《史記·樂毅列傳》本篇是著名軍事家樂毅的專傳并附其子樂間及同宗后輩樂乘傳。傳記在寫法上的一個(gè)顯著特點(diǎn)是，概略介紹樂毅生平事跡而詳錄其回信全文，這種寫法可謂別具一格。作者引錄全信固然與這封信本身文情并茂有關(guān)，更重要的是信中全是思想的吐露，這樣的記述樂毅外在軍事活動(dòng)的同時(shí)將其內(nèi)在的精神世界揭示出來，從而把樂毅既長(zhǎng)于軍事又具有政治頭腦和高尚情懷的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得更加充分而富有光彩。

史記簡(jiǎn)介

《史記》是中國(guó)的一部紀(jì)傳體通史。由西漢武帝時(shí)期的司馬遷花了18年的時(shí)間所寫成的。全書共一百三十卷，五十二萬字，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，共約五十二萬六千五百字，記載了上起中國(guó)上古傳說中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬象，而又融會(huì)貫通，脈絡(luò)清晰，“王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行”（《太史公自序》），所謂“究天人之際，通古今之變”，詳實(shí)地記錄了上古時(shí)期舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r。

作者簡(jiǎn)介

司馬遷（約公元前145或前135年出生）西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家。字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城）人，父司馬談，學(xué)問廣博。漢武帝即位，談為太史令。元封元年（公元前110年），司馬談在臨終時(shí)囑咐司馬遷繼續(xù)自己的事業(yè)，撰寫史書。3年后，司馬遷繼父任太史令，開始在國(guó)家藏書處“金匱石室”閱讀，整理歷史資料。

20歲時(shí)，游歷長(zhǎng)江中下游和山東、河南等地，并到廬山和會(huì)稽考察傳說中的“禹疏九河”等遺跡，經(jīng)沅水和湘水流域，憑吊屈原沉水的汨羅江，在曲阜，參觀了孔子的“廟堂車服禮器”?；亻L(zhǎng)安后任郎中。35歲時(shí)二次出游，廣泛地接近下層人民。武帝天漢三年（公元前98年），李陵孤軍深入匈奴，敗降，而司馬遷極言李陵降敵出于無奈，意在待機(jī)報(bào)答漢朝，因此觸怒武帝，致罪下獄，受宮刑。司馬遷為完成《史記》，隱忍茍活。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了我國(guó)最早的一部紀(jì)傳體通史《史記》，人稱《太史公書》。

作品原文

樂毅者，其先祖曰樂羊。樂羊?yàn)槲何暮顚ⅲト≈猩?，魏文侯封樂羊以靈壽。樂羊死，葬于靈壽，其后子孫因家焉。中山復(fù)國(guó)，至趙武靈王時(shí)復(fù)滅中山，而樂氏后有樂毅。

樂毅賢，好兵，趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂，乃去趙適魏。聞燕昭王以子之之亂而齊大敗燕，燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報(bào)齊也。燕國(guó)小，辟遠(yuǎn)，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。樂毅于是為魏昭王使于燕，燕王以客禮待之。樂毅辭讓，遂委質(zhì)為臣，燕昭王以為亞卿，久之。

當(dāng)是時(shí)，齊湣王彊，南敗楚相唐眛于重丘，西摧三晉于觀津，遂與三晉擊秦，助趙滅中山，破宋，廣地千余里。與秦昭王爭(zhēng)重為帝，已而復(fù)歸之。諸侯皆欲背秦而服于齊。湣王自矜，百姓弗堪。于是燕昭王問伐齊之事。樂毅對(duì)曰：“齊，霸國(guó)之余業(yè)也，地大人眾，未易獨(dú)攻也。王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏?！庇谑鞘箻芬慵s趙惠文王，別使連楚、魏，令趙嚪說秦以伐齊之利。

諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭(zhēng)合從與燕伐齊。樂毅還報(bào)，燕昭王悉起兵，使樂毅為上將軍，趙惠文王以相國(guó)印授樂毅。樂毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨(dú)追，至于臨菑。齊湣王之?dāng)?jì)西，亡走，保于莒。樂毅獨(dú)留徇齊，齊皆城守。樂毅攻入臨菑，盡取齊寶財(cái)物祭器輸之燕。燕昭王大說，親至濟(jì)上勞軍，行賞饗士，封樂毅于昌國(guó)，號(hào)為昌國(guó)君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。

