三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文化遺址，面積達12平方公里，是中國20世紀重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。自20世紀20年代起至今，中外考古學家對其進行了大量的考古發(fā)掘和專題研究，發(fā)現(xiàn)了城墻遺址和大量精美文物。

三星堆遺址及文物的發(fā)現(xiàn)，有力地證明了三四千年前古蜀國的存在和中華文明起源的多元性。1988年1月被國務院公布為全國重點文物保護單位。

遺址種類

三星堆遺址內(nèi)存在三種面貌不同但又連續(xù)發(fā)展的三期考古學文化，即以成都平原龍山時代至夏代遺址群為代表的一期文化，又稱“寶墩文化”；以商代三星堆規(guī)模宏大的古城和高度發(fā)達的青銅文明為代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆廢棄古城時期為代表的三期文化，即成都“十二橋文化”。

在三星堆二期文化中，青銅文明的自身文化特點始終占據(jù)主導地位，并且其影響范圍也超出了傳統(tǒng)的古蜀國分布的成都平原，擴散到陜南地區(qū)和江漢平原等地。同時，青銅文明也受到了中原夏商文明及長江中游地區(qū)、陜南地區(qū)文明的強烈影響，表現(xiàn)出古蜀文明強烈的內(nèi)聚和外衍的兩面性。

三星堆遺址及其出土文物有許許多多的神秘之處，世界各國的考古專家爭論了半個多世紀，仍有許多千古之謎至今難以破譯，以致不少外國媒體稱三星堆遺址是來自“外星人”的文化。

出土品

三星堆出土的大量珍貴文物,將輝煌的古蜀文明真實而又讓人匪夷所思地展現(xiàn)在人們面前。其中最神奇最令人驚嘆的,便是眾多青銅造像了。這些青銅像鑄造精美、形態(tài)各異,既有夸張的造型,又有優(yōu)美細膩的寫真,組成了一個千姿百態(tài)的神秘群體。

在眾多的青銅人面像里有三件著名的“千里眼、順風耳”造型,它們不僅體型龐大,而且眼球明顯突出眼眶,雙耳更是極盡夸張,長大似獸耳,大嘴亦闊至耳根,使人體會到一種難以形容的驚訝和奇異。而它們唇吻三重嘴角上翹的微笑狀,又給人以神秘和親切之感。其中最大的一件通高65厘米、寬138厘米,圓柱形眼珠突出眼眶達16.5厘米。另一件鼻梁上方鑲嵌有高達66厘米的裝飾物,既像通天的卷云紋，又像長有羽飾翹尾卷角勢欲騰飛的夔龍狀,顯得無比怪誕詭異,為這類揉合了人獸特點的碩大縱目青銅人面像增添了煊赫的氣勢和無法破解的含義。

在世界所有考古發(fā)現(xiàn)中,三星堆遺址出土的青銅神樹,都稱得上是一件絕無僅有極其奇妙的器物。青銅神樹分為3層,樹枝上共棲息著9只神鳥,顯然是“九日居下枝”的寫照,出土時已斷裂尚未復原的頂部,推測還應有象征“一日居上枝”的一只神鳥,同時出土的人首鳥身像或者立在花蕾上的銅鳥也許就是吧？繁茂的樹枝、果實及花朵,尾在上頭朝下攀援在青銅神樹上的神龍,讓人們在驚嘆之后常會引起這樣的思考：古代蜀人采用極其高超的青銅工藝和造型藝術鑄造這件充滿了神奇想像力的青銅神樹,究竟是作什么用的呢？

考古之謎

三星堆遺址及其出土文物的許多重大學術問題，至今仍是難以破譯的千古之謎。雖然專家學者對其中"七大千古之謎"爭論不休，但終因無確鑿證據(jù)而成為懸案。

第一謎

三星堆文化來自何方？目前有其來源與岷江上游新石器文化有關、與川東鄂西史前文化有關、與山東龍山文化有關等看法，即人們認為三星堆文化是土著文化與外來文化彼此融合的產(chǎn)物，是多種文化交互影響的結果。但究竟來自何方？

