“草根”（cǎo gēn）直譯自英文的grass roots。“草根”產(chǎn)生于十九世紀(jì)美國(guó)尋金熱流行期間，盛傳有些山脈土壤表層、草根生長(zhǎng)的地方就蘊(yùn)藏黃金。對(duì)其的來(lái)源，英語(yǔ)、漢語(yǔ)的解釋，也都承認(rèn)最早是流行于美國(guó)。有人認(rèn)為它有兩層含義：一是指同政府或決策者相對(duì)的勢(shì)力，這層含義和意識(shí)形態(tài)聯(lián)系緊密一些。人們平常說(shuō)到的一些民間組織，非政府組織等等一般都可以看作是“草根階層”。有學(xué)者就把非政府組織（也稱為非官方組織，即NGO）稱作草根性人民組織；另一種含義是指同主流、精英文化或精英階層相對(duì)應(yīng)的弱勢(shì)階層。還有一種含義是指出身寒微，收入寒微。

主要特點(diǎn)

特點(diǎn)一：代表一種“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的生命力；

特點(diǎn)二：遍布每一個(gè)角落。每一個(gè)在自己鍵盤上堅(jiān)持更新的Blogger都是草根。網(wǎng)絡(luò)業(yè)應(yīng)該是一種草根文化（grass-rootedculture），他所能表述的是一種非主流、非正統(tǒng)、非專業(yè)或曰愛好者，甚至純?nèi)怀鲎悦耖g草澤的人所構(gòu)成的群體，他們使之區(qū)別于那種固步自封、惟我獨(dú)尊的所謂正統(tǒng)的、主流的聲音，有其獨(dú)立存在的理由和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

代表人物

劉大成，鄰水劉金，大衣哥，山楂妹，草帽姐，草地哥，咆哮哥，猶豫弟，表情帝，犀利哥草根（趙敏）等。

草根演員

郭德綱，趙本山，小沈陽(yáng)，西單女孩、王寶強(qiáng)、李宇春、谷文澤等。

草根文化

社會(huì)學(xué)家、民俗學(xué)家艾君在“改革開放30周年解讀”中認(rèn)為，每一次思想的解放、社會(huì)變革和科教的進(jìn)步，都會(huì)派生和衍生出一些特殊的文化現(xiàn)象。而草根文化現(xiàn)象，正是伴隨著改革開放思想的解放、意識(shí)觀念的革命、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、創(chuàng)新2.0（面向知識(shí)社會(huì)的下一代創(chuàng)新）形態(tài)的逐步形成引發(fā)的創(chuàng)新形態(tài)、社會(huì)形態(tài)變革及其帶來(lái)的社會(huì)大眾道德觀念、愛好趣味、價(jià)值審美等變化，出現(xiàn)的文化多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，在民間產(chǎn)生的大眾平民文化現(xiàn)象。

它的出現(xiàn)體現(xiàn)出改革開放后而出現(xiàn)的文化的多樣性的特點(diǎn)，也可以從一定意義反映出以陽(yáng)春白雪占主流的雅文化的格局已經(jīng)在承受著社會(huì)文化中的“副文化、亞文化”的沖擊。這種特殊的文化現(xiàn)象其實(shí)是社會(huì)民眾的一種訴求表達(dá)，折射出社會(huì)民眾的一種生活和消費(fèi)需求，以及存在的心理需求。

對(duì)草根文化他這樣界定：“草根文化，屬于一種在一定時(shí)期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現(xiàn)象，它實(shí)際是一種“副文化、亞文化”現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì)，屬于一種沒有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會(huì)文化現(xiàn)象，是一種動(dòng)態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象，它有區(qū)別于陽(yáng)春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化。”

科學(xué)技術(shù)發(fā)展引發(fā)了創(chuàng)新形態(tài)、社會(huì)形態(tài)的變革，創(chuàng)新2.0也正在成為知識(shí)社會(huì)條件下的典型創(chuàng)新形態(tài)并影響社會(huì)的草根化進(jìn)程。Web2.0是創(chuàng)新2.0在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的典型體現(xiàn)，而Blog則無(wú)疑是Web2.0的典型代表。作為管制而沒有充分發(fā)展，博客提供給普通大眾和媒體精英以及潛在媒體精英同樣發(fā)揮機(jī)會(huì)和展示舞臺(tái)。既然媒體精英進(jìn)入博客寫作市場(chǎng)，那么在充分競(jìng)爭(zhēng)之后，中國(guó)博客發(fā)展一定和美國(guó)的Blog反專業(yè)主義、反精英主義發(fā)展完全相反，所以中國(guó)的博客之后的發(fā)展，一定是繼續(xù)精英化，而不是像在美國(guó)祖先一樣草根化。其實(shí)不用再多說(shuō)什么了，那些指望通過(guò)BSP的首頁(yè)，給自己的blog帶來(lái)流量的草根們，恐怕只好先把自己弄成精英再說(shuō)了。看看新浪推薦的優(yōu)秀blog吧，馀華、張海迪、潘石屹、徐小平真是夠精英的。如果幸運(yùn)，說(shuō)不定你可以在左下角“最新更新BLOG”那里露一小臉。

