《仲夏夜之夢(mèng)》是威廉·莎士比亞青春時(shí)代最后一部也是最為成熟的喜劇作品，同時(shí)也是威廉·莎士比亞最著名的喜劇之一。

《仲夏夜之夢(mèng)》的首次上演，是在1594年5月2日托馬斯·赫尼奇爵士和騷桑普頓伯爵夫人結(jié)婚的前夕，地點(diǎn)是在騷桑普頓莊園，看來該劇是為爵士婚禮助興之作。

此劇在世界文學(xué)史特別是戲劇史上影響巨大，后人將其改編成電影、故事、游戲、繪畫等。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《仲夏夜之夢(mèng)》講述了一個(gè)有情人終成眷屬的愛情故事。故事發(fā)生在古希臘的雅典，年輕的赫米婭與拉山德相愛，可是赫米婭的父親卻希望她嫁給狄米特律斯，為此赫米婭與拉山德逃到城外的一片森林里。此時(shí)，為了給雅典公爵提修斯和美麗的希波呂妲的盛大婚禮助興，一群演員也在森林里排練一出喜劇。赫米婭的好友海倫娜愛著狄米特律斯，所以她把消息透露給了狄米特律斯，于是她們兩個(gè)人也先后來到森林里。森林里住著許多可愛的小精靈，仙王奧布朗和仙后蒂泰妮霞正在鬧別扭。為了捉弄仙后，仙王命令一個(gè)叫浦克的小淘氣去采一種花汁，拿來滴在仙后的眼睛里，那么她醒來就會(huì)狂熱地愛上第一眼看到的人或動(dòng)物。正巧仙王還無意中得知海倫娜愛著狄米特律斯，所以他讓浦克將一些花汁滴在狄米特律斯的眼里，可是浦克把拉山德誤認(rèn)為狄米特律斯。結(jié)果，拉山德醒來看到的是海倫娜，便不停地向她求愛，而把赫米婭忘掉了。仙王發(fā)現(xiàn)后。趕忙把花汁滴入正在熟睡的狄米特律斯的眼中。狄米特律斯醒來，看到正被拉山德追趕的海倫娜，于是兩人爭(zhēng)先恐后地向海倫娜求愛?？吹竭@樣的情景，海倫娜和赫米婭都很生氣。與此同時(shí)，仙后也中了計(jì)，愛上了一個(gè)排戲的演員波頓。最后，仙王給除了狄米特律斯外的其他人解除了魔法，大家如愿以償都得到了屬于自己的一份愛情。

創(chuàng)作背景

該劇創(chuàng)作于16世紀(jì)90年代，正是英國(guó)歷史上伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期。這一時(shí)期政權(quán)相對(duì)鞏固，社會(huì)比較穩(wěn)定，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，英國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和人文主義運(yùn)動(dòng)也進(jìn)入繁榮昌盛階段。古希臘、羅馬作品的手抄本和藝術(shù)品的發(fā)現(xiàn)使沉悶的歐洲忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嶄新的世界。古希臘、羅馬文中所描繪的人、神與自然和諧共處的美好世界和人們對(duì)現(xiàn)世幸福的不懈追求，飽受教會(huì)壓制的人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖破中世紀(jì)精神枷鎖，粉碎所有清規(guī)戒律的欲望。文藝復(fù)興使人們開始認(rèn)識(shí)到自身存在的價(jià)值和意義，人權(quán)、人性、人道逐漸代替了神的統(tǒng)治。

《仲夏夜之夢(mèng)》便是一部集中體現(xiàn)文藝復(fù)興精神和人文主義思想的喜劇。雖然劇中的故事發(fā)生在古希臘時(shí)代，但人物的思想感情、道德標(biāo)準(zhǔn)卻完全是以當(dāng)時(shí)英國(guó)現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)的。莎士比亞在劇中滿腔熱情地描繪了資產(chǎn)階級(jí)新女性爭(zhēng)取自由戀愛和婚姻自主的權(quán)力、反抗父權(quán)制的斗爭(zhēng)，并通過現(xiàn)實(shí)與自然的對(duì)比，表達(dá)了人與人平等相處、人與自然和諧共處的人文主義理想。