樂毅留徇齊五歲，下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，唯獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王。惠王自為太子時(shí)嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來?！庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸芬?，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。趙封樂毅于觀津，號(hào)曰望諸君。尊寵樂毅以警動(dòng)于燕、齊。

齊田單后與騎劫戰(zhàn)，果設(shè)詐誑燕軍，遂破騎劫于即墨下，而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，北至河上，盡復(fù)得齊城，而迎襄王于莒，入于臨菑。

燕惠王后悔使騎劫代樂毅，以故破軍亡將失齊；又怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕。燕惠王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“先王舉國(guó)而委將軍，將軍為燕破齊，報(bào)先王之讎，天下莫不震動(dòng)，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會(huì)先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍，為將軍久暴露于外，故召將軍且休，計(jì)事。將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？”樂毅報(bào)遺燕惠王書曰：

臣不佞，不能奉承王命，以順左右之心，恐傷先王之明，有害足下之義，故遁逃走趙。今足下使人數(shù)之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以書對(duì)。

臣聞賢圣之君不以祿私親，其功多者賞之，其能當(dāng)者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者，立名之士也。臣竊觀先王之舉也，見有高世主之心，故假節(jié)于魏，以身得察于燕。先王過舉，廁之賓客之中，立之群臣之上，不謀父兄，以為亞卿。臣竊不自知，自以為奉令承教，可幸無罪，故受令而不辭。

先王命之曰：“我有積怨深怒于齊，不量輕弱，而欲以齊為事?！背荚唬骸胺螨R，霸國(guó)之余業(yè)而最勝之遺事也。練于兵甲，習(xí)于戰(zhàn)攻。王若欲伐之，必與天下圖之。與天下圖之，莫若結(jié)于趙。且又淮北、宋地，楚魏之所欲也，趙若許而約四國(guó)攻之，齊可大破也。”先王以為然，具符節(jié)南使臣于趙。顧反命，起兵擊齊。以天之道，先王之靈，河北之地隨先王而舉之濟(jì)上。濟(jì)上之軍受命擊齊，大敗齊人。輕卒銳兵，長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)。

齊王遁而走莒，僅以身免；珠玉財(cái)寶車甲珍器盡收入于燕。齊器設(shè)于寧臺(tái)，大呂陳于元英，故鼎反乎室，薊丘之植植于汶篁，自五伯已來，功未有及先王者也。先王以為慊于志，故裂地而封之，使得比小國(guó)諸侯。臣竊不自知，自以為奉命承教，可幸無罪，是以受命不辭。

臣聞賢圣之君，功立而不廢，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毀，故稱于后世。若先王之報(bào)怨雪恥，夷萬乘之彊國(guó)，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，余教未衰，執(zhí)政任事之臣，脩法令，慎庶孽，施及乎萌隸，皆可以教后世。

臣聞之，善作者不必善成，善始者不必善終。昔伍子胥說聽于闔閭，而吳王遠(yuǎn)跡至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功，故沈子胥而不悔；子胥不蚤見主之不同量，是以至于入江而不化。

夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計(jì)也。離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。臨不測(cè)之罪，以幸為利，義之所不敢出也。

臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國(guó)，不絜其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣。恐侍御者之親左右之說，不察疏遠(yuǎn)之行，故敢獻(xiàn)書以聞，唯君王之留意焉。

于是燕王復(fù)以樂毅子樂間為昌國(guó)君；而樂毅往來復(fù)通燕，燕、趙以為客卿。樂毅卒于趙。

樂間居燕三十余年，燕王喜用其相栗腹之計(jì)，欲攻趙，而問昌國(guó)君樂間。樂間曰：“趙，四戰(zhàn)之國(guó)也，其民習(xí)兵，伐之不可?！毖嗤醪宦牐旆ペw。趙使廉頗擊之，大破栗腹之軍于鄗，禽栗腹、樂乘。樂乘者，樂間之宗也。于是樂間奔趙，趙遂圍燕。燕重割地以與趙和，趙乃解而去。

