詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、悼亡詩，詠物詩，軍旅詩等。古體詩有《詩經》《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。近體詩一般是絕句，律詩，排律（長律）。

古詩詞

體裁

古詩：古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩句的字數(shù)看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

近體詩：絕句：4句1、2、4句最后一字押韻音律，一句五個字稱“五絕”，七字稱“七絕”

律詩：8句，4聯(lián)2、4、6、8句最后一字押韻音律，一句五個字稱“五律”，七字稱“七律”

（頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗）

詞：別名：長短句、詩余、曲子詞

組成：詞牌名、題目

分類：小令（58字以下）、中詞（59~90字）、長詞（91字以上）

風格：婉約派、豪放派

曲：組成：宮調（曲調）、曲牌、題目

文學風格

從文學風貌論，七古的典型風格是端正渾厚、莊重典雅，歌行的典型風格則是宛轉流動、縱橫多姿?！段恼卤骟w序說》認為“七言古詩貴乎句語渾雄，格調蒼古”，又說“放情長言曰歌”、“體如行書曰行”，二者風調互異?！对娝挕氛撈吖乓嘣疲骸肮旁娋接诟裾{，近體束于聲律，惟歌行大小短長，錯綜闔辟，素無定體，故極能發(fā)人才思。李、杜之才，不盡于古詩而盡于歌行?！眲t在七古、七律之外，因其風格的差異視七言歌行別為一體。

《昭昧詹言》說“七言古之妙，樸、拙、瑣、曲、硬、淡，缺一不可?？倸w于一字曰老”，又說“凡歌行，要曼不要警”?！奥奔辞檗o搖曳、流動不居；“警”即義理端莊、文辭老練。這些評論，都揭示了七言古詩與歌行在美感風格方面的不同。盡管在具體的詩歌創(chuàng)作中，以七古的筆法寫歌行、以歌行的筆法寫七古，一度成為時尚，然而在總體上仍不難看出二者之間的差異。

舉例來說，杜甫《寄韓諫議注》、盧仝《月蝕詩》、韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》、李商隱《韓碑》等，只能是七言古詩；而王維《桃源行》、李白《夢游天姥吟留別》、白居易《長恨歌》、韋莊《秦婦吟》只能是七言歌行。

表現(xiàn)手法

古詩詞的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”三種?！睹娦颉氛f：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！?/p>

其間有一個絕句叫：“三光日月星，四詩風雅頌”。

這“六義”中，“風、雅、頌”是指《詩經》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現(xiàn)手法。

賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也?！比?，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也?！敝祆湔f：“比者，以彼物比此物也?！比?，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。

興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：“興者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也?！敝祆涓鞔_地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”如《詩經》中的《關雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。

這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。

詩歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運用也靈活多變，夸張、復沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征，簡單說就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應予注意的。用現(xiàn)代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：

1．比擬。劉勰在《文心雕龍》一書中說：比擬就是“或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事?！边@些在我們前面列舉的詩詞中，便有許多例證。

比擬中還有一種常用的手法，就是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物。前者如徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，／正如我輕輕的來；／我輕輕的招手，／作別西天的云彩。／那河畔的金柳，／是夕陽中的新娘；／波光里的艷影，／在我的心里蕩漾。把“云彩”“金柳”都當作人來看待。以人擬物的，如，洛夫的《因為風的緣故》：……我的心意／則明亮亦如你窗前的燭光／稍有曖昧之處／勢所難免／因為風的緣故／……以整生的愛／點燃一盞燈／我是火／隨時可能熄滅／因為風的緣故。把“我的心”比擬為燭光，把我比作燈火。當然，歸根結底，實質還是“擬人”。

2．夸張。就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的“大寫”“特寫”鏡頭，以引起讀者的重視和聯(lián)想。

李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》）“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》），其中說到“深千尺”“三千尺”，雖然并非事實真相，但他所塑造的形象，卻生動地顯示了事物的特征，表達了詩人的激情，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜。然而這種夸張，必須是藝術的、美的，不能過于荒誕，或太實、太俗。如，有一首描寫棉花豐收的詩：“一朵棉花打個包／壓得卡車頭兒翹／頭兒翹，三尺高／好像一門高射炮?！弊x后卻反而使人覺得不真實，產生不出美的感覺。