不否認(rèn)精英的影響力，實(shí)際上新浪正是在利用他們的這種影響力，來(lái)吸引草根們到它的網(wǎng)站上開始blog，這會(huì)很有效果。但互聯(lián)網(wǎng)正在把影響力賦予那些以前不具有影響力的人，就像undersound所說(shuō)的，blog圈是條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，而每個(gè)blogger都是這個(gè)尾巴上的那么一點(diǎn)。這就是《紐約時(shí)報(bào)》所說(shuō)的，“Every one is famous for 15 people”（每個(gè)人都可以在15個(gè)人中大名鼎鼎。）。這15個(gè)人，可能包括你的戀人、朋友、同事，你對(duì)他們的影響力，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那些精英們對(duì)他們的影響力。安替告訴你應(yīng)該看超女，你可能不會(huì)看，但你的女友告訴你應(yīng)該看超女，你就真的看了。

回到前面說(shuō)的媒體管制，實(shí)際上所有的管制都是一部分人對(duì)另一部分人的管制，一部分精英對(duì)另一部分精英話語(yǔ)權(quán)的剝奪。所以很多話安替不能在報(bào)紙上說(shuō)，只能在自己的blog上說(shuō)。不過(guò)我不認(rèn)為寫blog的安替還是精英，只不過(guò)他的blog的讀者略多于其他blog而已，像《讀者》那樣擁有幾百萬(wàn)讀者，暫時(shí)還沒戲。就算是人民日?qǐng)?bào)社長(zhǎng)，如果他成了blogger，恐怕也沒人會(huì)拿他當(dāng)精英。

從媒體的角度看blog，它的讀者總數(shù)正在快速增加。盡管每一個(gè)單獨(dú)的blog都很小眾，但它們的讀者再少，也一定會(huì)有最忠實(shí)的。中國(guó)的blog圈不可能走向精英媒體的道路，因?yàn)樵傥⑷醯穆曇粢灿邪l(fā)出來(lái)的欲望和可能。門戶網(wǎng)站用精英做招牌，目的還是吸引大量的草根。blog讓草根不再只是充當(dāng)襯托精英的背景，至少在15個(gè)人中，每個(gè)blogger都是一個(gè)主角，不管他們能不能被選上BSP的首頁(yè)。

積極意義

從一定意義看，豐富了人們的文化生活，補(bǔ)充了人們的精神需求，體現(xiàn)了文藝的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，對(duì)主流文化進(jìn)行了輔助和補(bǔ)充，使文藝體現(xiàn)出了真正的“雅俗共賞”之特點(diǎn)。形成了對(duì)主流文化的重要補(bǔ)充。促進(jìn)了主流文化的普及和弘揚(yáng)。成為了構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)全面小康的社會(huì)動(dòng)力和精神財(cái)富，成為一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。

消極意義

“草根文化”會(huì)帶有一定的糟粕和腐蝕性。愚昧落后的“草根文化”會(huì)對(duì)傳統(tǒng)意義上的主流文化帶來(lái)了輻射、腐蝕和沖擊。

應(yīng)對(duì)措施

1、在“科學(xué)發(fā)展觀”的指導(dǎo)下，剔除糟粕，剔除那些對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化造成顛復(fù)性的破壞較大的“草根文化”，倡導(dǎo)和發(fā)展那些群眾所喜聞樂見又對(duì)社會(huì)發(fā)展有進(jìn)步意義的“草根文化”。

2、以“三個(gè)代表”重要思想為指針，以“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，采取“批判吸收”的鑒賞態(tài)度，認(rèn)真領(lǐng)悟“繼承和發(fā)展”的關(guān)系、“揚(yáng)棄”的過(guò)程、“批判和吸收”的態(tài)度。

3、繼承和發(fā)揚(yáng)“草根文化”中有益的精神文化內(nèi)容，批判和剔除對(duì)人的思想道德建設(shè)以及對(duì)社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步有腐蝕作用的“劣質(zhì)內(nèi)容”，讓“草根文化”真正成為主流文化的重要補(bǔ)充。

