尹志平，金庸武俠小說《射雕英雄傳》及《神雕俠侶》人物之一，其原型是金末及元代著名道士尹志平。全真教丘處機的大弟子，曾奉師命去蒙古給郭靖的師父——江南七俠送信，并試探郭靖的武功。后來在《神雕俠侶》中因暗戀小龍女，趁小龍女的穴道受歐陽鋒所制，又錯認他為楊過的情況下施暴。最后心甘情愿死在了小龍女的劍下。金庸覺得這樣寫尹志平有點太過厚誣古人，于是在新《神雕俠侶》中將奸污小龍女的全真道士改為虛構的甄志丙。05年內地版《神雕俠侶》是影視作品中首次將尹志平改為甄志丙的，由程皓楓出演。

角色形象

那道人聽到呼喝，奔得更加急了，楊過微一加勁，身形如箭般直縱過去，一把抓住了他肩頭，扳將過來，原來是全真教的尹志平。楊過見他衣冠不整，臉上一陣紅一陣白，喝道：“你干甚么？”尹志平是全真教第三代弟子的首座，武功極高，平素舉止又極有氣派，但不知怎的，此時竟是滿臉慌張，說不出話來。楊過見他怕得厲害，想起那日他自斷手指立誓，為人倒是不壞，于是放松了手，溫言道：“既然沒事，你就走罷！”尹志平回頭瞧了幾眼，慌慌張張的急步去了。

楊過暗笑：“這道士失魂落魄似的，甚是可笑?！碑斚禄氐矫┪葜?，只見花樹叢中露出小龍女的兩只腳來，一動不動，似乎已經(jīng)睡著了。楊過叫了兩聲：“姑姑！”不聞答應，鉆進樹叢，只見小龍女臥在地下，眼上卻蒙著一塊青布。

角色經(jīng)歷

在“射雕三部曲”的第一部《射雕英雄傳》里，尹志平是丘處機的第二個徒弟，比楊康入門晚了兩年。

江南七怪和丘處機定下嘉興比武之約后的第十六年，尹志平奉師命遠赴蒙古報訊，順便試探郭靖的武功底子，因出手沒分輕重，被江南七怪教訓了一頓。

他試探出郭靖并沒有內功根底，返回中原后將此事告知丹陽子馬鈺，為馬鈺前去傳授郭靖全真派內功埋下伏筆。

丘處機無意間聽說黃藥師要殺害江南六怪后，命徒弟尹志平前去給他們報信，尹志平來到牛家村郊外的曲靈風酒店，聽到侯通海辱罵全真七子，立刻上前與陸冠英、程瑤迦共同制服侯通海，并和陸冠英、程瑤迦結識為友，得知兩人的身份。

黃藥師來到牛家村后，聽到尹志平年少輕狂，輕視桃花島的武學，出手教訓他，打落他半口牙齒，尹志平卻心高氣傲，不肯向他服軟，和黃藥師倔強到底，他寧死不屈的性子得到黃藥師的青睞，放他而去。

尹志平前去報告丘處機述說情況，丘處機便和其他六子前來牛家村找黃藥師。

煙雨樓大戰(zhàn)中，尹志平與柯鎮(zhèn)惡占據(jù)天罡北斗陣法中的“天璇”星位，代替死去的譚處端，尹志平負責指點柯鎮(zhèn)惡攻擊，后來被黃藥師扔到了煙雨樓頂上。

丘處機收到成吉思汗的邀請，遠赴蒙古做客，攜帶十八個門人弟子，尹志平也在其中。

在《神雕俠侶》里，尹志平不守清規(guī)，暗中癡戀小龍女，被一向與他不和的同門師兄趙志敬發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常以此為把柄要挾他。

小龍女被歐陽鋒點中穴道后，尹志平一時欲令智昏，趁機將其玷污。

后來蒙古武士進攻重陽宮時，尹志平堅持大義，誓死不屈，帶領全真教眾人與蒙古武士和教內叛徒進行堅決斗爭，為了保護小龍女而身受重傷。

最后小龍女原諒了尹志平，尹志平悔罪不及，撞劍自殺，保住了楊過和小龍女的性命，也留住了自己的名聲。

角色關系

師父：丘處機

師伯：馬鈺、譚處端、劉處玄

師叔：王處一、郝大通、孫不二

師兄：楊康、趙志敬、甄志丙等

師妹：程瑤迦等

登場作品

射雕英雄傳

神雕俠侶

角色評價

金庸小說里的尹志平是一個頗受爭議的角色，尹志平一生幾乎無愧天地，唯獨在感情上做了一個十惡不赦的人，乘人之危玷人清白，也算是一種極為卑鄙的行徑。

但是瑕不掩瑜，雖然小節(jié)有虧，但尹志平畢竟堅持住了民族的大節(jié)大義，在蒙古武士進攻重陽宮之戰(zhàn)里，尹志平不為榮華富貴所動，與蒙古武士及全真教的叛黨堅決斗爭，視死如歸，最后也是為情殞命，為保全楊過和小龍女殺身成仁，自斷一生，也保住了他自己的名聲，這與真實歷史中的尹志平積極依附蒙古統(tǒng)治者頗為不同。