3．借代。就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在于：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想。這也就是艾青所說的“給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形。”

塑造詩歌形象，不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現(xiàn)形象，做到有聲有色，生動新穎。唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，但又覺得用“僧敲月下門”亦可。究竟是“推”還是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當侍衛(wèi)將賈島帶到他的馬前，賈據(jù)實相告，韓沉吟良久，說還是用敲字較好。

因為“敲”有聲音，在深山月夜，有一、二記敲門聲，便使得那種情景“活”起來，也更顯得環(huán)境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的“烏啼”“鐘聲”，也是這首詩的點睛之筆。

還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫，“大珠小珠落玉盤”一段，更是十分逼真，非常精彩！現(xiàn)代的如黃河浪的《晨曲》：“還有那尊礁石/在固執(zhí)地傾聽/風聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鐘/恰似鼓山涌泉的/悠遠回應/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/仿佛越海而來/啼亮一天朝霞/如潮涌。這首詩也寫得很好。所以我們如果掌握了用聲音塑造形象的手法，那將為詩歌創(chuàng)作開拓一個更加廣闊的領域。

無論是比擬、夸張或借代，都有賴于詩人對客觀事物進行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽的想象，甚至幻想。可以這樣說，無論是浪漫派也好，寫實派也好，沒有想象（幻想），便不成其為詩人。比如，以豪放著稱的李白，固然想象豐富，詩風雄奇，而以寫實著稱的杜甫，也寫出了諸如“安得廣廈千萬間……何時眼前突兀見此屋……”（《茅屋為秋風所破歌》）和“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。”（《月夜》）等等浮想聯(lián)翩的佳作。

詩歌分類

1．詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。

（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。

①楚辭體：是戰(zhàn)國時期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。

②樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）。一般來說，樂府詩的標題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。

此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。

（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數(shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴格規(guī)定。

①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。

②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。

律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯(lián)有定對（律詩中間兩聯(lián)必須對仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩，每首四聯(lián)八句，每句字數(shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。

如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為“扇對”。再如，絕句僅為四句兩聯(lián)，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。

（3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字數(shù)不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數(shù)是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。

（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字數(shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。

2．按內容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。

（1）懷古詩。

一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現(xiàn)實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現(xiàn)實的矛盾，年過半百，功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現(xiàn)實。

也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。

（2）詠物詩。

詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。

（3）山水田園詩。

南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

（4）戰(zhàn)爭詩。

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

（5）行旅詩和閨怨詩。

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫征人思鄉(xiāng)，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。

