香港電影《女人面面觀》由邵氏兄弟（香港）有限公司于1974年出品。該片由呂奇執(zhí)導(dǎo)，王冰冰、陳萍、金霏、金燕玲、李琳琳、呂奇等領(lǐng)銜主演。影片以四個(gè)獨(dú)立故事貫串全片，內(nèi)容以男歡女愛(ài)、爾虞我詐的情欲關(guān)系為主，但亦兼有道德批判，讓人深思男尊女卑的社會(huì)問(wèn)題。

簡(jiǎn)介

導(dǎo)演呂奇粉墨登場(chǎng)，本片以四個(gè)獨(dú)立故事貫串全片，內(nèi)容以男歡女愛(ài)，爾虞我詐的情欲關(guān)系為主…有著粵語(yǔ)片的社會(huì)寫(xiě)實(shí)特色，而本片即為當(dāng)中的代表作，鏡頭販賣(mài)女性胴體之余，劇情又不忘加入道德批判，甚至為被壓逼的女性說(shuō)話。呂奇更脫俗地為女性塑造了獨(dú)立自強(qiáng)形象。

故事梗概

在人欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，有很多人都在過(guò)著畸形的生活，因而釀成許多令人感喟唏噓的事情。該片所描述的，就是這些事情的真實(shí)反映，實(shí)足發(fā)人深省。

女作家司徒芬極力捧紅歌星金聰，怎知他卻是一個(gè)登徒子，利用自己英俊的面孔，專向女人騙財(cái)騙色，對(duì)司徒芬只有欲和利用，沒(méi)有愛(ài)。司徒芬只好忍痛分手。

安娜是富商羅健行之妻，平日對(duì)丈夫管束甚嚴(yán)，防其走私。豈料羅健行另有走私之法，泡上了歌星馮玲玲，而安娜亦跌落金聰?shù)南葳謇?。?dāng)安娜發(fā)現(xiàn)了丈夫走私，便索性帶走所有財(cái)物投入金聰懷抱。殊不知，金聰財(cái)色到手，即將她一腳踢開(kāi)。安娜在悲憤之中，終走上自殺一途。

陳碧云為工程師王文偉的妻子，有一兒子王志強(qiáng)，家庭尚算幸福的。然而好景不常，王文偉在一次意外事件中跌斷了一條腿，無(wú)法工作。為了生活，碧云只好外出謀生，結(jié)果認(rèn)識(shí)了股票經(jīng)紀(jì)吳耀祖，時(shí)與往還，尋且有私。一次，他們幽會(huì)中為王志強(qiáng)發(fā)覺(jué)，志強(qiáng)暗中跟蹤，卻不小心被汽車(chē)撞傷。

文偉聞?dòng)?，悲慟異常，惟仍不知妻子已與耀祖有染也!然而沒(méi)多久，碧云與耀祖幽會(huì)時(shí)，誤食藥物而雙雙暴斃公寓，成為轟動(dòng)社會(huì)的大新聞。

歐陽(yáng)李蓮是婦女界的活躍人物，丈夫歐陽(yáng)正剛又是一位名醫(yī)，夫婦同在社會(huì)中皆有地位。一日，有冶艷少女碧姬到正剛診所求醫(yī)，正剛為之細(xì)心檢查，發(fā)現(xiàn)并無(wú)大礙，囑其放心。某夜，碧姬突致電正剛，謂有急病須其前往就診。正剛即趕抵其家，殊不知這是碧姬布下的一個(gè)陷阱。

在她的媚術(shù)攻勢(shì)下，正剛意亂情迷，無(wú)法自制。此時(shí)，碧姬之丈夫張佐治突告出現(xiàn)，向正剛勒索美金五十萬(wàn)，并謂交出這筆款后，可以將碧姬讓出，否則，即將其誘奸人妻的丑事公諸于世。聲譽(yù)攸關(guān)，正剛只好悉數(shù)付款，惟仍對(duì)碧姬癡迷不已。

事為歐陽(yáng)李蓮所知，勸其離開(kāi)碧姬，但正剛執(zhí)迷不悟，表示寧愿與歐陽(yáng)李蓮離婚，也不愿沒(méi)有碧姬。歐陽(yáng)李蓮無(wú)奈，只好離開(kāi)正剛。正剛以為從此便可與碧姬雙宿雙棲，盡享魚(yú)水之歡。

怎知張佐治又伸來(lái)魔手，要正剛再付一百萬(wàn)始允讓妻，正剛只有忍痛付之。佐治收到這筆巨款后，碧姬即現(xiàn)出猙獰面目，一腳將正剛踢開(kāi)，跟隨佐治走了。至此，正剛才知上當(dāng)，悲憤之下，駕車(chē)追擊，并與佐治在山野展開(kāi)一場(chǎng)生死斗，最后二人墮崖，同葬身于懸崖下。

影片花絮

該片面世于20世紀(jì)70年代中期，正值香港艷情片的興起時(shí)期，導(dǎo)演呂奇以片初的夜總會(huì)一段，帶出不同人物的關(guān)系，再而平行交代男男女女的愛(ài)欲與背叛，直接面對(duì)男“財(cái)”女貌的現(xiàn)代社會(huì)，道德淪喪的社會(huì)劇變期（對(duì)照呂奇成名時(shí)的20世紀(jì)60年代，不過(guò)是轉(zhuǎn)型期）。

片中四名女子（由王冰冰、陳萍、金霏和李琳琳分飾）的遭遇各有前因，周旋于光怪社會(huì)的各式男士之間，面面觀來(lái)亦屬奇觀。該片拍于呂奇帶起的“毛片潮”之前，相對(duì)上是艷情而不算色情，呂奇自演一下身傷殘的丈夫，帶點(diǎn)自嘲的色彩，影片展現(xiàn)了想要縱欲、又要講道德的矛盾性。