因果，梵語hetu-phala，指原因與結(jié)果。佛教認為一切法皆是依因果之理而生成或滅壞。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果歷然。十界迷悟，不外是因果關(guān)系。如外界客塵與眾生主體內(nèi)心也互為因緣，由眾生之無明生起我見，我見緣外界之客體，客體喚起眾生之貪欲，貪欲引起惡行，惡行招引再生及痛苦，痛苦又加重?zé)o明。彼此既是因，又是果?；橐蚬?。

基本解釋

- 1?原因和結(jié)果，合起來說，指二者關(guān)系因果關(guān)系。

- 2?[佛教]∶今生種因，來生結(jié)果。指事物的起因和結(jié)果，種什么因，結(jié)什么果，因果報應(yīng)。

引證解釋

1.?佛教語。謂因緣和果報。根據(jù)佛教輪回之說，種什么因，結(jié)什么果；善有善報，惡有惡報。

《涅槃經(jīng)·遺教品一》：“善惡之報，如影隨形，三世因果，循環(huán)不失?！?/p>

《梁書·范縝傳》：“貴賤雖復(fù)殊途，因果竟在何處？”

《說岳全傳》第一回：“善哉，善哉！原來有此一段因果！”

2.?指原因和結(jié)果及其相互關(guān)系。

毛澤東《反對資本主義》：“因為他們有豐富的經(jīng)驗，不但懂得現(xiàn)狀，而且明白因果?！?/p>