燕王恨不用樂間，樂間既在趙，乃遺樂間書曰：“紂之時(shí)，箕子不用，犯諫不怠，以冀其聽；商容不達(dá)，身祇辱焉，以冀其變。及民志不入，獄囚自出，然后二子退隱。故紂負(fù)桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其憂患之盡矣。今寡人雖愚，不若紂之暴也；燕民雖亂，不若殷民之甚也。室有語(yǔ)，不相盡，以告鄰里。二者，寡人不為君取也?！?/p>

樂間、樂乘怨燕不聽其計(jì)，二人卒留趙。趙封樂乘為武襄君。

其明年，樂乘、廉頗為趙圍燕，燕重禮以和，乃解。后五歲，趙孝成王卒。襄王使樂乘代廉頗。廉頗攻樂乘，樂乘走，廉頗亡入魏。其后十六年而秦滅趙。

其后二十余年，高帝過趙，問：“樂毅有后世乎？”對(duì)曰：“有樂叔。”高帝封之樂卿，號(hào)曰華成君。華成君，樂毅之孫也。而樂氏之族有樂瑕公、樂臣公，趙且為秦所滅，亡之齊高密。樂臣公善修黃帝、老子之言，顯聞?dòng)邶R，稱賢師。

太史公曰：始齊之蒯通及主父偃讀樂毅之報(bào)燕王書，未嘗不廢書而泣也。樂臣公學(xué)黃帝、老子，其本師號(hào)曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂臣公，樂臣公教蓋公。蓋公教于齊高密、膠西，為曹相國(guó)師。

昌國(guó)忠讜，人臣所無。連兵五國(guó)，濟(jì)西為墟。燕王受間，空聞報(bào)書。義士慷慨，明君軾閭。間、乘繼將，芳規(guī)不渝。

作品譯文

樂毅，他的祖先叫樂羊。樂羊曾擔(dān)任魏文侯的將領(lǐng)，他帶兵攻下了中山國(guó)，魏文侯把靈壽封給了樂羊。樂羊死后，就葬在靈壽，他的后代子孫們就在那里安了家。后來中山復(fù)國(guó)了，到趙武靈王的時(shí)候又滅掉了中山國(guó)，而樂家的后代出了個(gè)有名人物叫樂毅。

樂毅很賢能，喜好軍事，趙國(guó)人曾舉薦他出來做官。到了武靈王在沙丘行宮被圍困餓死后，他就離開趙國(guó)到了魏國(guó)。后來他聽說燕昭王因?yàn)樽又畧?zhí)政，燕國(guó)大亂而被齊國(guó)乘機(jī)戰(zhàn)敗，因而燕昭王非常怨恨齊國(guó)，不曾一天忘記向齊國(guó)報(bào)仇雪恨。燕國(guó)是個(gè)弱小的國(guó)家，地處偏遠(yuǎn)，國(guó)力是不能克敵制勝的，于是燕昭王降抑自己的身分，禮賢下士，他先禮尊郭隗借以招攬?zhí)煜沦t士。正在這個(gè)時(shí)候，樂毅為魏昭王出使到了燕國(guó)，燕王以賓客的禮節(jié)接待他。樂毅推辭謙讓，后來終于向燕昭王敬獻(xiàn)了禮物表示愿意獻(xiàn)身做臣下，燕昭王就任命他為亞卿，他擔(dān)任這個(gè)職務(wù)的時(shí)間很長(zhǎng)。

當(dāng)時(shí)，齊湣王很強(qiáng)大，南邊在重丘戰(zhàn)敗了楚國(guó)宰相唐眛，西邊在觀津打垮了魏國(guó)和趙國(guó)，隨即又聯(lián)合韓、趙、魏三國(guó)攻打秦國(guó)，還曾幫助趙國(guó)滅掉中山國(guó)，又擊破了宋國(guó)，擴(kuò)展了一千多里地的領(lǐng)土。他與秦昭王共同爭(zhēng)取尊為帝號(hào)，不久他便自行取消了東帝的稱號(hào)，仍歸稱王。各諸侯國(guó)都打算背離秦國(guó)而歸服齊國(guó)?？墒驱R湣王自尊自大很是驕橫，百姓已不能忍受他的暴政了。