赫米婭是威廉·莎士比亞筆下資產(chǎn)階級(jí)新女性的代表，她對(duì)父權(quán)制的勇敢抗?fàn)幈磉_(dá)了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于女性地位和權(quán)利的重新考量。中世紀(jì)的教會(huì)對(duì)塑造社會(huì)的價(jià)值取向具有很大的影響力，在婦女的社會(huì)地位問題上也不例外。教會(huì)聲稱女人是夏娃的后代，只會(huì)誘惑男人走向墮落，這一觀念在整個(gè)中世紀(jì)時(shí)期都占據(jù)著統(tǒng)治地位。亨利八世繼位后，發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)，改革者們對(duì)羅馬教會(huì)的信仰提出了質(zhì)疑。1534年，亨利八世宣布自己為英國(guó)教會(huì)的最高統(tǒng)領(lǐng)。從此，教會(huì)對(duì)英國(guó)的統(tǒng)治告一段落，教會(huì)對(duì)婦女的不公正態(tài)度也受到了極大地動(dòng)搖。

人物介紹

赫米婭

《仲夏夜之夢(mèng)》跳過了赫米婭愛情的覺醒，開場(chǎng)就交代了赫米婭和拉山德是熱戀中的男女，她深情專一，性格爽直，有非凡的膽識(shí)，公然反抗父親伊吉斯給她安排的婚姻。面對(duì)父親的指責(zé)謾罵，甚至狀告于雅典公爵跟前，用法律的專治威力來脅迫她，赫米婭也沒有絲毫的畏懼。為了爭(zhēng)取婚姻自主，她敢于對(duì)簿公堂，違抗父親的意志和雅典的法律，不怕封建輿論的非議、責(zé)難，哪怕是面臨違抗父命依法處死的命運(yùn)，哪怕是不死也要在神壇前立誓嚴(yán)守戒律，終身不嫁，她也絕不屈服，寧為玉碎，不為瓦全。和拉山德一起控訴摧殘自由戀愛的罪惡，對(duì)愛情道路坎坷不平做好了準(zhǔn)備。

浦克

浦克是英國(guó)民間傳說中半夜出現(xiàn)的小精靈，專愛惡作劇。仲劇中他仍不改其本性，而且它的行為既訴諸機(jī)巧，又施以種種伎倆?！吨傧囊怪畨?mèng)》一開始是一場(chǎng)兩男共追一女的鬧劇，然而由于浦克誤點(diǎn)鴛鴦，使這場(chǎng)鬧劇亂上加亂。戀人們相互惡語中傷，于是昔日的閨中密友一下子成為情敵，互相指責(zé)謾罵。男人們則爭(zhēng)風(fēng)吃醋，怒火中燒，欲拔刀相見。浦克一面快意地欣賞著自己一手導(dǎo)演的鬧劇，一而又巧用伎倆將決斗的男人拉開，使他們“東走西奔”直至筋疲力盡，昏然睡去。這才為拉山德解除了花汁的魔力。而狄米特律斯則靠著花汁的魔力永遠(yuǎn)愛著海倫娜。可以說正是浦克的惡作劇重組、修正了兩對(duì)戀人的愛情秩序，成就了他們的美滿姻緣。?

