是武俠大師金庸吸取中國(guó)道家哲學(xué)思想創(chuàng)出的一門武學(xué)?！兑刑焱例堄洝分袕垷o(wú)忌長(zhǎng)大成人后，機(jī)緣巧合下練成了絕世武功“九陽(yáng)神功”和“乾坤大挪移”，成為了明教教主。 功法源自波斯明教，乃鎮(zhèn)教之寶。 此功分七層境界，悟性高者修習(xí)，第一層需七年，第二層加倍，如此愈發(fā)困難，秘笈作者本人只練至第六層，習(xí)至第七層者實(shí)是古往今來(lái)第一人。 主要有九大功能，包括「激發(fā)人體極限」、「集武功道理大成」、「制造對(duì)手破綻」、「積蓄勁力」、「粘住掌力」、「牽引挪移敵勁」、「轉(zhuǎn)換陰陽(yáng)二氣」、「借力打力」等。

出處

出自知名武俠小說(shuō)作家金庸著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《倚天屠龍記》和還珠樓主小說(shuō)《蜀山劍俠傳》。

教派

明教歷代相傳的一門最厲害的武功，只有教主方可修煉。其根本道理也并不如何奧妙，只不過(guò)先要激發(fā)自身潛力，然后牽引挪移，但其中變化神奇，卻是匪夷所思。

主旨

乾坤大挪移的主旨，乃在顛倒一剛一柔、一陰一陽(yáng)的乾坤二氣，臉上現(xiàn)出青色紅色，便是體內(nèi)血液沉降、真氣變換之象。

隨意而行，不用心而無(wú)不心用心常不為戾氣阻奇經(jīng)，奇經(jīng)為之神經(jīng)，神經(jīng)即由其行，所謂至我逍遙游，乾坤大挪移，是以純陽(yáng)之身，和純陰之體，合練雙修，不動(dòng)身，只用意，意動(dòng)身守，神則守，是故張無(wú)忌練到九陽(yáng)神功第六層時(shí)，全身熾熱難耐，唯入水池，化池水與自身，才躲避了亢龍有悔一劫。

心法

乾坤大挪移的心法，實(shí)則是運(yùn)勁用力的一項(xiàng)極巧妙的法門，根本的道理，在于發(fā)揮每個(gè)人本身所蓄有的潛力，每個(gè)人體內(nèi)潛藏的力量本來(lái)是非常龐大的，只是平時(shí)使不出來(lái)，但每逢緊急關(guān)頭，往往平常一個(gè)手無(wú)縛雞之力的弱者能負(fù)千斤。

第一層

乾坤大挪移的第一層心法，都是運(yùn)氣導(dǎo)行、移宮使勁的法門，悟性高者7年可成，差一點(diǎn)的14年才能練成。張無(wú)忌因身上有九陽(yáng)真經(jīng)相助，只在片刻之間就練成了。其實(shí)不然，乾坤大挪移主要靠悟性與運(yùn)氣，張無(wú)忌當(dāng)時(shí)與小昭身處明教秘洞，機(jī)遇與天賦使其練就神功。

第二層至第六層

乾坤大挪移第二層心法練習(xí)時(shí)只覺(jué)十根手指之中有絲絲冷氣射出。第二層心法注明，悟性高者7年可成，次者14年可成，如練至21年還無(wú)進(jìn)展者，則不可再練第三層，以防走火入魔。?

第七層

乾坤大挪移的第七層心法，又比第六層深了數(shù)倍，一時(shí)之間難以理解，自此而下，阻礙重重，直到篇末，共有19句未能練成。張無(wú)忌宅心仁厚，雖有19句未練成，卻不以為意，并沒(méi)有強(qiáng)練，反而因此躲過(guò)一劫。

原來(lái)當(dāng)年創(chuàng)制乾坤大挪移的那位高人，內(nèi)力雖強(qiáng)，卻也未到九陽(yáng)真經(jīng)的那一步，只練到了第六層。他所寫(xiě)的第七層心法，自己也未練成，只不過(guò)是憑著聰明，縱其想象，力求變化而已。張無(wú)忌所練不通的那19句，正是那位高人平空想象出來(lái)的，似是而非，已然誤入歧途。要是張無(wú)忌存著求全之心，非要練到盡善盡美為止，那么最后關(guān)頭便會(huì)走火入魔，不是瘋癲癡呆，便是全身癱瘓，甚至自絕經(jīng)脈而亡。