（6）送別詩。

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

概括一下，主要分為9種：1諷刺2愛情3哲理4送別5風景6抱負7想像8故事9思想

平仄格式

五言絕句的四種基本平仄格式

⑴平起首句起韻型

平平仄仄平

仄仄仄平平

仄仄平平仄

平平仄仄平

⑵平起首句不起韻型

平平平仄仄

仄仄仄平平

仄仄平平仄

平平仄仄平

⑶仄起首句起韻型

仄仄仄平平

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

⑷仄起首句不起韻型仄仄平平仄

平平仄仄平

平平平仄仄

仄仄仄平平

七言絕句的四種基本平仄格式

⑴平起首句起韻型

平平仄仄仄平平

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

⑵平起首句不起韻型

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

⑶仄起首句起韻型

仄仄平平仄仄平

平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

⑷仄起首句不起韻型

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

五言律句的四種基本平仄格式

⑴平起首句起韻型

平平仄仄平仄仄仄平平

仄仄平平仄平平仄仄平

平平平仄仄仄仄仄平平

仄仄平平仄平平仄仄平

⑵平起首句不起韻型

平平平仄仄仄仄仄平平

仄仄平平仄平平仄仄平

平平仄仄仄仄仄仄平平

仄仄平平仄平平仄仄平

⑶仄起首句起韻型

仄仄仄平平平平仄仄平

平平平仄仄仄仄仄平平

仄仄平平仄平平仄仄平

平平平仄仄仄仄仄平平

⑷仄起首句不起韻型

仄仄平平仄平平仄仄平

平平平仄仄仄仄仄平平

仄仄平平仄平平仄仄平

平平平仄仄仄仄仄平平

七言律詩的四種基本平仄格式

⑴平起首句起韻型

平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

⑵平起首句不起韻型

平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

⑶仄起首句起韻型

仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平

⑷仄起首句不起韻型

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平

怎樣發(fā)表流傳

自《詩經》以來，詩歌創(chuàng)作薪火不絕，雖然在流傳過程中難免遺金漏玉，但是留下來的仍然汗牛充棟。在古代并沒有文學期刊刊發(fā)當下的詩作，那么這些詩歌最初是通過何種途徑發(fā)表的呢？又是如何得以流傳的呢？

一、歌謠傳唱

《詩經》中的“十五《國風》”是十五個地方的土風歌謠？某先民有感而發(fā)，情不自禁地唱了起來，這就是“發(fā)表”一首詩。大家覺得表達了心中的情感，于是輾轉傳唱。周王朝派出的采詩官到民間搜集歌謠，就把這首歌輯錄了下來。到秦代，正式成立“樂府”機構，漢承秦制，并把樂府配樂稱之為“歌詩”，因此流傳了下來。

二、卿士獻詩

士大夫對艱危時事極端憂慮，出于關心統(tǒng)治秩序的安定，于是寫成詩向最高統(tǒng)治者進獻，以引起注意，如《大雅》、《小雅》中的詩歌。當然也有人歌功頌德，統(tǒng)治者認為可以用來示后人，也就留了下來。

三、墻壁題詩

詩人興之所至，援筆疾書于墻壁，詩于是被廣為傳抄。如蘇軾的《題西林壁》、宋之問《題大庾嶺北驛》、駱賓王《在獄詠蟬》、王安石《書湖陰先生壁》等。

四、寄贈即詩

親友將遠行，濤人設宴餞行，臨別贈詩寄情。如曹植《贈白馬王彪》、崔顥《贈王威古》、高適《別董大》、王昌齡《芙蓉樓送辛漸》、陳子昂《薊丘覽古贈盧居士藏用》等。

五、示才呈詩

詩人干謁求仕，向當權者呈上詩作，顯露自己的才華，渴望被重用。如孟浩然《送丁大風進士赴舉呈張九齡》、《望洞庭湖贈張丞相》。孟浩然希望政治抱負得以施展，但苦于“欲濟無舟楫”，所以先后呈上兩首詩以求得到張丞相的援引。駱賓王《詠懷古意上裴侍郎》、李白《玉真公主館苦雨》等都有這種目的。

六、即席賦詩

詩人落拓使氣，稍作思索，出口成章，文采斐然，仿若天成，令在場的人有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”之感，如曹植的《七步詩》、王勃的《滕王閣詩》，鄭谷的《席上贈歌者》等。據(jù)聞孟浩然在皇帝面前口吟“不才明主棄，多病故人疏”，曾使皇帝惱怒，孟浩然也因此與仕途無緣。

七、題畫之詩

詩人在繪畫作品上題詩，畫旁有詩，詩旁有畫，詩畫相映相趣，是以畫以詩名，詩以畫傳。如黃庭堅的《題王居士所藏王友畫桃杏花二首》、蘇軾的《書王主薄所畫折技》、楊萬里的《題劉高士看云圖》等。

八、分題賦詩

古人聚會，分得什么題目，就以規(guī)定的題目寫一首詩，即所謂的“賦得”。韋應物在一次聚會上分得了“暮雨”，于是寫了《賦得暮雨送李曹》。又如白居易的《賦得古原草送別》。還有“分韻賦詩”，例如若抽得“咸”韻，就一定以此為韻腳寫詩，才符合規(guī)則。