代表人群

1. 草根代表著這樣一群人，他們知道自己很優(yōu)秀，眼界比別人寬，舞臺(tái)比別人大。但是他們簡(jiǎn)單、低調(diào)，很熱愛身邊的每個(gè)人，不自大，很快樂地驕傲著。近來(lái)文化研究，學(xué)人多有引用“草根”一說(shuō)者。野草因其平凡而具有頑強(qiáng)的生命力；野草是陽(yáng)光、水和土壤共同創(chuàng)造的生命；野草看似散漫無(wú)羈，但卻生生息息，綿綿不絕；野草永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)成參天大樹，但野草卻因植根于大地而獲得永生。野草富有民眾精神，它甚至于帶著頑固的人性弱點(diǎn)，草根性具有強(qiáng)大的凝聚力，更具有強(qiáng)大的生命力和獨(dú)立性。

草根名人

北京時(shí)間2010年5月騰訊微博入駐一位剛大學(xué)畢業(yè)的大學(xué)生，用自己的親身經(jīng)歷寫出被新媒體、各大紙媒譽(yù)為中國(guó)首部最為經(jīng)典的微小說(shuō)《eilikochen京都生活記》也被稱為微小說(shuō)創(chuàng)始人，他就是陳鵬，年輕的他成為北漂的代表，騰訊微博粉絲數(shù)萬(wàn)。開文學(xué)史上新的篇章。

《eilikochen京都生活記》是中國(guó)首部及時(shí)紀(jì)實(shí)性連載微小說(shuō)，由陳鵬創(chuàng)作?！秂ilikochen京都生活記》系作者陳鵬先生從2010年5月開始在騰訊微博開始編寫邊發(fā)布是實(shí)時(shí)在線寫作，隨時(shí)接受網(wǎng)友的互動(dòng)參與，陳鵬自己的故事或身邊的見聞趣事隨時(shí)有可能被作者寫進(jìn)微小說(shuō)里，因此受到網(wǎng)友的熱捧。但人們追捧這微小說(shuō)，不僅僅因?yàn)樗菄?guó)內(nèi)外線上發(fā)表的第一部微小說(shuō)，更因?yàn)檫@部小說(shuō)道出了現(xiàn)代人心中對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、對(duì)各類情感的困惑與迷惘?！秂ilikochen京都生活記》已在騰訊微博獨(dú)家網(wǎng)絡(luò)在線發(fā)布，至今仍在連載已跟新發(fā)表一百四十回。

草根族

時(shí)下“草根族”這個(gè)稱呼很盛行，據(jù)說(shuō)“草根族”這個(gè)稱呼最早來(lái)源于法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)期，是對(duì)社會(huì)底層的百姓的一種稱呼?，F(xiàn)在其所指也是社會(huì)最下層—-平民老百姓的意思?；ヂ?lián)網(wǎng)的論壇和博客為“草根族”搭建了一個(gè)自由言論的平臺(tái)，他們可以暢所欲言的談天下、談社會(huì)、談熱點(diǎn)、談對(duì)一些政策的看法。

在論壇和博客中，開展評(píng)論非常自由、工資低嘛?？梢院粲酰?jī)r(jià)上漲，可以發(fā)發(fā)牢騷。出租車提價(jià)可以評(píng)論，特別是在論壇上彼此互動(dòng)，你一言我一語(yǔ)甚至爭(zhēng)的不可開交。大家覺得很爽快?！安莞濉钡脑u(píng)論有許多并沒有石沉大海。2003年，新華社首次披露中央高層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的重視：胡錦濤總書記在非典時(shí)期視察廣東時(shí)，對(duì)一位參與防治非典的一線醫(yī)生說(shuō)：“你的建議非常好，我在網(wǎng)上已經(jīng)看到了?！眱蓵?huì)期間，新華網(wǎng)在溫總理中外記者會(huì)之前推出“總理記者招待會(huì)，你有何問(wèn)題問(wèn)總理？”網(wǎng)民踴躍發(fā)表意見提出幾百個(gè)問(wèn)題，溫總理一一瀏覽，并動(dòng)情地告訴記者們：“他們對(duì)國(guó)事的關(guān)心，深深感動(dòng)了我。他們?cè)S多建議和意見是值得我和我們政府認(rèn)真考慮的?！笨磥?lái)“草根族”的評(píng)論并非人微言輕,“香草根”的“輿論場(chǎng)”作用，日益受到中南海高層的重視和肯定。

然而“草根族”中也有”毒草根”。近日浙江金華一男性網(wǎng)民在網(wǎng)上散布謠言，聲稱“金華驚現(xiàn)多起連環(huán)殺人案”，一時(shí)間鬧得金華雞犬不寧，很多單身在家女子晚上連窗戶都不敢開。當(dāng)?shù)鼐骄辛袅嗽熘{者并召開新聞發(fā)布會(huì)，通告市民“治安形勢(shì)平穩(wěn)”，金華市民想必能夠就此安下心來(lái)。個(gè)別網(wǎng)民編造的謠言之所以具有強(qiáng)大的殺傷力，當(dāng)然與網(wǎng)絡(luò)的傳播特性有關(guān)。通過(guò)轉(zhuǎn)貼、郵件、即時(shí)聊天工具發(fā)送等方式，一個(gè)查無(wú)實(shí)據(jù)的謠言很快就能復(fù)蓋數(shù)量廣泛的人群，進(jìn)而在社會(huì)上造成嚴(yán)重的影響?？磥?lái)“草根族”中也有良莠之分,“草根族”在網(wǎng)絡(luò)中應(yīng)大力提倡自律，遵紀(jì)守法自覺做促進(jìn)社會(huì)主義文明的網(wǎng)民，共同創(chuàng)建健康的積極向上的文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