概念

乾坤大挪移的九大概念

運(yùn)用潛力的內(nèi)功法門：

原來(lái)這「乾坤大挪移」心法，實(shí)則是運(yùn)勁用力的一項(xiàng)極巧妙法門，根本的道理，在于發(fā)揮每人本身所蓄有的潛力。每人體內(nèi)潛力原極龐大，只是平時(shí)使不出來(lái)，每逢火災(zāi)等等緊急關(guān)頭，一個(gè)手無(wú)縛雞之力的弱者往往能負(fù)千斤。張無(wú)忌練就九陽(yáng)神功后，本身所積蓄的力道已是當(dāng)世無(wú)人能及，只是他未得高人指點(diǎn)，使不出來(lái)，這時(shí)一學(xué)到乾坤大挪移心法，體內(nèi)潛力便如山洪突發(fā)，沛然莫之能御。

武功道理的寶典：

其實(shí)殷天正和宋遠(yuǎn)橋雖然離身相斗，招數(shù)上卻絲毫不讓。張無(wú)忌學(xué)會(huì)乾坤大挪移心法后，武學(xué)上的修為已比他們均要?jiǎng)倭艘换I。但說(shuō)殷、宋二人的招數(shù)中頗有破綻，卻又不然。張無(wú)忌不知自己這么想，只因身負(fù)九陽(yáng)神功之故，他所設(shè)想的招數(shù)雖能克敵制勝，卻決不是比殷、宋二人更妙更精，常人更萬(wàn)萬(wàn)無(wú)法做到。正如飛禽見(jiàn)地下獅虎搏斗，不免會(huì)想：「何不高飛下?lián)?，可制必勝？」殊不知獅虎在百獸之中雖然最為兇猛厲害，要高飛下?lián)?，卻是力所不能。張無(wú)忌見(jiàn)識(shí)未夠廣博，一時(shí)想不到其中的緣故。

張無(wú)忌聽(tīng)他一再提起「七傷拳」三字，想起在冰火島的那天晚上，義父叫醒自己，講述以七傷拳打死神僧空見(jiàn)之事，后來(lái)他叫自己背誦七傷拳的拳訣，還因一時(shí)不能記熟，挨了他好幾個(gè)耳光。這時(shí)那拳訣在心中流動(dòng)，當(dāng)即明白了其中的道理。要知天下諸般內(nèi)功，皆不逾九陽(yáng)神功之藩蘺，而乾坤大挪移運(yùn)勁使力的法門，又是集一切武功之大成，一法通，萬(wàn)法通，任何武功在他面前都已無(wú)秘奧可言。

練成乾坤大挪移:

張無(wú)忌自幼跟著父親及太師父、諸師伯叔，于武當(dāng)派武功雖只學(xué)過(guò)一套入門功夫的三十二勢(shì)「武當(dāng)長(zhǎng)拳」，但所見(jiàn)所聞畢竟不少，這時(shí)練成乾坤大挪移神功，不論那一家那一派的武功都能取而為用。他對(duì)武當(dāng)派的功夫耳濡目染，親炙最多，突然間不假思索的使用出來(lái)之時(shí)，自然而然的便使上了這當(dāng)世輕功中最著名的「梯云縱」。俞蓮舟、張松溪等要似他這般縱起，再在空中輕輕回旋數(shù)下，原亦不難，姿式之圓熟飄逸，尤有過(guò)之，但要一手抓一個(gè)胖大和尚，一手提一根沉重禪杖，仍要這般身輕如燕，卻萬(wàn)萬(wàn)無(wú)法辦到。不論那一家那一派的武功都能取而為用.