九、朝官應酬

杜甫、岑參、王維都寫過同題詩《和賈至舍人早朝大明宮之作》。賈至時任中書舍人，寫了《早朝大明宮》，記述自己見皇帝李亨一事，得意之余便以此示同列，同列不得不敷衍應酬。此類詩大多歌功頌德，委蛇恭維，虛情假意，不過用典繁麗，對仗工穩(wěn)，聲律和諧，藝術形式頗有可取之處，這正好為官僚士大夫提供了一種文字游戲。宋初楊億等十幾人的《西昆酬唱集》就是這方面的“代表作”。

十、唱和之詩

雖說也可算作應酬詩，但表達的是真情實感。如杜審言的《和李大夫嗣真奉使存撫河東》、蘇軾的《和子由澠池懷舊》等。

十一、應命作詩

如王維《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》。圣制，天子所作的詩。應制，應天子之命作詩。又如唐玄宗與楊貴妃在興慶池東沉香亭前賞牡丹，特命李白制作新曲，李白就寫了《清平樂三首》。

十二、書信之作

書信的內容用詩體去表達，這種古典的浪漫于今恐怕已經成了絕唱，但古人卻是常事。如王維《同崔傅答賢弟》，陳子昂《答洛陽主人》。李商隱的《寄令狐郎中》，抒情委婉，態(tài)度不亢不卑；朱慶余的《閨意獻張水部》，問的卻是自己“高考”考得怎么樣，比喻別致；自居易《問劉十九》：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”

當然，以上的途徑并不能囊括所有的詩歌創(chuàng)作，也不能使詩作不朽，于是有人搜集詩人們的已發(fā)表和未發(fā)表的作品，將它們分類整理，或按個人專集，或按朝代、風格、題材、體載等結集出版發(fā)行，因此古代的詩歌得以流傳至今。

欣賞

大道如青天，我獨不得出。—李白《行路難三首》之二

大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。—劉邦《大風歌》

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。—蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》

大漠孤煙直，長河落日圓。—王維《使至塞上》

大漠沙如雪，燕山月似鉤。—李賀《馬詩二十三首》之五

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。—李白《望廬山瀑布》

三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!—岳飛《滿江紅》

山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。—文天祥《過零丁洋》

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。—陸游《游山西村》

十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。—杜牧《遣懷》

上邪下難正，眾枉不可矯。—何承天《上邪篇》

生當做人杰，死亦為鬼雄。—李清照《夏日絕句》

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。—杜牧《寄揚州韓綽判官》

太平本是將軍定，不許將軍見太平。—《水滸傳》

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。—白居《琵琶行》

與天地兮比壽，與日月兮同光。—屈原《楚辭.九章.涉江》

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。—陸游《夜泊水村》

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。—杜牧《過華清宮絕句》

一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人。—杜甫《曲江》之一

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。—白居易《暮江吟》

心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。—魯迅

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。—楊萬里《小池》

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。—范仲淹《岳陽樓記》

夕陽無限好，只是近黃昏。—李商隱《樂游原》

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。—杜甫

我以我血薦軒轅—魯迅

瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡。—《水滸傳》

萬里赴戎機，關山度若飛。—《木蘭詩二首》之一

為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。—杜甫《江上值水如海勢聊短述》

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。—龔自珍《己亥雜詩》之一

天生我材必有用，千金散盡還復來。—李白《將進酒》

天涯何處無芳草。—蘇軾《蝶戀花》

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!—白居易《琵琶行》

千磨萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。—于謙《石灰吟》

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。—柳宗元《江雪》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑—?！对娊洝?/p>

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開—。岑參《白雪歌送武判官歸京》

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。—白居易《錢塘湖春行》

江山代有人才出，各領風騷數(shù)百年。—趙翼《論詩》

近水樓臺先得月，向陽花木易為春。—俞文豹《清夜錄》

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。—劉禹錫《浪淘沙九首》之一

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

君子成人之美，不成人之惡。—《論語·顏淵》

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。—《論語·述而》

牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。—毛澤東

老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已—。曹操

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明—。杜甫《月夜憶舍弟》

路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。—屈原《離騷》

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。—王勃《滕王閣序》

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。—杜牧《江南春絕句》

男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。—李開先《寶劍記》

寧為雞口，無為牛后。—《史記·蘇秦列傳》

暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升《題臨安邸》

奇文共欣賞，疑義相與析。陶淵明—《移居》

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。—杜甫《蜀相》

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。—《論語·子罕》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。—蘇軾《水調歌頭》