第二謎

三星堆遺址居民的族屬為何？目前有氐羌說、濮人說、巴人說、東夷說、越人說等不同看法，但學術界也有人認為：濮人、越人是同一族人，即是駱越后人。

多數(shù)學者認為岷江上游石棺葬文化與三星堆關系密切，其主體居民可能是來自川西北及岷江上游的氐羌系。但從出土的鳥、龍（蛇）、太陽輪等實物與駱越地的鳥、龍、巫咸、崇陽祭天文化極其相似，又據(jù)相關文獻：參加過周武王牧野誓師的庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮八族中，以濮族人數(shù)最多，而且分布地域廣闊。因濮族長期處于分散的部落狀態(tài)，故有百濮的稱號。濮人建立的濮國原在江、漢一帶，與楚國為鄰，后遂為楚吞并。史家言及楚國境內(nèi)的其它民族時，先稱之為濮，繼稱之為越，即因濮、越同源之故。所以學術界也有人認為，三星堆族屬是濮人越人。

第三謎

三星堆古蜀國的政權性質(zhì)及宗教形態(tài)如何？三星堆古蜀國是一個附屬于中原王朝的部落軍事聯(lián)盟，還是一個相對獨立的已建立起統(tǒng)一王朝的早期國家？其宗教形態(tài)是自然崇拜、祖先崇拜還是神靈崇拜？或是兼而有之？

第四謎

三星堆青銅器群高超的青銅器冶煉技術及青銅文化是如何產(chǎn)生的？是蜀地獨自產(chǎn)生發(fā)展起來的，還是受中原文化、荊楚文化或西亞、東南亞等外來文化影響的產(chǎn)物？

第五謎

三星堆古蜀國何以產(chǎn)生、持續(xù)多久，又何以突然消亡？

第六謎

出土上千件文物的兩個坑屬何年代及什么性質(zhì)？年代爭論有商代說、商末周初說、西周說、春秋戰(zhàn)國說等，性質(zhì)有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。

第七謎

晚期蜀文化的重大之謎"巴蜀圖語"。三星堆出土的金杖等器物上的符號是文字？是族徽？是圖畫？還是某種宗教符號？可以說，如果解開"巴蜀圖語"之謎，將極大促進三星堆之謎的破解。

價值定位

三星堆是中國現(xiàn)代考古學起步時期最早發(fā)現(xiàn)的大遺址之一。自20世紀30年代三星堆遺址被發(fā)現(xiàn)，到1986年兩個祭祀坑的發(fā)掘，三星堆就以歷史久遠、文物精美、文化獨特、神秘莫測而引起世人的矚目。從調(diào)查的研究成果來看，它距今約有4000—5000年的歷史。據(jù)專家推測，三星堆應是成都平原歷史最久的古蜀國的中心，而且它處于與之相連續(xù)的系列古文化遺址的中心位置，從科學角度來判斷，在其周邊還會有一系列與之相呼應的遺址群。因此三星堆的發(fā)現(xiàn)對考古學、歷史學、人類學都有著特殊的歷史意義。

三星堆的發(fā)現(xiàn)震驚了國內(nèi)外學術界的原因，首先是因為它的發(fā)現(xiàn)與長期以來人們對巴蜀文化的認識大相徑庭，甚至有些地方是完全不同的。其次，它的發(fā)現(xiàn)也驗證了古代文獻中對古蜀國記載的真實性。傳統(tǒng)上認為在古代巴蜀地區(qū)是一個相對封閉的地方，與中原文明沒有關聯(lián)或很少有交往等觀念。而三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)證明，它應是中國商周時期前后一個重要的諸侯國，它的文化雖然具有獨特性，但與中原文化有著一定的淵源。三星堆遺址是人們了解四川地區(qū),甚至是中國西南地區(qū)歷史文化發(fā)展的重要途徑。

如何評價三星堆的發(fā)現(xiàn)？專家們認為，三星堆的發(fā)現(xiàn)是世界考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，能夠改變?nèi)藗儗糯鷼v史或文化的認識。三星堆的發(fā)現(xiàn)毫無疑問可稱之為重大發(fā)現(xiàn)，它完全可與當今世界上的一些重大發(fā)現(xiàn)相提并論，如德國特洛伊古城的發(fā)現(xiàn)等。

世界考古學界公認，對于古文字的解讀與破譯，屬于重大的科學難題。當前在世界范圍內(nèi)完全沒有被解讀破譯出來的古文字沒有幾種了，也就是瑪雅文字等兩三種。三星堆出土文物上的古蜀文字屬于未被破譯的古文字之一。而且，不僅僅是文字人們無法破譯，就是一些出土的文物本身，考古學界以前也根本沒有見過，甚至都叫不出名字來。因此，對于三星堆文化的研究還有待進一步地深入進行。