燕昭王認(rèn)為攻打齊國(guó)的機(jī)會(huì)來了，就向樂毅詢問有關(guān)攻打齊國(guó)的事情。樂毅回答說：“齊國(guó)，它原來就是霸國(guó)如今仍留著霸國(guó)的基業(yè)，土地廣闊人口眾多，可不能輕易地單獨(dú)攻打它。大王若一定要攻打它，不如聯(lián)合趙國(guó)以及楚國(guó)、魏國(guó)一起攻擊它?！庇谑钦淹跖蓸芬闳ヅc趙惠文王結(jié)盟立約，另派別人去聯(lián)合楚國(guó)、魏國(guó)，又讓趙國(guó)以攻打齊國(guó)的好處去誘勸秦國(guó)。由于諸侯們認(rèn)為齊湣王驕橫暴虐對(duì)各國(guó)也是個(gè)禍害，都爭(zhēng)著跟燕國(guó)聯(lián)合共同討伐齊國(guó)。

樂毅回來匯報(bào)了出使情況，燕昭王動(dòng)員了全國(guó)的兵力，派樂毅擔(dān)任上將軍，趙惠文王把相國(guó)大印授給了樂毅。樂毅于是統(tǒng)一指揮著趙、楚、韓、魏、燕五國(guó)的軍隊(duì)去攻打齊國(guó)，在濟(jì)水西邊大敗齊國(guó)軍隊(duì)。這時(shí)各路諸侯的軍隊(duì)都停止了攻擊，撤回本國(guó)，而燕國(guó)軍隊(duì)在樂毅指揮下單獨(dú)追擊敗逃之?dāng)常恢弊返烬R國(guó)都城臨淄。齊湣王在濟(jì)水西邊被打敗后，就逃跑到莒邑并據(jù)城固守。樂毅單獨(dú)留下來帶兵巡行占領(lǐng)的地方，齊國(guó)各城邑都據(jù)城堅(jiān)守不肯投降。樂毅集中力量攻擊臨淄，拿下臨淄后，把齊國(guó)的珍寶財(cái)物以及宗廟祭祀的器物全部奪取過來并把它們運(yùn)到燕國(guó)去。

燕昭王大喜，親自趕到濟(jì)水岸上慰勞軍隊(duì)，獎(jiǎng)賞并用酒肉犒勞軍隊(duì)將士，把昌國(guó)封給樂毅，封號(hào)叫昌國(guó)君。當(dāng)是燕昭王把在齊國(guó)奪取繳獲的戰(zhàn)利品帶回了燕國(guó)，而讓樂毅繼續(xù)帶兵進(jìn)攻還沒拿下來的齊國(guó)城邑。

樂毅留在齊國(guó)巡行作戰(zhàn)五年，攻下齊國(guó)城邑七十多座，都劃為郡縣歸屬燕國(guó)，只有莒和即墨沒有收服。這時(shí)恰逢燕昭王死去，他的兒子立為燕惠王。惠王從做太子時(shí)就曾對(duì)樂毅有所不滿，等他即位后，齊國(guó)的田單了解到他與樂毅有矛盾，就對(duì)燕國(guó)施行反間計(jì)，造謠說：“齊國(guó)城邑沒有攻下的僅只兩個(gè)城邑罷了。而所以不及早拿下來的原因，聽說是樂毅與燕國(guó)新即位的國(guó)君有怨仇，樂毅斷斷續(xù)續(xù)用兵故意拖延時(shí)間姑且留在齊國(guó)，準(zhǔn)備在齊國(guó)稱王。齊國(guó)所擔(dān)憂的，只怕別的將領(lǐng)來?！?/p>

當(dāng)時(shí)燕惠王本來就已經(jīng)懷疑樂毅，又受到齊國(guó)反間計(jì)的挑撥，就派騎劫代替樂毅任將領(lǐng)，并召回樂毅。樂毅心里明白燕惠王派人代替自己是不懷好意的，害怕回國(guó)后被殺，便向西去投降了趙國(guó)。趙國(guó)把觀津這個(gè)地方封給樂毅，封號(hào)叫望諸君。趙國(guó)對(duì)樂毅十分尊重優(yōu)寵借此來震動(dòng)威懾燕國(guó)、齊國(guó)。

齊國(guó)田單后來與騎劫交戰(zhàn)，果然設(shè)置騙局用計(jì)謀迷惑燕軍，結(jié)果在即墨城下把騎劫的軍隊(duì)打得大敗，接著輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗追逐燕軍，向北直追到黃河邊上，收復(fù)了齊國(guó)的全部城邑，并且把齊襄王從莒邑迎回都城臨淄。

