《三十六計(jì)》，又稱三十六策，是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。

《三十六計(jì)》全書按計(jì)名排列，前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。

《三十六計(jì)》是根據(jù)中國(guó)古代軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

原書按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)?、奇正、攻防、彼己、虛?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語句。全書還有總說和跋。

三十六計(jì)是中國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。

另有一好事者，也作了一首伏頭藏尾打油詩，曰：下策金玉借，以指劫擒賊；草魚海間笑，山羊桃中擊；樹暗癡故走，釜空苦遠(yuǎn)客；屋梁連人尸，隔魏虢國(guó)滅。

詩去掉頭尾的“下策”、“國(guó)滅”各二字，余三十六字，一字一計(jì)，依序?yàn)椋航鹣s脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、指桑罵槐、趁火打劫、擒賊擒王、關(guān)門捉賊、打草驚蛇、渾水摸魚、瞞天過海、反間計(jì)、笑里藏刀、調(diào)虎離山、順手牽羊、李代桃僵、無中生有、聲東擊西、樹上開花、暗渡陳倉、假癡不癲、欲擒故縱、走為上、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、連環(huán)計(jì)、美人計(jì)、借尸還魂、隔岸觀火、圍魏救趙、假道伐虢。

六六三十六，數(shù)中有術(shù)①，術(shù)中有數(shù)。陰陽燮理②，機(jī)在其中。機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中③。

注釋

①數(shù)中有術(shù)：數(shù)目里包含著謀略。

②陰陽燮理：陰陽相互協(xié)調(diào)的道理。

③機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中：時(shí)機(jī)不能過分完備，過分完備就會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)。

按語

解語重?cái)?shù)不重理。蓋里，術(shù)語自明；而數(shù)，則在言外。若徒知術(shù)之為術(shù)，而不知術(shù)中有數(shù)，則數(shù)多不應(yīng)。且詭謀權(quán)術(shù)，原在事理之中，人情之內(nèi)。倘事出不經(jīng)，則詭異立見，詫事惑俗，而機(jī)謀泄矣?；蛟唬谌?jì)中，每六計(jì)成為一套，第一套為勝戰(zhàn)計(jì)；第二套為敵戰(zhàn)計(jì)；第三套為攻戰(zhàn)計(jì)；第四套為混戰(zhàn)計(jì)；第五套為并戰(zhàn)計(jì)；第六套為敗戰(zhàn)計(jì)。

創(chuàng)作背景

“三十六計(jì)”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），據(jù)《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳?！币鉃閿【忠讯ǎ瑹o可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)?！?。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。

作品目錄

作品鑒賞

第一套勝戰(zhàn)計(jì)

處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位之計(jì)謀。君御臣、大國(guó)御小國(guó)之術(shù)也?？糊堄谢?。

第一計(jì)瞞天過海

本指光天化日之下不讓天知道就過了大海。形容極大的欺騙和謊言，什么樣的欺騙手段都使得出來。

【原典】

備周則意?、?；常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對(duì)②。太陽，太陰③。

【注釋】

①備周則意怠：防備十分周密，往往容易讓人斗志松懈，削弱戰(zhàn)力。②陰在陽之內(nèi)，不在陽之對(duì)：陰陽是我國(guó)古代傳統(tǒng)哲學(xué)和文化思想的基點(diǎn)，其思想籠罩著大千宇宙、細(xì)末塵埃，并影響到意識(shí)形態(tài)的一切領(lǐng)域。陰陽學(xué)說是把宇宙萬物作為對(duì)立的統(tǒng)一體來看待，表現(xiàn)出樸素的辯證思想。陰、陽二字早在甲骨文、金文中出現(xiàn)過，但作為陰氣、陽氣的陰陽學(xué)說，最早是由道家始祖楚國(guó)人老子所倡導(dǎo)，并非《易經(jīng)》提出。此計(jì)中所講的陰指機(jī)密、隱蔽；陽，指公開、暴露。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對(duì)，在兵法上是說秘計(jì)往往隱藏于公開的事物里，而不在公開事物的對(duì)立面上。