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。—毛澤東

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。—于謙《石灰吟》

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。—白居易《琵琶行》

人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。—馮夢龍《古今小說》

人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。—蘇軾《洗兒》

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。—李白《將進酒》

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。—文天詳《過零丁洋》

兒童相見不相識，笑問客從何處來。—唐·賀知章《回鄉(xiāng)偶書》

此地一為別，孤蓬萬里征。—唐·李白《送友人》

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。—唐·杜甫《江畔獨步尋花》

細雨魚兒出，微風燕子斜。—唐·杜甫《水檻遣心》

若待上林花似錦，出門俱是看花人。—唐·楊巨源《城東早春》

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。—唐·王維《觀獵》

綠樹村邊合，青山郭外斜。—唐·孟浩然《過故人莊》

白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜?唐·李白《秋浦歌》

明月幾呼出?仰首問嬋娟。登山邀月天閣，清影舞翩歡。欲乘星辰歸去,又遇鄉(xiāng)音知己,

千里共團圓。笑看手牽手，何似在身邊?看今朝，思改革，盼安全。光陰似箭，經年風

雨守潼關。經歷曲折坎坷，感受離合悲喜，成事數(shù)開端。但愿人長久，無悔自衣寬。

—肖草《水調歌頭·明月幾呼出》

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。唐·白居易—《賣炭翁》

溫故而知新，可以為師矣。—《論語》

梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蕷洲。—唐·溫庭筠《望江南》

要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。—宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。宋·周敦頤《愛蓮說》