武功介紹

乾坤心法”匯集藏密與西域絕世秘傳心法之精華，其功效震古爍今，至高無(wú)上。勤修之則催動(dòng)任何武林上乘功法如探囊取物耳。其式寥寥數(shù)言，但氣效極巨，正所謂“大道至簡(jiǎn)”也。

本功法有兩式：

第一式圣火初動(dòng)

姿勢(shì)：自然盤坐，身體正直。

手?。簝墒衷诿媲敖Y(jié)圣火手印。

觀想：膻中穴處烈火燃燒。

解釋：圣火手印：雙手中指按壓膻中，其余手指相抵。

功境：勤修百日，身轉(zhuǎn)純陽(yáng)。

第二式唯我獨(dú)尊

姿勢(shì)：自然盤坐，身體正直。

手?。簝墒衷谛厍敖Y(jié)成獨(dú)尊印。

觀想：萬(wàn)物皆空，吾即宇宙。

解釋：拇指與中指相接，前臂交叉。

功境：以膻中為我宇宙之中心三百日，功成則永以丹田為中心。

注：七日內(nèi)有任何異常現(xiàn)象則自覺(jué)放棄此功，否則后果自負(fù)。

乾坤心法苦修五百日方可修煉行功，苦修千日則為上乘。

（第一層）龍象成就

一、 本功法不要求雙盤坐，只需坐在椅子上垂腿正坐或站式亦可。但一定要選擇環(huán)境安靜、優(yōu)雅、空氣清新的地點(diǎn)練功。頸直、頭頂懸、收腹塌腰、兩肩微張，脊椎挺直，頭頂梵穴正對(duì)天空，微微提肛，兩手掌心向上放在膝蓋上，放松天目穴，自然呼吸，氣沉小腹，如此靜坐，心無(wú)雜念。

二、 凝神于天目穴處，片刻處有一明點(diǎn)，發(fā)出耀眼的光芒。這個(gè)亮點(diǎn)從天目穴飛出去落到一處極樂(lè)勝境，化成你本人的形象，和你一模一樣。

三、 手結(jié)龍象清定真如印。即兩手拇指尖分別掐住中指的第二橫紋處的中心，兩中指第二指節(jié)彎曲，兩手相疊，左手在上，右手在下，兩中指在第二指節(jié)彎曲處相接，手心向上，兩中指尖并起對(duì)準(zhǔn)自己的鼻尖，緊挨肚臍放好，閉目凝神用天目觀想，在極樂(lè)勝境有一座高山像大象一樣巍然聳立，山腳下有一條大河像巨龍一樣呼嘯奔騰。把意念系在身處極樂(lè)勝境的另一個(gè)我上?？谡b特音，雜吽班霍，念七七四十九遍。繼續(xù)觀想你的另一個(gè)我（實(shí)際上是你的靈子明點(diǎn)）雙手把大山托起，大山變成一頭巨象，兩腳踏在大河上，大河變成一條巨龍。身體變得無(wú)比的高大，頂天立地，仿佛普天之下唯我獨(dú)尊，我就是道，我就是真理，世界上萬(wàn)物都無(wú)法與之比擬。此時(shí)觀想手托的巨象化成光從手心進(jìn)入體內(nèi)，腳踏的巨龍也化成光進(jìn)入腳心，全身被光能充滿。

四、 手換結(jié)六轉(zhuǎn)蓮花?。杭磧墒质种附换ハ嗖?，右手小指抵住左手小指與無(wú)名指根縫，右手無(wú)名指抵住左手中指與無(wú)名指根縫，右手中指抵住左手中指與食指根縫，右手食指抵住左手虎口，右手大拇指與右手食指清觸，左手拇指尖和左手小指尖相結(jié)?？谡b特音如下：雜吽班霍，四字明，七七四十九遍。觀想身處極樂(lè)勝境的另一個(gè)我縮小成一個(gè)白色的亮點(diǎn)又回到自己的天目穴里進(jìn)入中脈到達(dá)心輪住于心輪正中心。觀想這個(gè)白色的亮點(diǎn)所發(fā)出的光照亮你的中脈，照亮你的全身，通體明亮無(wú)比，照亮了整個(gè)的虛空，自己的身體亦成中空，逐漸增大充滿虛空。觀想在自己海底輪下方有一頭巨象在來(lái)回奔跑不停地向自己輸送能量，自己也和大象相應(yīng)，自覺(jué)力大無(wú)比。最后大象化成一道亮光進(jìn)入中脈，化成能量充滿全身。觀想自己頂輪上有一巨龍?jiān)诜v，自己不停吸收巨龍的能量和巨龍相應(yīng)，仿佛隨時(shí)都可以象巨龍一樣飛騰于天空海上。觀想巨龍化成一道光進(jìn)入自己的中脈，化成能量充滿全身。此時(shí)龍象和自身完全融合在一起水乳交融。集中心神于此入靜、入靜、入定。