金庸筆下的尹志平，雖有惡行，卻仍然不失英雄好漢的本色，因此才會得到黃藥師的青睞，得到小龍女的原諒。

與玉清宮

對于讀過金庸《神雕俠侶》的讀者或電視劇《神雕俠侶》的觀眾來說，尹志平這個名字想必不會陌生。也許因歷史上全真道士與異族入主的蒙元政權關系過于親密，金大俠對全真道士印象不佳，除王重陽、周伯通外，馬鈺、丘處機、趙志敬等全真派道士大都性格狂躁、本事平庸。丘處機高徒尹志平被塑造成一個對小龍女一廂情愿病態(tài)單戀的“花癡”，并在小龍女被點穴道不能行動時對其大肆其奸。在真實的歷史人物尹志平，在道教成就很高，而且在戰(zhàn)亂，災年多救助百姓，品德高尚，乃一代高道大德。懂醫(yī)術，多治病救人。是一位得道高人，深受百姓愛戴。

尹志平 - 1169-1251，字太和，山東萊州 - 今山東掖縣人，生于金大定九年 - 1169。自幼聰慧強記。十四歲時遇全真道士馬鈺，欲入其門下。父不允，于是偷偷跟隨馬鈺學道。后來被父親追回家中鎖了起來。由于對全真道的癡迷，不久復逃去。經(jīng)過追還、逃去幾次反復，其父終同意他入道。開始住在昌邑 - 今山東省昌邑市西庵，繼往濰州 - 今山東省濰坊市,首建玉清觀，為齊東全真主盟二十余年。

玉清觀位于當時濰州城北，原為金代一位虔信道教的千戶 - 金代武職官名的東花園。在金大定年間 - 1161—1189尹志平到濰州時，這位千戶舍予尹志平建立玉清觀。

棲霞與濰州百里之遙，尹志平又是丘處機高足，因此丘處機居東魯這段時期經(jīng)常到濰州和玉清觀，甚至長時間住在玉清觀。其他全真高道也多有流寓于此者。

元太祖十四年 - 1219五月，成吉思汗自乃蠻派使臣劉仲祿征召丘處機。之前五年 - 1214年，金貞佑二年,丘處機成功招安青州人楊安兒領導的起義軍，聲名大噪。各種政治勢力都看到全真道勢力在魯東地區(qū)的影響，都想趁機拉攏。當時投靠南宋駐扎淮北的農(nóng)民軍領袖、濰州人李全和金朝都曾盛情邀請丘處機出山相助，但都被婉言謝絕。劉仲祿先至益都 - 今青州市拜會同是丘處機高足的李志常，李志常建議曰：“長春今在海上，非先見尹公不能成此盛事?！毕騽⒅俚撏扑]尹志平先去見丘處機，宣示旨意。劉仲祿到濰州，謁志平于玉清觀丈室，尹志平大喜，曰：“將以斯道覺斯民，今其時矣。”十二月，同劉仲祿一起去萊州昊天觀覲見丘處機。可見尹志平審時度勢，對于丘處機之絕金、宋而就元聘，起了重要的贊畫作用。

第二年正月十八日，尹志平等十八人隨丘處機北上燕京，西覲成吉思汗于大雪山之陽 - 今阿富汗境內。尹志平為丘處機十八隨行弟子之冠。從此，尹志平離開玉清觀。

元太祖十九年 - 1224,尹志平隨丘處機返回燕京，居長春宮。這時，全真道聲名大盛，四方拜謁者絡繹不絕。尹志平卻不愿意享受盛名，說：“我無功德，敢與享此供奉乎！”

于是退居德興 - 府治在今河北涿鹿龍陽觀，尋隱煙霞觀。元太祖二十二年 - 1227,丘處機去世，遺命尹志平嗣教 - 或云遺命宋道安嗣教。待處機喪事終，宋以年老請尹志平代,是為全真道第六代掌教宗師。

隨著全真道及尹志平在全國影響的擴大，濰州的全真道也得到了很大發(fā)展，玉清觀成為具有全國影響的大道觀。據(jù)《濰縣志稿》所記《清和演道玄德真人仙跡之碑》碑陰文字，尹志平下傳二代有“知觀”八人，并修建玉清觀下院多處。

尹志平任掌教以后，事務日繁，但他對濰州和凝聚自己心血的玉清觀一直眷眷不忘。離開濰州十年后，尹志平曾有一次機會回濰州，但因最高統(tǒng)治者不允許，又加燕京百姓的挽留，未能成行。從這首《臨江仙》中可以看出尹志平對濰州的眷戀和不能成行的無奈：一別濰陽過十載，天涯歷追西戎。歸來燕國往仙宮。立言明祖教，演法繼師蹤。

元太宗十年 - 1238春，尹志平年屆七十，將教事付李志常，自己歸隱于大房山之清和宮。元定宗三年 - 1249春，特旨賜“清和演道玄德真人”號，又賜金冠法服。

影視形象