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！稑犯娂つ咎m詩》

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。宋·陸游《十一月四日風雨大作》

好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。唐·杜甫《春夜喜雨》

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。—宋·晏殊《浣溪沙》

月上柳梢頭，人約黃昏后。—宋·朱淑真《生查子》

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?—唐·王翰《涼州詞》

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。—唐·杜牧《秋夕》

水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。—唐·高 - 馬并《山亭夏日》

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。—唐·賈島《題李凝幽居》

不以物喜，不以己悲。—宋·范仲淹《岳陽樓記》

竹徑通幽處，禪房花木深。—唐·常建《題破山寺后禪院》

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。—唐·杜牧《泊秦淮》

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。—唐·鄭谷《淮上與友人送》

一鼓作氣,再而衰，三而竭。—《左傳·曹劌論戰(zhàn)》

舊時王榭堂前燕，飛入尋常百姓家。—唐·劉禹錫《烏衣巷》

秋風吹不盡，總是玉關情。—唐·李白《子夜吳歌》

白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)。—唐·杜甫《聞官軍收河南河北》

他年我若為青帝，報與桃花一處開。—唐·黃巢《題菊花》

物是人非事事休，欲語淚先流。—宋·李清照《武陵春》

會當凌絕頂，一覽眾山小。—唐·杜甫《望岳》

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。—唐·杜甫《詠懷古跡》

沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。—魯迅《紀念劉和珍君》

眾口鑠金，積毀銷骨。—《史記·張儀列傳》

只在此山中，云深不知處。—唐·賈島《尋隱者不遇》

五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。—徐霞客

管中窺豹，時見一斑。—《晉書》

太公釣魚，愿者上鉤。—《武王伐紂平話》

言之無文，行而不遠。—左傳·《襄公二十五年》

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。—魯迅《為了忘卻的紀念》

生命誠可貴，愛情價更高;若為自由故，二者皆可拋。—《彼得斐詩集》

慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。清·吳梅村—《圓圓曲》

品德詳明德性堅定，事理通達心氣和平。—朱熹

零落成泥碾作塵，只有香如故。宋·陸游—《卜算子·詠梅》

待到山花爛漫時，她在叢中笑。毛澤東—《卜算子·詠梅》

四體不勤，五谷不分。—《論語·微子篇》

神女應無恙，當驚世界殊。—毛澤東《水調歌頭·游泳》

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。—宋·文天祥《揚子江》

采菊東籬下，悠然見南山。—晉·陶淵明《飲酒》

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。—晉·陶淵明《歸田園居》

久在樊籠里，復得返自然。—晉·陶淵明《歸田園居》

君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲,磐石無轉移。—《玉臺新詠·孔雀東南飛》

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。—唐杜甫《絕句》

1.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰—<<詩經.小雅.小雯>>

2.前不見古人，后不見來者.念天地之悠悠，獨愴然而涕下—唐.陳子昂<<登幽州臺歌>>

3.白發(fā)三千丈，緣愁似個長—唐.李白<<秋浦歌>>

4.冠蓋滿京華，斯人獨憔悴—唐.杜甫<<夢李白>>

5.自是人生長恨水長東—南唐.李煜<<相見歡>>

6.問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流—南唐.李煜<<虞美人>>

7.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁—唐.李白<<宣州謝眺樓做官別校書叔云>>

8.十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名—唐.杜牧<<;遣懷>>

9.苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳—唐.秦韜玉<<;貧女>>

10.此情可待成追憶，只是當時已惘然—唐.李商隱<<;錦瑟>>

11.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期—唐.白居易<<;長恨歌>>

12.別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲—唐.白居易<<;琵琶行>>

13.出師一表真名世，千載誰堪伯仲間—宋.陸游<<;書憤>>

14.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關—唐.王之煥<<;涼州詞>>

15.莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦—宋.李清照<<醉花陰>>

16.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚—宋.李清照<<聲聲慢>>

17.此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭—宋.李清照<<一剪梅>>

18.少年不識愁滋味，愛上層樓.愛上層樓，為賦新詞強說愁—宋.辛棄疾<<丑奴兒.書博山道中壁>>

19.人到愁來無處會，不關情處總傷心—宋.黃庭堅<<和陳君儀讀太真外傳>>

20.悄立市橋人不識，一星如月看多時—清.黃仲則<<癸已除夕偶成>>

21.今年歡笑復明年，秋月春風等閑度—唐.白居易<<;琵琶行>>

22.春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花—唐.孟郊<<;登科后>>

23.陶陶然樂在其中—唐.楊炯<<登秘書省閣詩序>>

24.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)—唐.杜甫<<聞官軍收河南河北>>

25.卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂—唐.杜甫.同上.

1.文章千古事，得失寸心知—唐.杜甫<<偶題>>

2.一日不作詩，心源如廢井—唐.賈島<<戲贈友人>>

3.作詩火急追亡逋，情景一失后難摹—宋.蘇軾<<臘日游孤山訪惠勒思二僧>>

4.文章自得方為貴,衣缽相傳豈是真—金.王若虛<<;論詩詩>>

5.我手寫我口，古豈能拘牽—清.黃遵憲<<;雜感>>

6.縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐—金.元好問<<論詩三十首>>

7.須教自我胸中出，切忌隨人腳后行—宋.戴復古<<論詩十絕>>

8.天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情—清.張問陶<<論詩十二絕句>>

9.春江秋月冬冰雪，不聽陳言只聽天—宋.楊萬里<<讀張文潛詩>>

10.莫將死句入詩中，此訣傳來自放翁—清.袁枚<<仿元遺山論詩>>

11.一語天然萬古新，豪華落盡見真淳—金.元好問<<論詩三十首>>

12.預支五百年新意，到了千年又覺陳—清.趙翼<論詩五絕>>

13.不求好句，只求好意—宋.歐陽修<<吊僧詩>>

14.天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺—宋.陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》