尋常習(xí)武者苦修三年功成，“乾坤心法”煉至上乘者須修半時(shí)辰。

（第二層）十訣劍氣

盤坐，雙臂繞環(huán)，指尖相離約一尺。運(yùn)氣自任脈上至膻中，至左肩，至左手，至右手，至右肩，后歸膻中。如此二十四次，然后反轉(zhuǎn)。

盤坐，雙臂繞環(huán)，指尖相離約一尺。運(yùn)氣自督脈上至右肩，至右手，至左手，至左肩，如此三十六次，然后反轉(zhuǎn)。將氣由中丹田收至下丹田。

努力勤修。三十天內(nèi)氣外發(fā)，外氣內(nèi)收初步功成也。

正身端坐，收視返聽(tīng)，垂臉閉目，意守丹田，雙手握空拳放于腹前，功夫至此，片刻之間丹田氣足，此時(shí)全身俱已通暢，氣已無(wú)須再循經(jīng)脈路線，而是隨意調(diào)動(dòng)，即達(dá)到意動(dòng)氣行。在身前三尺處點(diǎn)一臘燭，舉起右拳對(duì)準(zhǔn)臘蠟，在猛然伸直五指的同時(shí)，配合發(fā)聲“嘿”，氣發(fā)丹田，激如奔雷，由手臂陽(yáng)面三陽(yáng)經(jīng)脈同時(shí)激射而出，直擊燭火。注意決不許有煽風(fēng)之動(dòng)作，全賃內(nèi)力，直至將燭火擊滅擊出后即將氣收回。兩手交換練習(xí)。先練三陽(yáng)經(jīng)神劍，后練三陰經(jīng)神劍，每次練功不得少于一個(gè)時(shí)辰。隨著功力的增長(zhǎng)，燭火或逐漸移遠(yuǎn)至五尺、七尺、九尺、一丈或更遠(yuǎn)。一般以一丈為標(biāo)志。勤修可達(dá)收發(fā)自如，十訣劍氣功成也。

尋常習(xí)武者苦修七年功成，“乾坤心法”煉至上乘者須修一時(shí)辰。

（第三層）逍遙乾坤

動(dòng)功：

一：兩腳分立于肩寬，兩手成掌直舉頭上，手指相對(duì)，掌心向上，兩眼平視，兩掌內(nèi)翻下壓觸地后，直臂向外推，邊推邊直腰舉掌上頭頂，還原成起式。以上動(dòng)作反復(fù)練習(xí)，下沉呼氣，上起吸氣。

二：馬步站立，兩臂曲肘握拳于腋下，拳心向上，身體端正，眼看前方。接著，兩拳變八字推掌，掌心朝前，同時(shí)由腰間向體前推出，配合呼氣，意守勞宮；接著，兩掌分別外旋，成手心朝上，變?nèi)鈨?nèi)收，隨式徐徐收至腰間，拳心向上，配合吸氣，意守勞宮。以上動(dòng)作，不限次數(shù)，量力而行。

三：接上式向左轉(zhuǎn)身，或左弓步，兩手由跨后向前平舉，掌心向下，與肩同寬，平行，意守勞宮，兩掌后收至腋窩處立掌，指微曲，身軀后坐，左腿伸直，右腿彎曲，重心在右腳，兩掌推出于肩平行，掌心向外，成右弓箭步。反復(fù)練習(xí)數(shù)次后，在轉(zhuǎn)身向右練功，姿勢(shì)相同，方向相反。

四：收功，接上式，兩掌相對(duì)，掌心向上，從下丹田捧氣至中丹田，翻掌，然后慢慢中壓回下丹田，捧身時(shí)吸氣，下壓時(shí)呼氣。

靜功：

兩腳分開(kāi)同肩寬，兩掌側(cè)平舉，掌心向下，兩眼平視，意守勞宮一分鐘，兩掌放下至跨后在向前平舉，掌心向上，下蹲成馬步。又練一分鐘，一分鐘后，兩掌收回至腰間后，緩緩上升至胸前，距離胸一尺左右，掌心向內(nèi)，手指張開(kāi)相對(duì)，略成爪狀，馬步不變，意守勞宮，感到支撐乏力時(shí)，就還原成靜功起式，又復(fù)習(xí)靜功。一柱香時(shí)間，為一回。