燕惠王很后悔派騎劫代替樂毅，致使燕軍慘敗損兵折將喪失了占領(lǐng)的齊國(guó)土地；可是又怨恨樂毅投降趙國(guó)，恐怕趙國(guó)任用樂毅乘著燕國(guó)兵敗疲困之機(jī)攻打燕國(guó)。

燕惠王就派人去趙國(guó)責(zé)備樂毅，同時(shí)向他道歉說：“先王把整個(gè)燕國(guó)委托給將軍，將軍為燕國(guó)戰(zhàn)敗齊國(guó)，替先王報(bào)了深仇大恨，天下人沒有不震動(dòng)的，我哪里有一天敢忘記將軍的功勞呢！正遇上先王辭世，我本人初即位，是左右人耽誤了我。我所以派騎劫代替將軍，是因?yàn)閷④婇L(zhǎng)年在外，風(fēng)餐露宿，因此召回將軍暫且休整一下，也好共商朝政大計(jì)。不想將軍誤聽傳言，認(rèn)為跟我有不融洽的地方，就拋棄了燕國(guó)而歸附趙國(guó)。將軍從為自己打算那是可以的，可是又怎么對(duì)得住先王待將軍的一片深情厚意呢？”樂毅寫了一封回信給惠王，信中說：

臣下沒有才干，不能恭奉您的命令，來順從您左右那些人的意愿，我恐怕回國(guó)有不測(cè)之事因而有損先王的英明，有害您的道義，所以逃到趙國(guó)。現(xiàn)在您派人來指責(zé)我的罪過，我怕先王的侍從不能體察先王收留、寵信我的道理，又不清楚我用來奉事先王的誠(chéng)心，所以冒昧地用信來回答。

我聽說賢能圣明的君主不拿爵祿偏賞給親近的人，功勞多的就獎(jiǎng)賞他，能力勝任的就舉用他。所以考察才能然后授給官職的，是能成就功業(yè)的君主。衡量品行然后交往的，是能樹立聲譽(yù)的賢士。我暗中觀察先王的舉止，看到他有超出一般君主的心志，所以我借為魏國(guó)出使之機(jī)，到燕國(guó)獻(xiàn)身接受考察。先王格外抬舉我，先把我列入賓客之中，又把我選拔出來高居群臣之上，不同父兄宗親大臣商議，就任命我為亞卿。我自己也缺乏自知之明，自認(rèn)為只要執(zhí)行命令接受教導(dǎo)，就能僥幸免于犯罪，所以接受任命而不推辭。

先王指示我說：“我跟齊國(guó)有積久的怨仇，深深惱恨齊國(guó)，不去估量燕國(guó)的弱小，也要把向齊國(guó)復(fù)仇作為我在位的職分?！蔽艺f：“那個(gè)齊國(guó)，至今保留著霸國(guó)的基業(yè)，而又有多次作戰(zhàn)取勝的經(jīng)驗(yàn)。士兵訓(xùn)練有素，諳熟攻戰(zhàn)方略。大王若要攻打它，必須與天下諸侯聯(lián)合共同圖謀它。若要與天下諸侯圖謀它，不如先與趙國(guó)結(jié)盟。而且淮北，原屬宋國(guó)的地區(qū)是楚、魏兩都想得到的地方，趙國(guó)如果答應(yīng)結(jié)盟就約好四國(guó)聯(lián)合攻打它，這樣齊國(guó)就可以被徹底打敗。”

先王認(rèn)為我的主張對(duì)，就準(zhǔn)備了符節(jié)派我南去趙國(guó)。很快我就歸國(guó)復(fù)命，隨即發(fā)兵攻打齊國(guó)。靠著上天的引導(dǎo)，先王的神威，黃河以北地區(qū)的趙、魏兩國(guó)軍隊(duì)隨著先王全部到達(dá)濟(jì)水岸上。濟(jì)水岸上的軍隊(duì)接受命令攻擊齊軍，把齊國(guó)人打得大敗。我們的輕快精銳部隊(duì)，長(zhǎng)驅(qū)直入直抵齊國(guó)國(guó)都。齊王只身逃跑奔向莒邑，僅他一人免于身亡；珠玉財(cái)寶戰(zhàn)車盔甲以及珍貴的祭祀器物全部繳獲送回燕國(guó)。齊國(guó)的祭器擺設(shè)在寧臺(tái)，大呂鐘陳列在元英殿；被齊國(guó)掠去的原燕國(guó)寶鼎又從齊國(guó)取來放回磿室，薊丘的植物中種植著齊國(guó)汶水出產(chǎn)的竹子，自五霸以來功業(yè)沒有趕上先王的。