作品鑒賞

作品主題

回顧《仲夏夜之夢(mèng)》全劇，莎士比亞對(duì)人性的深度頓悟像座莊嚴(yán)奇崛的大廈一樣慢慢地顯現(xiàn)出來了。受到摹仿性欲望威脅的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每個(gè)人都以為自己的欲望是真實(shí)的，都認(rèn)為是他人有意與己為難，于是人與人毫無必要地競(jìng)爭(zhēng)，造成了現(xiàn)實(shí)危機(jī)，難以化解。于是，莎士比亞構(gòu)造出一座神奇的仲夏夜森林，讓飽受摹仿性欲望之苦的人進(jìn)入其中看看人性的真實(shí)。夢(mèng)幻中，人終于認(rèn)識(shí)到摹仿性欲望的真實(shí)存在，開始認(rèn)識(shí)到所有賦予欲望客體的神話般的色彩，只是摹仿性欲望的投影。摹仿性欲望是虛幻的，歸根到底，現(xiàn)實(shí)世界中，人們?yōu)榱藸?zhēng)奪欲望客體而彼此惡語相向，乃至兵戎相見，并不是因?yàn)橛腕w的稀少，也不是因?yàn)橛腕w的崇高價(jià)值，乃是因?yàn)槿巳丝偸腔ハ嗄》卤舜说挠?，乃是因?yàn)槿巳嘶橹黧w和客體，乃是因?yàn)槿巳藚挆壸晕叶?guī)避他者的存在。當(dāng)人能夠認(rèn)識(shí)清楚摹仿性欲望的虛幻，能夠正視自我接受自我，人就能夠超越隨之而來的攀比、嫉妒、虛榮乃至競(jìng)爭(zhēng)，人就能夠如實(shí)地接受欲望的客體，人就能夠返回現(xiàn)實(shí)世界，和平相處，各歸其根，各得其所，樂天安命。

藝術(shù)特色

《仲夏夜之夢(mèng)》是莎士比亞所有戲劇中最具有浪漫主義色彩的戲劇。它的思路特征主要是為了反抗封建婚姻，追求自由戀愛，實(shí)現(xiàn)人世間普遍的和諧以及幸福。莎士比亞以多種修辭的運(yùn)用、模糊詞和雙關(guān)語的使用、語言具有浪漫色彩、獨(dú)白和歌唱的大量使用、表達(dá)手法的奇特等藝術(shù)表現(xiàn)手法，既展現(xiàn)了幻想世界的生活又展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界的圖景。通過這種手法，作者將其追求自由和人人平等等一些思想加入了作品中。

首先是超越時(shí)空。莎士比亞將整個(gè)故事安排在古希臘時(shí)代，但是可以很容易看出《仲夏夜之夢(mèng)》其中人物的思想和他們語言的特色都是屬于伊利莎白文藝復(fù)興的時(shí)代，當(dāng)然這樣做的目的是為了不觸犯封建統(tǒng)治者又能表達(dá)作者的理想主義思想。這種構(gòu)思使得作者在寫作中更能盡情發(fā)揮。還有一點(diǎn)就是，作者在劇情中也增加了屬于不同國(guó)家與時(shí)代的一些仙人和精靈，使得整個(gè)劇情更加傳奇和浪漫。

除此之外，作者講劇情中的主要情節(jié)在仲夏夜的森林中展開，仲夏夜的森林代表了整個(gè)自然界的生命力。以此為背景使得作者的浪漫主義情懷和其幻想得到充分的發(fā)揮，強(qiáng)烈的表達(dá)了作者的生活理想。以此可見這種手法使整部劇更玄幻但又更能表達(dá)作者的思想。

第二是混淆物我。莎士比亞在《仲夏夜之夢(mèng)》中將普通人的思想感情注入貴族、精靈、仙人、蛛網(wǎng)、飛蛾等生物中。以此為基礎(chǔ)塑造了善良、有血有肉的藝術(shù)形象。這種表現(xiàn)方法不僅增加了整部劇本的傳奇色彩，也增加了表現(xiàn)人生。在全部劇情結(jié)束時(shí)，精靈浦克在謝幕時(shí)對(duì)觀眾說的話意味深長(zhǎng)，在這里可以看出，《仲夏夜之夢(mèng)》中出現(xiàn)生物，他們不屬于超現(xiàn)實(shí)的仙靈，但是是屬于人生的仙靈。我們可以進(jìn)一步看出，劇中出現(xiàn)的仙靈都是人生的影子，而“夢(mèng)”則是人生的縮影。這部劇表達(dá)的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是人生的詩意升華。在劇中因淘氣的浦克錯(cuò)點(diǎn)“愛微花”花汁，拉山伯和狄米特律斯一同熱烈追求海倫娜，并且背棄了前愛赫米婭。這些劇情更加增添了喜劇色彩，并且為最終美好的結(jié)局埋下伏筆。