高級(jí)

日功：習(xí)此功需在日中，盤膝而坐，兩腳心朝天，兩手于頭頂斜對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)成合抱式，意想手托太陽(yáng)，當(dāng)手有熱感時(shí)，意想太陽(yáng)化作兩股熱流順左右勞宮穴進(jìn)入?yún)R于中丹田，在下行至下丹田后，經(jīng)督脈上行從百會(huì)穴出，在兩手之間，又形成太陽(yáng)，反復(fù)進(jìn)行天罡之?dāng)?shù) - 36次。

月功：習(xí)此功需在月中，盤膝而坐，兩腳心朝天，兩手于頭頂斜對(duì)準(zhǔn)月亮成合抱式，意想頭頂百會(huì)穴上有月亮在此，當(dāng)百會(huì)穴有清涼之感時(shí)，意想月亮化作一股寒流順督脈下行經(jīng)下丹田上中丹田兩股由左右兩勞宮穴出在雙手之間化成月亮，反復(fù)進(jìn)行天罡之?dāng)?shù) - 36次。

以上兩功應(yīng)特別注意練時(shí)兩功次數(shù)一定要一樣，而且如果練了日功就必須練月功，練了月功就必須練日功，如果有所差別陰陽(yáng)不得合，天地不得泰，百步神拳就無(wú)法練成無(wú)聲無(wú)形無(wú)色無(wú)相之境。以上為順氣導(dǎo)真之法。此功需日月交合之時(shí)練，練功者可面南背北，但決不可向東或向西。

自然站立與肩同寬，放松全身，靜心絕慮。左腳向右腳后跨一步，吸氣同時(shí)意念陰陽(yáng)合和之氣由丹田而發(fā)流于雙掌。身體下蹲或成坐盤姿勢(shì)，雙手于胸前合并，同時(shí)閉氣，意念雙手之氣相互逼攻，在兩手間形成一球流轉(zhuǎn)之氣。呼氣，呼氣同時(shí)向外推，同時(shí)意念真氣之球無(wú)聲無(wú)形無(wú)色無(wú)相的擊向百步之外的物體使之摧毀。在推掌時(shí)可配合雙眼圓睜，口發(fā)嗨音。

尋常習(xí)武者動(dòng)功、靜功修煉百日后才可習(xí)高級(jí)功，“乾坤心法”煉至上乘者修半時(shí)辰方可行高級(jí)功。三時(shí)辰功成，各修一時(shí)辰。

（第四層）吸勁神魔

吸勁者即由作圓的橫向運(yùn)動(dòng)再發(fā)生移位的縱動(dòng)，神掌接觸敵方時(shí)始終不脫螺旋之力；因擊敵之掌必須有此之形，含其之力。因其訓(xùn)練方法獨(dú)特，又是克敵制勝的一種秘密武器和法寶，歷代不為世人所知。如能悟得其理，明之此法，勤磨苦練，功有稍成，便有掌指觸及敵膚，即如鋼錐人肌，鉆入枯木，勁之勇猛，足以毀傷人的內(nèi)腹，使其筋骨寸斷。其出手毒辣，觸之者苦不堪言，極易傷人。

功理：

外練筋骨皮，內(nèi)練自然氣；遇空走虛勢(shì)，觸物螺旋力；出手不見(jiàn)手，見(jiàn)手隨吾走。其意是說(shuō)：手臂不但練至柔若皮鞭，而且皮膚要極度之靈敏，“鳥(niǎo)遇我手不能飛，全憑心意來(lái)指揮”乃“靈氣”也！無(wú)論是自我訓(xùn)練，或是遇敵實(shí)作，要出手頃其自然，但一旦手接觸到物或人，則螺旋之力會(huì)馬上顯示出來(lái)；如無(wú)形之電，似觸木之鉆，不但痛楚難忍，且難以掙脫其手，乃沾、粘、隨之勁也。