草根網(wǎng)站

現(xiàn)在博客已成為網(wǎng)絡(luò)上草根的聚集區(qū)，里面誕生出許多草根文化。

博客中國(guó)

中國(guó)博客網(wǎng)

CN博客

天涯博客

草根雜志

《草根》雜志是草根之家主辦的民間公益讀物。以“民間智慧·底層聲音·平凡生活·真情關(guān)注”為基本定位，關(guān)注漂泊在外的打工者的情感、文化、工作、生活。

《草根》的編輯、作者都是來(lái)自打工階層，完全是打工者自己的雜志。

同名詩(shī)歌

草根

作者：催墨

曾經(jīng)多少次我在田野間

尋覓著你長(zhǎng)在地上的青

更尋覓著你長(zhǎng)在地下的白

一節(jié)一節(jié)地總也數(shù)不清楚

那時(shí)我們都叫你草根兒

曾經(jīng)多少次我在小河邊

手握著一把青青的草根

咀嚼著在河水里涮過(guò)的白色的根莖

一節(jié)一節(jié)地有一點(diǎn)甘甜

那時(shí)我們都叫你"甜根兒"

曾經(jīng)多少次我在記憶里

描畫著你的影子試圖將你看得更清

而你總是深藏在泥土中

一節(jié)一節(jié)地繼續(xù)往地下伸延

那時(shí)我們都叫你草根兒

曾經(jīng)多少次我走遍天涯

懷揣著希望回味著你的甜美

卻始終找不到你的蹤跡

我拔了禾苗割了亂草

狠狠地呼喚著你的名字——草根兒

如今我再也咀嚼不到你甘甜的汁液

你也成為精美櫥窗里的一味苦藥

曾經(jīng)深埋地下巖層里的草根兒

一節(jié)一節(jié)地總也數(shù)不清楚

今天人們都開始叫我“草根兒”

同名小說(shuō)

作品信息

小說(shuō)性質(zhì)：公眾作品總點(diǎn)擊：84139

月點(diǎn)擊：52894

周點(diǎn)擊：34951

小說(shuō)類別：官場(chǎng)沉浮

總推薦：1842

月推薦：1116

周推薦：726

寫作進(jìn)程：新書上傳

完成字?jǐn)?shù)：108938

授權(quán)狀態(tài)：A級(jí)

本書起點(diǎn)中文網(wǎng)首發(fā)

作者：思雨

內(nèi)容介紹

重生官場(chǎng)，誰(shuí)主沉浮。

草根代表著這樣一類人：他們來(lái)自基層，他們知曉因植根于大地而生生不息，他們眼界比別人寬，舞臺(tái)比別人大。他們頑強(qiáng)、拼搏、不自大，很快樂地驕傲著。

章節(jié)目錄

第1章校長(zhǎng)門生

第2章婉約美人

第3章美人迷醉

第4章初展身手

第5章私人聚會(huì)

第6章絕好苗子

第7章增強(qiáng)抵御

第8章采摘初蕾

第9章預(yù)為之謀

第10章明河書記

第11章救人一命

第12章提前畢業(yè)

第13章工作安排

第14章縣委書記

第15章開始融入

第16章聚眾行兇

第17章事情復(fù)雜

第18章斗爭(zhēng)妥協(xié)

第19章提級(jí)別了

第20章變局來(lái)臨

第21章強(qiáng)行上位

第22章組織談話

第23章走馬上任

第24章龍爭(zhēng)虎斗

第25章觀察審視

第26章溝通交流

第27章真的發(fā)了

第28章碰上校友

第29章拜訪副書記

第30章面見縣長(zhǎng)1

第31章面見縣長(zhǎng)2

第32章又要斗爭(zhēng)

第33章判斷失誤

第34章都在變化

第35章歐陽(yáng)芙波

第36章機(jī)構(gòu)人事

第37章融洽氛圍

第38章舉手之勞

第39章改革馀波

第40章鐵腕回?fù)?/p>

第41章林軒山莊

第42章家的味道

第43章人脈資金

第44章春節(jié)家事

第45章俠骨柔腸

第46章決定插手

第47章寧?kù)o溫馨

第48章大興土木

第49章還彼之身

第50章人事變局

第51章綿里藏針

第52章迎接視察