維吾爾族舞蹈（dance of Uygur nationality）大致可分為自娛性舞蹈、禮俗性舞蹈和表演性舞蹈。維吾爾族舞蹈的主要特點(diǎn)是身體各部位的動(dòng)作同眼神配合傳情達(dá)意。維吾爾族舞蹈繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鶻族的樂舞傳統(tǒng)，又吸收古西域樂舞的精華，經(jīng)長期發(fā)展和演變，形成具有多種形式和特殊風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)，廣泛流傳在新疆維吾爾自治區(qū)各地。

民間歌舞

表演形式維吾爾族舞蹈，可分為自娛性舞蹈、風(fēng)俗性舞蹈、表演性舞蹈 3類。自娛性和風(fēng)俗性舞蹈中也帶有表演和宗教因素。現(xiàn)流傳于新疆各地的民間舞蹈主要形式有：賽乃姆、多朗舞、薩瑪舞、夏地亞納、納孜爾庫姆、盤子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。

賽乃姆

自娛性舞蹈。廣泛流傳在新疆各地，節(jié)奏以、拍為主,個(gè)別地區(qū)（如哈密）有拍。賽乃姆原是古代新疆民間曲調(diào)的一種，節(jié)奏平穩(wěn),旋律優(yōu)美,適于舞蹈，后來與節(jié)奏歡快的曲調(diào)賽勒凱相結(jié)合，形成由慢轉(zhuǎn)快的兩段體的舞蹈形式，被收進(jìn)維吾爾族古典套曲《十二木卡姆》。從《欽定皇輿西域圖志·卷四十》關(guān)于回部樂的記載，可知賽乃姆曾是清朝宮廷回部樂中的表演項(xiàng)目。賽乃姆的表演較自由，無論室內(nèi)室外均可進(jìn)行。開始表演前，群眾圍坐，樂隊(duì)和伴唱者聚集一處。

音樂開始后舞者進(jìn)場，可獨(dú)舞、對(duì)舞，也可3～5人同舞。舞者隨琴聲、鼓點(diǎn)由慢到快即興表演，也可邀請觀眾同舞。舞至高潮時(shí)，觀眾合著節(jié)奏拍手并歡呼助興。賽乃姆的伴奏樂器有彈撥爾、熱瓦甫、都它爾、沙塔爾、手鼓等。以手鼓掌握舞蹈速度。賽乃姆的地區(qū)特點(diǎn)為：①南疆，以喀什地區(qū)為代表，風(fēng)格明快、活潑、深情、優(yōu)美。②北疆，以伊犁地區(qū)為代表，風(fēng)格瀟灑、豪放、輕快。③東疆，以哈密地區(qū)為代表，風(fēng)格平穩(wěn)、安詳、風(fēng)趣、樂觀。習(xí)慣上在賽乃姆名稱前，冠以地區(qū)名稱，如：庫車賽乃姆、和田賽乃姆、伊犁賽乃姆等。

伊犁賽乃姆是融音樂、舞蹈、詩歌等為一體的、具有濃郁地域特色的伊犁維吾爾族民間傳統(tǒng)舞蹈；是古代維吾爾族祖先在一些民間歌曲、婚禮歌舞、儀式儀禮和各種慶祝活動(dòng)時(shí)所表演的以歌曲、舞蹈為原型，進(jìn)而形成的最古老的民間藝術(shù)形式。伊犁賽乃姆舞蹈動(dòng)作瀟灑豪放、輕快利落；男女對(duì)舞時(shí)，相互間的情感交流坦率自然。伊犁賽乃姆是由17種曲式段落構(gòu)成的、具有固定歌詞，以歌曲、音樂、舞蹈為一體的藝術(shù)表演形式，也是伊犁維吾爾族群眾性娛樂、聚會(huì)時(shí)最喜愛的活動(dòng)方式。

多朗舞

禮俗性舞蹈。以雙人對(duì)舞為基礎(chǔ)，帶有競技性的組舞。流傳在新疆麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等縣。“多朗”是居住在塔里木盆地個(gè)別地區(qū)古代維吾爾族人的自稱。多朗舞是他們傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)中的重要組成部分。每逢婚嫁、喜慶日歡聚時(shí)，都跳多朗舞。多朗舞有一套完整的表演程式。舞者必須自始至終跳完整個(gè)舞蹈，中途不準(zhǔn)退出，觀眾也不得隨便離開舞場。

表演時(shí)的音樂伴奏按《多朗木卡姆》的演奏順序進(jìn)行。開始時(shí)唱散板序歌的部分無舞蹈，其他各部分的舞蹈是：奇克提麥（拍）、賽乃姆（拍）、賽乃凱斯（拍）、賽勒瑪（拍）。多朗舞的表演程式：不分男女老少，團(tuán)團(tuán)圍坐，鼓聲起后，紛紛邀請對(duì)手雙雙起舞，其舞步穩(wěn)健豪放。隨音樂節(jié)奏由慢而快。舞蹈由雙人對(duì)舞轉(zhuǎn)為集體圈舞，又由圈舞發(fā)展成雙人競技性旋轉(zhuǎn)表演，動(dòng)作勇猛、矯健。伴奏樂器有卡儂、多朗熱瓦甫、艾捷克、手鼓等。

