侖：lúnㄌㄨㄣˊ。偏旁“侖”簡化為“侖”。依據(jù)古人書法省筆簡化?！墩f文解字》：“侖，思也。從亼、從冊。”。三合之形是亼之范式。古代編綴竹簡成書札是冊之范式。亼、冊兩范式疊加。聚集編綴必依其次第求其文理是侖之范式。

本義：條理、倫次。

字源演變

結(jié)構(gòu)方式未明。疑與“龠”字有某種聯(lián)系，參見“龠”字條?！墩f文》以為是會意字，曰：“侖，思也。從亼，從冊?！薄皝觥弊之a(chǎn)生很早，因為早在西周它已經(jīng)在合體字如“淪”字中作偏旁?；蛟谧謨?nèi)“冊”形二豎畫上段加飾點，《說文》籀文“冊”形頂部有二“”形，就是由這種飾點演化而成。楚系文字或在字內(nèi)“亼”“冊”二形間加二“口”形，則與“龠”字同形了。小篆承“侖”字初形，但“冊”形作五豎，隸變多作四豎，演變至楷書。

1956年《漢字簡化方案》采用草書楷化形式，“侖”字簡化作“侖”。本義可能是樂音的等次、條理，本義及其引申義在典籍上都寫作“偷 - 倫”。《書·舜典》：“八音克諧，無相奪倫?！?- 八種樂器的聲音能夠和諧一體，不要互相離亂了倫次引申泛指倫次、條理。特指人與人之間的長幼尊卑關(guān)系。郭店楚墓竹簡《成之聞之》：“以里 - 理人侖 - 倫?！庇蓚惔?、條理義引申為論，包含分析、說明事理的過程及由之而生的言論，在后來寫作“論”，而出土古文獻用“侖”字。中山王鼎：“侖 - 論其? - 德，眚 - 省其行?！?/p>

現(xiàn)代釋義

基本釋義

侖

（侖）

lún

條理、倫次。

詳細釋義

侖侖lún〈動〉

簡體字侖的字義：

侖，會意。從人從匕，“匕”為“化”的古字?！盎钡囊馑紴樽兓⑥D(zhuǎn)化等。人與匕（化）結(jié)合起來就是：侖，人倫道德也，有條理、次序。人侖（倫）者，有權(quán)衡變化也。人因有權(quán)衡變化，方有道德侖（倫）理及事物之次序，否則權(quán)將不保而無法立足。圣人言外之意，細理倫常但得變通也。可見古人不拘一格，靈活變通，故有道德、條理、次序，立足于平民之上。

- 1思[think]侖，思也。——《說文》

- 2自我反省檢討[self-examine]浙江令人自反省者，曰肚里侖一侖?！缎路窖浴め屟浴?/p>

詞性變化

侖

- 1侖、崘、侖、?lún

- 2——見“昆侖” - Kūnlún康熙字典

《廣韻》力迍切《集韻》盧昆切，音論。敘也，亼而卷之侖如也。

又昆侖山，與昆侖同。見《漢志》。又《山海經(jīng)》有侖者之山。

又神名?！渡胶＝?jīng)》槐江之山，槐鬼離侖居之?！蹲ⅰ冯x侖，神名。

又凡物之圓渾者曰昆侖，圓而未剖散者曰渾淪。本作侖。

古籍釋義

康熙字典

《廣韻》力迍切《集韻》盧昆切，?音論。敘也，亼?而卷之侖如也。

又昆侖山，與崑侖同。見《漢志》。

又《山海經(jīng)》有侖者之山。

又神名?！渡胶＝?jīng)》槐江之山，槐鬼離侖居之。《注》離侖，神名。

又凡物之圓渾者曰昆侖，圓而未剖散者曰渾淪。本作侖。

說文解字

【卷五】【亼部】侖

思也。從亼從冊?；N文侖力屯切。

說文解字注

思也。龠下曰。侖，理也。大雅毛傳曰。侖，思也。按論者，侖之假借。思與理，義同也。思猶也。凡人之思必依其理。倫論字皆以侖會意。從亼。聚集必依其次第。求其文理。力屯切。十三部。