功法：

訓(xùn)練方法大體分為外練、內(nèi)修兩法。外練為有形，內(nèi)修為無(wú)形。內(nèi)修之境隨外練之提高而境界愈高；而內(nèi)修又反過(guò)來(lái)極大地促進(jìn)外練的迅速提高。內(nèi)修至高層次將是“只有意會(huì)，難于言傳”之境界。

外練之法又分為局部訓(xùn)練與整體訓(xùn)練。局部訓(xùn)練的目的，就是將局部如手指、手掌、手臂訓(xùn)練到軟如皮蛇，才能搭手如蛇纏物，沾粘對(duì)方。鋒利則如鋼鉆，方敢攬瓷活。整體訓(xùn)練，就是將自身修煉成一個(gè)既能自身急速旋轉(zhuǎn)，又易發(fā)生位移的鋼球。與物或人接觸的雖然是鋼球的一個(gè)點(diǎn)，但所受之力度卻是整個(gè)鋼球的旋轉(zhuǎn)和沖撞之力。故修此力，首先內(nèi)力雄厚，其次收發(fā)自如，加之苦下功夫方能得其真諦。 待有了相當(dāng)?shù)墓α?，各部身法基本定型時(shí)，就可將精力和意念放至兩臂與大氣相互作用之感知問(wèn)題上來(lái)。此階段隨功夫的增加，不但本身手掌氣感特強(qiáng)，而且手掌對(duì)大氣的感知也特別敏捷。這一感知訓(xùn)練由局部之手臂，慢慢向身體各部位延伸，能使身體感到氣流如堂過(guò)之風(fēng)，此時(shí)功夫已。臻上層之境，如出劍指或勞宮對(duì)敵旋轉(zhuǎn)，則對(duì)方被照部位，周圍皮肉有向一個(gè)點(diǎn)擰轉(zhuǎn)匯聚，痛楚難忍之感。練至此層功夫，非人人皆能做到，須具有超人的天資悟性，忍受干磨百煉的毅力，方能有所成就。

對(duì)物操功：

以手的小指?jìng)?cè)魚(yú)際、掌心、掌根為主。其對(duì)物發(fā)功的發(fā)力原理是：手掌接觸物體的任一部位為金鋼鉆之鉆頭，臂為鉆桿，肩關(guān)節(jié)為傳送動(dòng)力之樞紐，動(dòng)力則來(lái)源于足，經(jīng)腰胯過(guò)背傳于肩而達(dá)到手臂。在此手臂如金鋼鉆一樣將傳過(guò)來(lái)的動(dòng)力，過(guò)自身的旋轉(zhuǎn)以撅旋式的運(yùn)動(dòng)，鉆入阻擋之物，達(dá)摧毀殺傷之效。

手掌指端的練法：

在墻壁上固定一海綿靶或裝有鋸末頭發(fā)之類的沙袋，站定，收斂神氣，以右手食指、中指、無(wú)名指指端成三角形插向海綿靶，繼而足底發(fā)勁，三指似扣一帶有米花的大螺絲釘，向墻內(nèi)旋擰而進(jìn)。轉(zhuǎn)動(dòng)的幅度至肘部轉(zhuǎn)不動(dòng)為止，順逆時(shí)針?lè)较驍Q轉(zhuǎn)皆可。時(shí)間次數(shù)不限，至感疲乏為止。但開(kāi)始練的時(shí)間易短，力度易小。到手指慢慢適應(yīng)適當(dāng)?shù)挠捕?，且能承受后再慢慢增長(zhǎng)時(shí)間和增加足底的蹬力。待感覺(jué)對(duì)此螺旋力已感適應(yīng)，即可將海綿靶換成千層紙靶固定在墻上，至于層紙靶擰爛到最后一張，即可對(duì)磚墻而練。此時(shí)功夫已非同小可，要小心謹(jǐn)慎，萬(wàn)不可隨意對(duì)人體試用。掌根小指?jìng)?cè)魚(yú)際可直接在于層紙和墻壁上練習(xí)。為了練習(xí)肩肘、手臂轉(zhuǎn)動(dòng)的靈活性，可用一皮球，以手掌按在墻上轉(zhuǎn)動(dòng)。至一定的功力后，可制十斤的鐵球，手拿按鐵球抵墻，按上法進(jìn)行旋鉆擰轉(zhuǎn)。隨著功力的增大，鐵球的重量也隨之增加。能手按鐵球稍一用力則能將鐵嵌在墻壁里，則大功告成。功至此境，已無(wú)人能敵。