薩瑪舞

風(fēng)俗性舞蹈。是伊斯蘭教節(jié)日時(shí)由男子在廣場上集體表演的舞蹈形式。主要流傳地區(qū)為新疆喀什、莎車等地?！八_瑪”原是古代新疆的一種拍的民間舞蹈，曾盛行一時(shí)。伊斯蘭教傳入后，逐漸演變成節(jié)日的群眾舞蹈活動(dòng)。在維吾爾族古典套曲《十二木卡姆》形成時(shí)，薩瑪舞被收在歌舞組曲“麥西來甫”的開始部分。至今，在肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)時(shí)，人們依然喜歡聚于寺院前的廣場上跳薩瑪舞。主要樂器為鐵鼓和嗩吶。其舞蹈動(dòng)律沉穩(wěn)、舒展。落腳時(shí)全腳著地，身體下壓，微頓，抬步時(shí)兩手隨身體的俯仰而輕擺，常用跳轉(zhuǎn)、擦地空轉(zhuǎn)等技巧動(dòng)作。表演者多為勞動(dòng)群眾，動(dòng)作粗獷有力，富有勞動(dòng)生活氣息。

夏地亞納

是節(jié)日或盛大集會(huì)時(shí)在廣場上表演的群眾集體舞蹈形式，流行全新疆，盛行于南疆。夏地亞納原是樂曲名稱，維吾爾語意為“歡樂的”，過去曾用于王宮貴族的出巡、迎送等禮儀的樂舞中，后發(fā)展成為表達(dá)歡樂情緒的舞蹈，多在集會(huì)開始前表演，或在其他民間舞蹈之后表演，如跳薩瑪舞時(shí)，一般以夏地亞納結(jié)束。跳夏地亞納舞人數(shù)不限，表演時(shí)無固定隊(duì)形，動(dòng)作不強(qiáng)求一致，步伐以小跳步為主，手的動(dòng)作簡單。節(jié)奏為、拍。伴奏可用弦樂或吹奏樂，幾面直徑不同的手鼓或鐵鼓同時(shí)熱烈擊奏。新疆各地的夏地亞納的形式與風(fēng)格各有差異，北疆的活潑，南疆的舞姿華麗，麥蓋提縣的古樸。

納孜爾庫姆

表演性男子舞蹈。以雙人對(duì)舞為主，帶有競技性。流傳于新疆吐魯番、鄯善、托克遜等地區(qū)，是婚禮、喜慶或麥西來甫中，最精彩的節(jié)目，各地多有半職業(yè)性的納孜爾庫姆藝人。納孜爾庫姆的表演在《吐魯番木卡姆》的伴奏下進(jìn)行，開始只是合著樂曲與伴唱跳一般性舞蹈，當(dāng)樂曲轉(zhuǎn)入納孜爾庫姆專用曲調(diào)并唱到“哎，哎，納孜爾庫姆”的歌詞時(shí)，才進(jìn)入納孜爾庫姆的表演。

表演分為兩部分：①對(duì)舞，節(jié)奏為拍，步法以蹲步、跳步為主，舞者以詼諧、幽默的動(dòng)作模擬各種勞動(dòng)或各種人物形象,如绱鞋、跛子走路等；②競技,節(jié)奏為拍，只以鼓聲伴奏。技巧動(dòng)作有跳蹲、跳轉(zhuǎn)、動(dòng)肩轉(zhuǎn)等，舞者互以高難動(dòng)作壓倒對(duì)方，在觀眾有節(jié)奏的呼喊聲中獻(xiàn)藝表演。伴奏樂器為：艾捷克、彈撥爾、熱瓦甫、手鼓、嗩吶、鐵鼓等。

盤子舞

表演性道具舞蹈。流行于新疆庫車、喀什、伊犁、烏魯木齊、麥蓋提等地。用弦樂伴奏，節(jié)奏為拍，有專用曲調(diào)。據(jù)傳，盤子舞源于新疆庫車民間，后流傳各地，逐漸發(fā)展成為舞臺(tái)節(jié)目，由女子單人表演。表演時(shí)舞者兩手各持一盤子，指挾竹筷，和著音樂，邊打邊舞，并在頭上頂一盛水的碗，以增加難度。麥蓋提縣的盤子舞，由男藝人表演，嘴內(nèi)叼長把木勺，隨舞擊打碗。盤子舞的步法與舞姿，多來自賽乃姆。

手鼓舞

表演性舞蹈。是20世紀(jì)40年代興起的舞蹈形式，開始流傳在南北疆各地民間，后發(fā)展成為舞臺(tái)節(jié)目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進(jìn)行。舞蹈的特點(diǎn)是動(dòng)作敏捷、節(jié)奏多變，多用高難度的旋轉(zhuǎn)與腰部技巧。

其他表演性舞蹈

用道具的有擊石舞、薩巴耶（鐵環(huán)）舞、燈舞等。模擬性的舞蹈有：山羊舞、老虎舞、駱駝舞等。這些舞蹈形式也多在麥西來甫中進(jìn)行。

中華人民共和國成立后，舞蹈工作者在各種維吾爾族民間舞蹈的基礎(chǔ)上編撰了《維吾爾族舞蹈基訓(xùn)教材》，并創(chuàng)作了許多優(yōu)秀舞蹈節(jié)目。如手鼓舞《摘葡萄》、歌舞《喀什賽乃姆》、大型舞蹈《多朗麥西來甫》、《拉克》及《鼓舞》、《天山女工》等，受到國內(nèi)外好評(píng)。同時(shí)涌現(xiàn)出一批國內(nèi)外知名的舞蹈演員與編導(dǎo)。