先王認(rèn)為自己的志向得到滿足，所以劃出一塊地方賞賜給我，使我能比同小國(guó)的諸侯。

我聽說賢能圣明的君主，功業(yè)建立而不廢馳，所以能寫在《春秋》一類的史書上；有預(yù)見的賢士，名聲取得而不毀棄，所以能被后人稱頌。像先王那樣報(bào)仇雪恥，平定了具有萬輛兵車的強(qiáng)大國(guó)家，繳獲了齊國(guó)八百多年所積存的珍貴寶物，等到先王辭世之日，還留下政令訓(xùn)示，指示執(zhí)政掌權(quán)的臣屬，修整法令，慎重地對(duì)待庶出子弟，把恩澤推及到百姓身上，這些都可以用來教導(dǎo)后代。

我聽過這種說法，善于開創(chuàng)的不一定善于完成，開端好的不一定結(jié)局好。從前伍子胥的主張被吳王闔閭采納，吳王帶兵一直打到楚國(guó)郢都；吳王夫差不采納伍子胥的正確建議，卻賜給他馬革囊袋逼他自殺，把他的尸骨裝在袋子里扔到江里漂流。吳王夫差不明白先前伍子胥的主張能夠建立功業(yè)，所以把伍子胥沉入江里而不后悔；伍子胥也不能預(yù)見君主的氣量、抱負(fù)各不相同，因此致使被沉入江里而死不瞑目。

免遭殺身之禍而建功立業(yè)，彰明發(fā)揚(yáng)先王的事跡，這是我的上策。遭到侮辱以至誹謗，毀壞先王的名聲，這是我所最害怕的事情。面臨難以預(yù)測(cè)的罪過，把幸免于殺身之禍作為個(gè)人漁利的機(jī)會(huì)，這是恪守道義的人所不敢作出的事情。

我聽說古代的君子，絕交時(shí)不說別人的壞話；忠良的臣子離開原來的國(guó)家，不洗雪自己的罪過和冤屈。我雖然無能，但多次聆聽君子的教導(dǎo)了。我恐怕先王侍從聽信左右近臣的讒言，不體察被疏遠(yuǎn)人的行為。所以獻(xiàn)上這封信把我的心意告訴您。希望君王留意吧。

于是燕惠王又把樂毅的兒子樂間封為昌國(guó)君；而樂毅往來于趙國(guó)、燕國(guó)之間，與燕國(guó)重新交好，燕、趙兩國(guó)都任用他為客卿。樂毅死于趙國(guó)。

樂間住在燕國(guó)三十多年，燕王喜采用他的宰相栗腹的計(jì)策，打算攻打趙國(guó)，便詢問昌國(guó)君樂間。樂間說：“趙國(guó)，是同四方交戰(zhàn)的國(guó)家，它的百姓熟悉軍事，攻打它是不行的?！毖嗤跸膊宦?，于是攻打趙國(guó)。趙國(guó)廉頗還擊燕軍，在鄗（ｈàｏ，耗）地把栗腹的軍隊(duì)打得大敗，擒獲了栗腹、樂乘。樂乘，與樂間是同祖。于是樂間逃到趙國(guó)，趙國(guó)于是攻燕國(guó)。燕國(guó)割讓了許多土地向趙國(guó)求和。趙軍才解圍而去。

燕王悔恨沒聽用樂間的建議，樂間已經(jīng)在趙國(guó)，就給樂間寫了一封信說：“殷紂王時(shí)，箕子不被任用，但他敢于冒犯君王，直言諫諍，毫不懈怠，希望紂王聽信；商容因勸諫紂王而被貶謫，他身受侮辱，仍希望紂王改弦更張。等到民心渙散，獄中的囚犯紛紛逃出，國(guó)家已不可救藥，然后兩位先生才辭官隱居。因此紂王背上了兇暴的惡名，兩位先生卻不失忠誠(chéng)、高尚的美譽(yù)。這是為什么呢？他竭盡了為君為國(guó)而憂慮的責(zé)任。現(xiàn)在我雖然愚鈍，但還不像殷紂那么兇暴；燕國(guó)百姓雖不安定，但也不像殷朝百姓那么嚴(yán)重。有道是，家庭內(nèi)部有了紛爭(zhēng)，不盡述自己的意見，卻去告訴鄰里。這兩種做法，我認(rèn)為是不可取的?！?/p>