15.片言可以明百意，坐馳可以役萬里—唐.劉禹錫<<董氏武陵集記>>

16.清水出芙蓉，天然去雕飾—唐.李白<<憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰>>

17.不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰—唐.杜甫<<戲為六絕句>>

18.二句三年得，一吟雙淚流—唐.賈島<<題詩后>>

19.吟安一個字，拈斷數(shù)莖須—唐.盧延讓<<苦吟>>

20.為人性僻耽佳句，語不驚人死不休—唐.杜甫<<江上值水如海勢聊短述>>

21.愛好由來落筆難，一詩千改始心安—清.袁枚<<遣興>>

22.奇文共欣賞，疑義相與析—晉.陶淵明<<居二首>>

23.論文期摘瑕，求友惟攻闕—清.黎志遠<<漢陽舟次>>

24.讀書破萬卷，下筆如有神—唐.杜甫<奉贈韋左丞丈二十二韻>>

25.屈平詞賦懸日月，楚王臺謝空山丘—唐.李白<江上吟>>

26.李杜文章在，光焰萬丈長——唐.韓愈<<調張籍>>

27.杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓—唐.杜牧<<讀韓杜集>>

28.汝果欲學詩，工夫在詩外—宋.陸游<<示子聿>>

1.它山之石，可以攻玉—<<詩經.鶴鳴>>

2.瓜田不納履，李下不正冠—漢樂府民歌<<君子行>>

3.城中好高髻，四方高一尺—漢樂府民歌<<城中謠>>

4.何意百煉鋼，化為繞指柔—晉.劉琨<<重贈盧諶>>

5.欲窮千里目，更上一層樓—唐.王之煥<<登鸛雀樓>>

6.人事有代謝，往事成古今—唐.孟浩然<<與諸子登峴山>>

7.草木本無意，榮枯自有時—唐.孟浩然<<江上寄山陰崔少府國輔>>

8.春種一粒粟,秋收萬顆子—唐.李紳<<憫農>>

9.蚍蜉撼大樹，可笑不自量—唐.韓愈<<調張籍>>

10.挽弓當挽強，用箭當用長.射人先射馬，擒賊先擒王——唐.杜甫<<;前出塞九首>>

11.物情無巨細，自適固其常——唐.杜甫<<;夏夜嘆>>

12.春花無數(shù)，畢竟何如秋實——宋.陳亮<<;三都樂>>

13.功高成怨府，權盛是危機——宋.王邁<<;讀渡江諸將傳>>

14.萬物興歇皆自然——唐.李白<<;日出行>>

15.天若有情天亦老——唐.李賀<<;金銅仙人辭漢歌>>

16.一寸光陰一寸金——唐.王貞白<<白鹿洞二首>>

17.人生七十古來稀——唐.杜甫<<曲江>>

18.山外青山樓外樓——宋.林升<<題臨安邸>>

19.古來青史誰不見，今見功名勝古人——唐.岑參<<輪臺歌奉送封大夫出師西征>>

20.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同——唐.劉希夷<<代悲白頭翁>>

21.寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年——唐.李白<<上李邕>>

22.假金方用真金鍍，若是真金不鍍金——唐.李紳<<答章孝標>>

23.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春——唐.劉禹錫<酬樂天揚州初逢席上見贈>>

24.請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝——唐.劉禹錫<<;楊柳枝詞>>

25.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波——唐.劉禹錫<<;樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄>>