博物展館

三星堆數(shù)以萬計的精美文物自問世以來，就引起了海內(nèi)外的極大興趣和關注，為切實保護、展示、宣傳、弘揚祖國這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，經(jīng)四川省人民政府批準，決定在廣漢修建一座有較大規(guī)模、有鮮明建筑特色和豐富的古蜀文化內(nèi)涵的遺址專題博物館，并列入"八五"全省精神文明建設的重點工程項目，于1992年8月奠基動工，1997年10月26日建成開館。

三星堆博物館坐落在遺址東北邊臨河處的九寨溝旅游環(huán)線上，離廣漢市區(qū)僅3.5公里，占地200畝，建筑面積14000平方米，總投資2400萬元，是中國一座起點高、功能全、設施先進、收藏條件優(yōu)良、集歷史博覽、人文景觀、旅游休閑為一體的現(xiàn)代化遺址專題博物館。特別值得一提的是三星堆博物館從外觀造型到內(nèi)部陳列都突破了傳統(tǒng)歷史博物館的格局，力求在內(nèi)容設計與藝術形式上有所創(chuàng)新，雅俗共賞，在保證嚴謹學術性的前提下，追求知識性、觀賞性、故事性和趣味性，使觀眾在進行歷史巡禮的同時得到一種現(xiàn)代感受和美的享受。文物展出共分"三星伴月–燦爛的古蜀文明"、"眾神之國–神秘的原始宗教"、"千載蜀魂–奇絕的文物精華"、"三星永耀–三星堆的發(fā)掘與研究"四大部分。

博物館的建筑外形追求與地貌、史跡以及文物造型藝術相吻合的神韻。一條螺旋形曲線，漸次爬高，順勢騰升,館體隨上升的圓弧逐步縮小，最后到達螺旋體中心點，構形為一座直聳云天的尖塔，塔尖有標志性的青銅雕塑掛飾–三星堆縱目面具，整座建筑以連續(xù)盤繞的圓弧象征三星堆，黃色的外墻喻意大地的色彩，建筑似從地中突兀呈堆形拱起，造型奇特，頗富創(chuàng)意。它融原始意味與現(xiàn)代氣息為一體，力圖表現(xiàn)三星堆文化和三星堆文明的蒼古雄渾和博大精深。

根據(jù)以三星堆博物館為龍頭，依托古遺址、突出三星堆文化，展現(xiàn)三星堆遺址風格、占地1500余畝的三星堆遺址游覽區(qū)已逐步動工實施，這是由"方蜀文化區(qū)"、"博物館區(qū)"、"水上文化娛樂區(qū)"、"部落村區(qū)"、"現(xiàn)代田園區(qū)"、"月亮灣"、"城墻遺跡區(qū)"等七大區(qū)塊組成的大型游覽區(qū)，包括碑林、雕塑園、蜀市、發(fā)掘現(xiàn)場復原、城墻遺址復原、玉石作坊、原始部落村、祭壇、稻香村、廊橋等30余處景區(qū)景點。建成后，廣漢不僅將成為西南地區(qū)的一大旅游勝地，與成都旅游融為一體，互為延伸和補充，而且還將成為世人學習、研究古蜀歷史和古蜀文化的中心。

海外影響

1987年8月13日，英國《獨立報》以《中國青銅雕像無以倫比》的醒目標題，報道了英國著名學者戴維·基斯的高度評價。

1993年5月，三星堆部分文物首次在瑞士洛桑奧林匹克博物館展出，面對古代東方如同天外來客的青銅奇軍，西方人驚嘆不已、莫不贊服。

1995年6月，三星堆部分文物在埃森克魯勃山莊展出，立即引起轟動。

1995年12月，三星堆部分文物在德國慕尼黑海伯基金藝術館展出，觀眾蜂擁而至……

1996年4月，三星堆部分文物再度駕臨瑞士，在蘇黎世藝術之家展廳中，觀眾絡繹不絕……

1996年9月，三星堆部分文物渡過英吉利海峽,倫敦不列顛博物館剎時萬頭攢動……

1997年2月，三星堆部分文物從英倫三島回到歐洲大陸，丹麥路易斯安娜博物館頓時人流如潮……

以后，三星堆文物在美國、日本……如同在歐洲大陸一樣，可謂一路揚威，縱橫四?！?/p>