而立，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，讀音為er li，指年至三十，學(xué)有成就。后來(lái)用“而立”指人30歲。

釋義

而立: 指年至三十，學(xué)有成就。后來(lái)用“而立”指人三十歲。

子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

這里的“立”指的是“立德、立言、立身”。

通俗解釋

通俗來(lái)講就是三十歲后就要有自己的學(xué)術(shù)體系了，有自己的威望了。

語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“三十而立”。以后稱(chēng)三十歲為“而立”之年?！读凝S志異－長(zhǎng)清僧》：“友人或至其鄉(xiāng)，敬造之，見(jiàn)其人默然誠(chéng)篤，年僅而立。”

這是孔子本人的人生寫(xiě)照。這一過(guò)程，是一個(gè)人隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐漸提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：15-40歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)階段；50-60歲是安心立命階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；70歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一體的階段?？鬃拥娜松鷼v程，道出了人要立志修煉才能完善自己的道理。我們從孔子的一生中可以領(lǐng)悟到：第一，人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人都是適用的。

現(xiàn)代理解

馮友蘭先生認(rèn)為，而立應(yīng)是能循禮而行，禮可以代表“義”，即克己去私。子曰：“不知禮，無(wú)以立也。”能立即能循禮而行。而立代表著人的行為已經(jīng)不再只為自身，而是為他人著想。

濟(jì)南方言，形容詞，非常出色的意思。如，昨天朋友的婚禮杠而立來(lái)！?

相關(guān)知識(shí)

而立是古代年齡稱(chēng)謂。古人的年齡稱(chēng)謂來(lái)源不一，大多根據(jù)不同年齡的生理特征而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱(chēng)謂的。古代年齡稱(chēng)謂，這是因?yàn)楣糯袊?guó)，并沒(méi)有使用數(shù)字來(lái)計(jì)算年齡，而是根據(jù)各個(gè)年齡段給予不同的稱(chēng)謂，來(lái)區(qū)分年齡的。古人的年齡稱(chēng)謂來(lái)源不一，大多根據(jù)不同年齡的生理特征而命名，年齡稱(chēng)謂大多是記載在書(shū)籍之中，然后被沿用至今?，F(xiàn)在常說(shuō)的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來(lái)自于《論語(yǔ)·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。”

三十而立——人在三十歲時(shí)就應(yīng)該確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向。?

四十不惑——人到了四十歲就沒(méi)有什么可以顧慮、疑惑的了。（有一種沒(méi)有選擇和后退的心理）?

五十知命——五十歲就不得不認(rèn)命了，已經(jīng)無(wú)法抗拒了。?

六十花甲——六十在陰歷來(lái)算，已經(jīng)天支地干一個(gè)輪回了，要認(rèn)老了。?

七十古稀——七十就已經(jīng)是糟老頭了，人生快到頭了。

古代各年齡段的稱(chēng)謂

1．赤子：初生的嬰兒?？追f達(dá)疏：“子生赤色，故言赤子。?

2．襁褓：亦作“襁保”、“強(qiáng)葆”，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。如《后漢書(shū)·桓郁傳》：“昔成王幼小，越在襁保?！焙蠼柚肝礉M周歲的嬰兒。?

3．孩提：指二三歲的幼兒?！睹献印けM心上》：“孩提之童。”趙岐注：“孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也?！币嘧鳌昂⒈А薄?

4．齠齔：兒童換齒?！俄n詩(shī)外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒?！奔粗钙甙藲q的兒童。?

5．垂髫：指三四歲至八九歲的兒童。古時(shí)童子未冠者頭發(fā)下垂，因此以“垂髫”指童年或兒童。陶潛《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”?

6．幼學(xué)：十歲?！抖Y記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學(xué)?！编嵭ⅲ骸懊挥祝瑫r(shí)始可學(xué)也?！焙笠蚍Q(chēng)十歲為“幼學(xué)之年”。?

7．總角：指八九歲至十三歲的少年兒童?！抖Y記·內(nèi)則》：“拂髦，總角?！?鄭玄注：“總角，收發(fā)結(jié)之。”后因稱(chēng)童年時(shí)代為“總角”。?

8．豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！焙笠蛑^女子十三四歲為“豆蔻年華”。?

9．及笄：女子十五歲?！抖Y記·內(nèi)則》：“女子十有五年而笄?！?

10．束發(fā)：男子十五歲。古代男孩成童時(shí)束發(fā)為髻，因以為成童的代稱(chēng)。《大戴禮記·保傅》：“束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉?！?

11．破瓜：舊時(shí)文人拆“瓜”字為二八字以紀(jì)年，謂十六歲。詩(shī)文中多用于女子。?

12． 弱冠：男子二十歲?！抖Y記·曲禮上》：“二十曰弱，冠?！惫糯凶佣畾q行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。?

13．而立：三十歲?！墩撜Z(yǔ)·為政》：“三十而立。”后因稱(chēng)三十歲為“而立”之年。?

14．不惑：四十歲?！墩撜Z(yǔ)·為政》：“四十而不惑?！焙笥米魉氖畾q的代稱(chēng)。?

15．知命：五十歲?！墩撜Z(yǔ)·為政》：“五十而知天命?！币庵^到五十歲才懂得天命。后人因以“知命”為五十歲的代稱(chēng)。?

16．耳順：六十歲?！墩撜Z(yǔ)·為政》：“六十而耳順?！焙侮碳庖嵭唬骸岸勂溲?，而知其微旨?！焙笠浴岸槨睘榱畾q的代稱(chēng)。?

17．古稀：七十歲。杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀?！焙笠蛴谩肮畔　睘槠呤畾q的代稱(chēng)。?

18．耋：七十至八十歲。毛傳：“耋，老也。八十曰耋?！薄蹲髠鳌べ夜拍辍罚骸耙圆笋罄?，加勞，賜一級(jí)，無(wú)下拜?！?

19．耄：八十至九十歲。《禮記·曲禮上》：“八十、九十曰耄。”?

20．期頤：一百歲?！抖Y記·曲禮上》：“百年曰期，頤?！睂O稀旦集解：“百年者飲食、居處、動(dòng)作，無(wú)所不待于養(yǎng)。方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’”后因稱(chēng)百歲為“期頤”。