見于《馬王堆三號墓遣冊》： 簡四四“美人四人，其二人楚服，二人漢服”。

最早的文獻記載，是東漢蔡邕的《獨斷》：“通天冠：天子常服，漢服受之秦，《禮》無文。”

最早的正史記載見于《漢書》：“（龜茲公主）后數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度，歸其國，治宮室，作檄道周衛(wèi)，出入傳呼，撞鐘鼓，如漢家儀?！?/p>

直接與漢朝重建的周禮服制體系有關(guān)。正如胡人傳統(tǒng)服飾被叫做“胡服”，中國傳統(tǒng)服飾被稱之為“漢服”。所以，后來“漢服”這個詞匯的基本內(nèi)涵也固定下來，即漢族傳統(tǒng)服飾。在漫長的歷史中“漢服”逐漸成為漢人認(rèn)同的文化象征。在唐代樊綽的書中就明確的稱大唐的服飾為"漢服".到了宋元明時期，一些異族酋長也明確地用“漢服”來指稱漢人服飾，如“遼國自太宗入晉之后，皇帝與南班漢官用漢服；太后與北班契丹臣僚用國服，其漢服即五代晉之遺制也”

元代修《遼史》甚至專門為漢服開辟了一個“漢服”條。公元1645年，滿清入關(guān)后，為了毀滅漢族的民族意志，在攻占江南時立即下達“剃發(fā)易服令”，1645年農(nóng)歷6月15日，頒布剃發(fā)令，嚴(yán)令漢族人民剃發(fā)，隨即在農(nóng)歷7月9日，下令“衣冠悉遵本朝制度”，嚴(yán)令在幾個月內(nèi)毀棄漢族服飾，改穿滿族服裝，違令者斬，綿延了4千余年的漢服文化在滿清政府的殘酷暴力的政令下突然消亡。

禮儀文化

漢服是漢族的禮儀文化的必要組成部分。周禮的禮典分為五禮八綱，五禮包括：吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮；八綱包括：冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉(xiāng)禮、射禮、朝禮、聘禮。冠禮和婚禮是嘉禮的核心。祭禮即吉禮。

冠禮

冠禮是華夏禮儀制度之首，又稱成人禮，是對漢人進行禮教的開始。周朝士大夫年及二十行冠禮，王公年及十五而冠。《禮記·冠義》曰：“已冠而志之，成人之道也”。士大夫三加，三公諸侯四加。士大夫三套加冠漢服如下：

三公諸侯以及皇太子在三加之后，還會再加玄冕。

笄禮

笄禮是漢女的成人禮，即挽發(fā)腦后做髻，以簪綰之。鄭玄注《儀禮·士冠禮》曰：“笄女之禮猶冠男也，使主婦女賓執(zhí)其禮”。已許嫁的漢女在15歲舉行笄禮，未許嫁則二十歲再舉行。按《宋史·禮志》載，宋朝公主的笄禮仿庶子冠禮由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四鳳冠。宋朝公主三加笄漢服如下：

婚禮

婚禮是嘉禮之一。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以絳公服婚。女方以禮衣或連裳嫁。

軍禮

鄉(xiāng)射

行鄉(xiāng)射禮服玄冠，衣玄端素裳。執(zhí)事者冠皮弁，衣緇麻衣，皂領(lǐng)袖，下素裳，所謂皮弁素積者也。

大儺

方相氏黑衣朱裳，侲子服赤布袴褶，執(zhí)事赤幘、赤衣，太祝服青衣朱裳。

社會意義

下面就簡單的從五個方面闡述一下研究漢服文化的社會意義：

一、研究漢服文化對人們了解本民族傳統(tǒng)，加深民族感情具有很大的幫助。

二、研究漢服文化對弘揚傳統(tǒng)文化具有特殊的意義。

三、研究漢服文化可以增強人們的民族自豪感，和凝聚力和愛國心。

四、研究漢服文化對現(xiàn)階段祖國的道德文明建設(shè)有著積極的意義。

五、研究漢服文化對發(fā)展帶動中國的服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有很大幫助。

六、研究漢服文化從而回復(fù)華夏禮儀文明，帶動全民學(xué)習(xí)國學(xué)的熱情，提升全民的素質(zhì)提升。