尋常習(xí)武者苦修十四年功成，“乾坤心法”煉至上乘者須修七時(shí)辰。

（第五層）橫空挪移

橫空挪移集身法、步法、罡氣于一體?？善降匕纹饠?shù)丈，也可平空飛行，身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵，且可偏轉(zhuǎn)敵之力道。練之上乘可幻化出九個(gè)身影，以克敵制勝。

第一重：松，靜，空。

雙手輕輕向上捧，沿任脈路線至膻中穴處，雙手變?yōu)榕跎徎罴措p手心相對(duì)，掌根相抵，掌指朝上，雙手十指自然張開(kāi)，接著上捧至頭頂，同時(shí)緩慢吸氣，意念隨上捧之勢(shì)，將大地之陽(yáng)氣由會(huì)陰穴成螺旋狀吸入，經(jīng)中脈上升以頭頂百會(huì)穴成螺旋狀射出；然后雙手變掌心向下，并向下壓到丹田處，同時(shí)呼氣，意念隨雙手下壓之勢(shì)，將天上之陽(yáng)氣螺旋狀吸入百會(huì)穴，經(jīng)中脈由會(huì)陰穴成螺旋狀射出,如此反復(fù)練習(xí)。

第二重：

第一式：面南而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下頜微收，雙目平視。雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對(duì)放于中脘穴處，雙手中指間距離約為一掌寬，雙肩下沉，雙肘下墜，雙臂要“圓鼓”。意念會(huì)陰穴射出螺旋狀陽(yáng)氣把身體旋入地下，至到地極處。突然螺旋陽(yáng)氣收回，身體如彈簧一樣被彈回地面。

第二式：要領(lǐng)同。輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對(duì)，高舉至頭上方，雙臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百會(huì)穴射出螺旋狀陽(yáng)氣，如飛機(jī)之螺旋槳，把人身托起，飛到九重天方為極限。此時(shí)人體在天空飄浮，突然陽(yáng)氣收回，人從天空掉回地面。

第三重：在第二重第一式的基礎(chǔ)上打開(kāi)氣海穴，命門穴射出螺旋狀真氣，環(huán)繞身體自左到右，這時(shí)意念身體隨螺旋真氣之力上升，或平空飛行。同時(shí)在練功中加入有外敵入侵，不能入或擊傷之意，可同時(shí)練習(xí)環(huán)身罡氣。

第四重：此為加深功夫，即在水中練習(xí)以上各功，其要領(lǐng)同上。

尋常習(xí)武者苦修十四年功成，“乾坤心法”煉至上乘者須修二十四時(shí)辰。

（第六層）乾坤歸一

此功修成，爪心生出強(qiáng)大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強(qiáng)大的透勁可隔空傷人，萬(wàn)物唯我所控。一收一放，一開(kāi)一合，合乎武學(xué)大道之理。

第一重 龍爪神功 面南背北，五心朝天坐于低處。雙手放于膝上，手心朝下，打開(kāi)氣海、命門 兩穴，旋轉(zhuǎn)吸入陽(yáng)氣匯于丹田。同時(shí)從任、督兩脈上行匯于大椎穴片刻，從左右肩井穴流入掌心，并在掌心匯聚。突然氣滿，把雙掌鼓支起，雙掌自然抬起與胸平。五指自然下垂，待抬到位置后，雙掌心之氣突然貫入雙手十指，十指由于貫力抬腕雙手交爪 - 十指成半圓形，手指不準(zhǔn)內(nèi)扣，真氣由十指射向遠(yuǎn)方，然后十指內(nèi)扣、回拉（就象射出去的是絲然后在 把絲拉回來(lái)一樣），意念左右手各五條絲變?yōu)橐粭l，被拉回手心，如此反復(fù)。收功，回拉手心后，氣從原路線回到丹田，溫養(yǎng)一柱香。