第三是巧設(shè)情節(jié)。開始在戲劇最初，講的是有四位男女之間的愛情糾葛，正在這時(shí)候公爵和女王的婚禮也將舉行。我們可以看出如果劇情開始的時(shí)候沒有他們的婚禮，不會(huì)有郝米婭為自由愛情斗爭(zhēng)的勝利。其次，如果沒有浦克的錯(cuò)誤，他沒有將花汁錯(cuò)誤的滴入狄米特律斯的眼中，當(dāng)然也不會(huì)有最后的大結(jié)局。最后是支部匠被浦克的玩笑中變成了驢首人身的怪物。這些種種巧合都讓整個(gè)劇情增加了喜劇色彩。作者這樣安排的原因無非是為下一次的情節(jié)做鋪墊。正是這種巧設(shè)劇情的手法，讓整部劇看起來自然發(fā)展，劇情連貫，易于讀者的接受。

第四是制造懸念。莎士比亞的講整部劇情立足在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)之上的，同時(shí)他也加入了自己的想象。這樣達(dá)到了將現(xiàn)實(shí)和幻想統(tǒng)一的效果。本劇主要有四條線索，使得劇情以此展開，這些線索相互關(guān)聯(lián)但又獨(dú)立的展開；情侶之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的愛情故事。除此之外文中的次要線索是公爵和女王的結(jié)婚，還有一條就是仙王和仙后的爭(zhēng)吵以及他們最后的和解。次要線索的展開是要服從主要情節(jié)的，不能偏離主要線索。這樣以來這四條線索最終達(dá)到了相互映襯的效果。增添了全文生動(dòng)性和逼真性。在劇情中開始觀眾會(huì)為海倫娜擔(dān)憂，因?yàn)楹彰讒I受到了拉山德和狄米特律斯的愛慕，但是巧合的是由于誤打誤撞兩個(gè)男主受到花汁的魔力，轉(zhuǎn)向去追求海倫娜的時(shí)候，讀者們又開始為赫米婭擔(dān)心。這樣反復(fù)的劇情安排使得讀者們措手不及，難以預(yù)測(cè)最后的結(jié)果。

作品影響

《仲夏夜之夢(mèng)》被公認(rèn)為是莎士比亞的第一部杰作，是莎士比亞演出次數(shù)最多的喜劇，也是最受觀眾喜愛的喜劇。

作者簡(jiǎn)介

威廉·莎士比亞（William?Shakespeare?1564-1616）是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家和詩人。莎士比亞于1564年4月23日出生在英國(guó)中部斯特拉福德城一個(gè)富裕的市民家庭，幼年在家鄉(xiāng)的文法學(xué)校念過書，學(xué)習(xí)拉丁文、文學(xué)和修辭學(xué)。后來家道中落，曾幫助父親經(jīng)商，1578年左右只身到倫敦謀生，據(jù)說從事過馬夫或仆役一類當(dāng)時(shí)被看作“最下等的職業(yè)”。后來當(dāng)了演員和編劇，隨著劇團(tuán)到各地巡回演出，與社會(huì)各階層的生活有比較廣泛的接觸。他在劇團(tuán)里扮演過像《哈姆萊特》中的鬼魂之類的配角，也擔(dān)任過導(dǎo)演，但主要是編寫劇本，開始時(shí)不過是給舊劇本加工，逐漸由加工而改寫,或自己創(chuàng)作.他后來成了劇團(tuán)的股東，1613年左右從倫敦回到家鄉(xiāng)，1616年4月23日逝世。