26.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜——唐.羅隱<<;蜂>>

27.爾曹身為名俱滅，不廢江河萬古流——唐.杜甫<<;戲為六絕句>>

28.只看后浪催前浪，當悟新人勝舊人——宋.釋文向<<;過苕溪>>

29.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層——宋.王安石<<;登飛來峰>>

30.不識廬山真面目，只緣身在此山中——宋.蘇軾<<題西林壁>>

31.不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香——元.高明<<琵琶記>>

32.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>

33.近水樓臺先得月，向陽花木易為春——宋.蘇麟<<;斷句>>

34.人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西.——宋.蘇軾<<;和子由澠池懷舊>>

35.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全——宋.蘇軾<<;水調歌頭>>

36.一灣死水全無浪，也有春風擺動時——元.戴善夫<<;陶學士醉寫風光好雜劇>>

37.從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜——元.白樸<<;陽春曲.題情>>

38.蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花——明.顧炎武<<又酬傅處士次韻>>

39.江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年——清.趙翼<<;論詩>>

1.如切如磋，如琢如磨——<<;詩經.衛(wèi)風.淇奧>>

2.學非探其花，要自撥其根——唐.杜牧<<;留誨曹師等詩>>

3.十年磨一劍——唐.賈島<<;劍客>>

4.不是虛心豈得賢——宋.王安石<<諸葛武侯>>

5.少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功——唐.杜荀鶴

6.古人學問無遺力，少壯工夫老始成——宋.陸游<<;冬夜讀書示子聿>>

7.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知——宋.蘇軾<<;送安驚落第詩>>

8.問渠哪得清如許，為有源頭活水來——宋.朱熹<<;觀書有感>>

9.百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲——漢樂府民歌<<;長歌行>>

10.志士惜日短，愁人知夜長——晉.傅玄<<;雜詩>>

11.盛年不重來，一日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人——晉.陶淵明<<;雜詩>>

12.青春須早為，豈能長少年——唐.孟郊<<;勸學>>

13.莫等閑，白了少年頭，空悲切——宋.岳飛<<;滿江紅>>

14.逢事獨為貴，歷代非無才——唐.陳子昂<<;郭槐>>

15.黃金無足色，白璧有微瑕.求人不求備，妾原老君家——宋.戴復古<<;寄興二首>>

16.南山棟梁益稀少，愛材養(yǎng)育誰復議——唐.柳宗元<<;行路難>>

17.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期——唐.白居易<<;放言>>

18.世上豈無千里馬，人中難得九方皋——宋.黃庭堅<<;過平輿懷李子先時在并州>>

19.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才——清.龔自珍<<;己亥雜詩>>

1.嚶嚶鳴矣，求其友聲——<<;詩經.小雅.伐木>>

2.投我以桃，報之以李——<<;詩經.大雅.抑>>

3.投我以木瓜，報之以瓊琚——<<;詩經.衛(wèi)風.木瓜>>

4.結交在相知，骨肉何必親——漢樂府民歌<<;箜篌謠>>

5.丈夫志四海，萬里猶比鄰——三國.魏.曹植<<;贈白馬王彪>>

6.海內存知己，天涯若比鄰——唐.王勃<<;送杜少府之任蜀州>>

7.相知無遠近，萬里尚為鄰——唐.張九齡<<;送韋城李少府>>

8.少年樂新知，衰暮思故友——唐.韓愈<<;除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫>>

9.以文常會友，唯德自成鄰——唐.祖詠<<;清明宴司勛劉郎中別業(yè)>>

10.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識——唐.白居易<<;琵琶行>>

11.人生結交在終結，莫為升沉中路分——唐.賀蘭進明<<;行路難五首>>

12.人生交契無老少，論交何必先同調——唐.杜甫<<;徒步歸行>>

13.友如作畫須求淡，山似論文不喜平——清.翁照<<;與友人尋山>>

14.一日不見,如三秋兮——<<;詩經.王風.采葛>>

15.盈盈一水間，脈脈不得語——漢.古詩十九首<<;迢迢牽牛星>>

16.舉手長勞勞，二情同依依——漢樂府民歌<<;孔雀東南飛>>

17.紅豆生南國，春來發(fā)幾枝.愿君多采擷，此物最相思——唐.王維<<;相思>>

18.郎騎竹馬來，繞床弄青梅——唐.李白<<;長干行>>

19.月上柳梢頭，人約黃昏后——宋.歐陽修<<;生查子>>

20.一日不思量，也攢眉千度——宋.柳永<<;晝夜樂>>

21.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通——-唐.李商隱<<;無題二首>>

22.去年今日此門中，人面桃花相映紅.人面不知何處去，桃花依舊笑春風——唐.崔護<<;題都城南莊>>

23.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——唐.李商隱<<;無題>>

24.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?——唐.劉禹錫<<;竹枝詞>>

25.曾經滄海難為水，除卻巫山不是云——唐.元稹<<;離思五首>>

26.上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見——唐.白居易<<;長恨歌>>

27.從此無心愛良夜，任他明月下西樓——唐.李益<<;寫情>>

28.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮——宋.秦觀<<;鵲橋仙>>

29.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝——唐.白居易<<;長恨歌>>

30.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴——宋.柳永<<;鳳棲梧>>

31.不識廬山真面目，只緣身在此山中。——宋。蘇軾《題西林壁》

32.大漠沙如雪，燕山月似鉤。–唐.李賀《馬詩》其五

33.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。–唐.元稹《菊花》