第二重 吸星大法 此法是一種極秘之法，可用此法吸他人的功力和元神。

找一極靜之地，面南背北，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、無(wú)名、小指內(nèi)扣，食指伸直，口念咒“探地達(dá)摩，無(wú)相無(wú)上，攝精攝神，無(wú)畏無(wú)懼，陰陽(yáng)合和，群雄交戰(zhàn)，嗎咪唄咪‘口奄 ’”念三十六遍，一遍過(guò)于一遍，到最后一遍，只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然后雙手抬到頭上方，合掌，指尖朝天，打開(kāi)氣海、命門兩穴，從兩穴內(nèi)螺旋射出陽(yáng)氣，成螺旋型由小到大，如龍卷風(fēng)一樣把萬(wàn)物眾生卷入兩穴匯于丹田，練習(xí)一柱香的時(shí)間后，開(kāi)始煉熔。雙掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的萬(wàn)物眾生被丹田陽(yáng)氣形成環(huán)狀，封閉在內(nèi)不能出來(lái)。意念丹田封天球開(kāi)始旋轉(zhuǎn)，同時(shí)意念四周燃起沖天巨火，用同樣方法把巨火吸入丹田封天球外圈，燃燒煉熔萬(wàn)物，由慢到快不停旋轉(zhuǎn)，火由小到大，直到化盡為止。收功。

第三重 天地九陽(yáng) 習(xí)此功需吸星大法有所成就之后。意守丹田片刻，意守自身前后有九座火山，突然迸發(fā)飛出九個(gè)太陽(yáng)，這時(shí)意念打開(kāi)氣海、命門兩穴，射出旋轉(zhuǎn)真氣由小到大，把九個(gè)太陽(yáng)給懸起來(lái)，位于本人頭頂上方左右，緩慢旋轉(zhuǎn)。從每一個(gè)太陽(yáng)的中心射出一條紅氣線，分別射入百會(huì)、玉 枕、膻中，左右肩井穴，靈臺(tái)、氣海、命門九大穴道中，并且在每個(gè)穴道中漸漸匯聚成一個(gè)球 ，然后這九個(gè)紅球同時(shí)從任督兩脈匯于丹田，意守丹田使之氣化合。然后運(yùn)氣兩掌貫足真氣，由于反向力，雙掌抬起平胸，在貫入十指，十指突然變爪，這時(shí)意念那九個(gè)太陽(yáng)互相幻化，變?yōu)閮蓚€(gè)于胸前方。掌心外突把兩個(gè)太陽(yáng)吸入掌中，隨后十指內(nèi)扣抓住烈日，放出真氣把烈日抓成十個(gè)小孔，然后吸回真氣，同時(shí)吸取烈日內(nèi)的純陽(yáng)真氣歸于丹田。收功，待數(shù)丈內(nèi)之物任我掌心可操控，則此功成也。

尋常習(xí)武者苦修二十八年功成，“乾坤心法”煉至上乘者須修四十八時(shí)辰。

（第七層）無(wú)極心法

偽道養(yǎng)形，真道養(yǎng)神，通此道者，能存能亡，神能飛行，并能移山，形為灰土，其何識(shí)焉。若欲安神，必練元?dú)?，氣在身?nèi)，神安氣海，氣海充盈，心安神定，靜至定俱，身存年永，神靈變化，出沒(méi)自在，峭壁千里，去住無(wú)礙。天地以地生人，故一日一時(shí)，未嘗能離乎氣，神氣若存，神氣若散，身乃謝焉，若欲存身，氣為神母，神為氣子，神氣若具，天無(wú)其右。

碧光欲環(huán)，龍吟初現(xiàn)，游走天地，功諸關(guān)節(jié)，筋力易換，轉(zhuǎn)衰為壯，內(nèi)視觀心，握固靜思，固精練氣，運(yùn)轉(zhuǎn)奇經(jīng)，養(yǎng)氣化神，上行重樓，神還虛領(lǐng)，月影以避，一光未通，虛化三花，陽(yáng)氣乍露，日之初升，所謂乾坤挪移也。

尋常習(xí)武者苦修三年功成，“乾坤心法”煉至上乘者須修二十四年。

乾坤大挪移神功至此而盡，望得之著惜之。?