樂間、樂乘怨恨燕王不聽從他們的計(jì)策，兩個(gè)人終于留在趙國(guó)。趙國(guó)封樂乘為武襄君。

第二年，樂乘、廉頗為趙國(guó)圍困燕國(guó)，燕國(guó)用厚禮向趙國(guó)求和，趙軍才解圍。五年之后，趙孝成王去世。悼襄王派樂乘代替廉頗的官職。廉頗攻打樂乘，樂乘逃奔，廉頗也逃到魏國(guó)。此后十六年秦國(guó)滅掉趙國(guó)。

二十年之后，漢高帝經(jīng)過原來趙國(guó)屬地，問那里的人說：“樂毅有后代嗎？”回答說：“有個(gè)樂叔?！睗h高帝把樂卿封賜給他，封號(hào)稱華成君。華成君就是樂毅的孫子。樂氏家族還有樂瑕公、樂臣公，他們是在趙國(guó)將要被秦國(guó)滅掉時(shí)逃到齊國(guó)高密的。樂臣公長(zhǎng)于研究黃帝、老子的學(xué)說，在齊國(guó)很有名氣，人們稱他為賢師。

太史公說：“當(dāng)初齊人蒯通和主父偃讀樂毅給燕王的那封信時(shí)，都曾不禁放下書信掉下眼淚來。樂臣公鉆研黃帝、老子的學(xué)說，他的宗師叫做河上丈人，現(xiàn)在還不清楚河上丈人是那里人。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂臣公。樂臣教蓋公。蓋公在齊地高密、膠西一帶執(zhí)教，是曹相國(guó)的老師。?

作品賞析

該篇是著名軍事家樂毅的專傳并附其子樂間及同宗后輩樂乘傳。

燕國(guó)原是戰(zhàn)國(guó)七雄的弱者，無端遭到強(qiáng)齊的侵凌。燕昭王即位后，招賢納士，發(fā)憤圖強(qiáng)，決心報(bào)仇雪恥。當(dāng)復(fù)仇時(shí)機(jī)到來時(shí)，樂毅向燕昭王冷靜、客觀地分析了時(shí)局，提出了正確的戰(zhàn)略主張：聯(lián)合楚、趙、韓、魏四國(guó)，利用秦國(guó)，共同伐齊。昭王虛心采納了樂毅的意見，命樂毅任上將軍，率五國(guó)軍隊(duì)，大敗齊軍，取得了以弱勝?gòu)?qiáng)，報(bào)仇雪恥的輝煌勝利。故《太史公自序》說：“率行其謀，連五國(guó)兵，為弱燕報(bào)強(qiáng)齊之仇，雪其先君之恥，作樂毅列傳第二十?！?/p>

太史公為樂毅立傳的意旨于此可見——肯定其戰(zhàn)略主張，頌揚(yáng)其歷史功績(jī)。但這位戰(zhàn)功赫赫的將軍卻無端被黜，被迫逃往趙國(guó)，其原因就是新君惠王嫉賢妒能并為齊國(guó)所利用。惠王擔(dān)憂樂毅會(huì)借趙伐燕，派人指責(zé)樂毅并強(qiáng)作辯解，樂毅作書回答。傳中不惜筆墨地引錄了回信全文。在這封信里，樂毅著重緬懷昭王的知遇之恩，剖白自己對(duì)燕國(guó)的一片忠心，委婉地駁斥了惠王，并表示決不因個(gè)人恩怨，借趙伐燕。太史公引錄全信的意圖是清楚的，一方面揭露惠王的昏庸無能，另一方面展現(xiàn)樂毅坦蕩寬闊的胸襟，說明惠王的擔(dān)憂純系小人之心度君子之腹，小人、君子兩相比照更加突出了樂毅的高尚人格。