③太陽，太陰：太，極，極大。此句指非常公開的事物里往往蘊(yùn)藏著非常機(jī)密的計(jì)謀。

【釋義】

防備得周全時(shí)，更容易麻痹大意；習(xí)以為常的事，也常會(huì)失去警戒。秘密常潛藏在公開的事物里，并非存在于公開暴露的事物之外。公開暴露的事物發(fā)展到極端，就形成了最隱秘的潛藏狀態(tài)。

【淺解】

所謂瞞天過海，就是故意一而再、再而三地用偽裝的手段迷惑、欺騙對(duì)方，使對(duì)方放松戒備，然后突然行動(dòng)，從而達(dá)到取勝的目的。

【按語】

陰謀作為，不能于背時(shí)秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也。如：開皇九年，大舉伐陳。先是弼請(qǐng)緣江防人，每交代之際，必集歷陽，大列旗幟，營(yíng)幕蔽野。陳人以為大兵至，悉發(fā)國(guó)中士馬，既而知防人交代。其眾復(fù)散，后以為常，不復(fù)設(shè)備，及若弼以大軍濟(jì)江，陳人弗之覺也。因襲南徐州，拔之。

【解析】

“瞞天過?！敝\略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類等同，也決不是謀略之士所應(yīng)當(dāng)做的事情。雖然，這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內(nèi)，但其動(dòng)機(jī)、性質(zhì)、目的是不相同的，自是不可以混為一談。這一計(jì)的兵法運(yùn)用，常常是著眼于人們?cè)谟^察處理世事中，由于對(duì)某些事情的習(xí)見不疑而自覺不自覺地產(chǎn)生了疏漏和松懈，故能乘虛而示假隱真，掩蓋某種軍事行動(dòng)，把握時(shí)機(jī)，出奇制勝。

【探源】

見《永樂大典·薛仁貴征遼事略》。唐太宗貞觀十七年，御駕親征，領(lǐng)三十萬大軍以寧東土。一日，浩蕩大軍東進(jìn)來到大海邊上，帝見眼前只是白浪排空，海茫無窮，即向眾總管問及過海之計(jì)，四下面面相覷。忽傳一個(gè)近居海上的豪民請(qǐng)求見駕，并稱三十萬過海軍糧此家業(yè)已獨(dú)備。帝大喜，便率百官隨這豪民來到海邊。只見萬戶皆用一彩幕遮圍，十分嚴(yán)密。豪民老人東向倒步引帝入室。室內(nèi)更是繡幔彩錦，茵褥鋪地。百官進(jìn)酒，宴飲甚樂。不久，風(fēng)聲四起，波響如雷，杯盞傾側(cè)，人身搖動(dòng)，良久不止。太宗警驚，忙令近臣揭開彩幕察看，不看則已，一看愕然。滿目皆一片清清海水橫無際涯，哪里是什么在豪民家作客，大軍竟然已航行在大海之上了！原來這豪民是新招壯士薛仁貴扮成，這“瞞天過海”計(jì)策就是他策劃的?！安m天過海”用在兵法上，實(shí)屬一種示假隱真的疑兵之計(jì)，用來作戰(zhàn)役偽裝，以期達(dá)到出其不意的戰(zhàn)斗成果。

【故事】

公元589年，隋朝將大舉攻打陳國(guó)。這陳國(guó)乃是公元557年陳霸先稱帝建國(guó)，定國(guó)號(hào)為陳，建都城于建康，也就是今天的南京。戰(zhàn)前，隋朝將領(lǐng)賀若弼因奉命統(tǒng)領(lǐng)江防，經(jīng)常組織沿江守備部隊(duì)調(diào)防。每次調(diào)防都命令部隊(duì)于歷陽（也就是今天安徽省和縣一帶地方）集中。還特令三軍集中時(shí)，必須大列旗幟，遍支警帳，張揚(yáng)聲勢(shì)，以迷惑陳國(guó)。果真陳國(guó)難辨虛實(shí)，起初以為大軍將至，盡發(fā)國(guó)中士卒兵馬，準(zhǔn)備迎敵面戰(zhàn)?？墒遣痪?，又發(fā)現(xiàn)是隋軍守備人馬調(diào)防，并非出擊，陳便撤回集結(jié)的迎戰(zhàn)部隊(duì)。如此五次三番，隋軍調(diào)防頻繁，蛛絲馬跡一點(diǎn)不露，陳國(guó)竟然也司空見慣，戒備松懈。

直到隋將賀若弼大軍渡江而來，陳國(guó)居然未有覺察。隋軍如同天兵壓頂，令陳兵猝不及防，遂一舉拔取陳國(guó)的南徐州（今天的江蘇省鎮(zhèn)江市一帶）。

第二計(jì)圍魏救趙

本指圍攻魏國(guó)的都城以解救趙國(guó)?，F(xiàn)借指用包超敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。

【原典】

共敵不如分?jǐn)尝?，敵陽不如敵陰②?/p>

【注釋】

①共敵不如分?jǐn)常汗?，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敵人，不如設(shè)法分散它而后再打。

②敵陽不如敵陰：敵，動(dòng)詞，攻打。句意為先打擊氣勢(shì)旺盛的敵人，不如后打擊氣勢(shì)旺盛的敵人。

【釋義】

進(jìn)攻兵力集中、實(shí)力強(qiáng)大的敵軍，不如使強(qiáng)大的敵軍分散減弱了再攻擊。攻擊敵軍的強(qiáng)盛部位，不如攻擊敵軍的薄弱部份來得有效。

【淺解】

所謂圍魏救趙，是指當(dāng)敵人實(shí)力強(qiáng)大時(shí)，要避免和強(qiáng)敵正面決戰(zhàn)，應(yīng)該采取迂回戰(zhàn)術(shù)，迫使敵人分散兵力，然后抓住敵人的薄弱環(huán)節(jié)發(fā)動(dòng)攻擊，致敵于死地。

【按語】

治兵如治水：銳者避其鋒，如導(dǎo)疏；弱者塞其虛，如筑堰。故當(dāng)齊救趙時(shí)，孫賓謂田忌曰：“夫解雜亂糾紛者不控拳，救斗者，不搏擊，批亢搗虛，形格勢(shì)禁，則自為解耳。”

【解析】

對(duì)敵作戰(zhàn)，好比治水：敵人勢(shì)頭強(qiáng)大，就要躲過沖擊，如用疏導(dǎo)之法分流。對(duì)弱小的敵人，就抓住時(shí)機(jī)消滅它，就象筑堤圍堰，不讓水流走。所以當(dāng)齊救趙時(shí)，孫子對(duì)田忌說：“想理順亂絲和結(jié)繩，只能用手指慢慢去解開，不能握緊拳頭去捶打；排解搏斗糾紛，只能動(dòng)口勸說，不能動(dòng)手參加。對(duì)敵人，應(yīng)避實(shí)就虛，攻其要害，使敵方受到挫折，受到牽制，圍困可以自解。”

【故事】

公元前354年，趙國(guó)進(jìn)攻衛(wèi)國(guó)，迫使衛(wèi)國(guó)屈服于它。衛(wèi)國(guó)原來是入朝魏國(guó)的，后來改向親附趙國(guó)，魏惠王不由十分惱火，于是決定派龐涓討伐趙國(guó)。不到一年時(shí)間，龐涓便攻到了趙國(guó)的國(guó)都邯鄲。邯鄲危在旦夕。趙國(guó)國(guó)君趙成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齊國(guó)求救（此時(shí)，趙國(guó)與齊國(guó)結(jié)盟）。齊威王任命田忌為主將，以孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏出計(jì)，要軍中最不會(huì)打仗的齊城、高唐佯攻魏國(guó)的軍事要地——襄陵，以麻痹魏軍。而大軍卻繞道直插大梁。龐涓得到魏惠王的命令只得火速返國(guó)救援。魏軍為疲憊之師，怎能打過齊國(guó)以逸待勞的精銳之師。所以大敗。

第三計(jì)借刀殺人

比喻自己不出面，假借別人的手去害人。

【原典】

敵已明，友未定①，引友殺敵，不自出力，以《損》②推演。

【注釋】

①友未定：“友”指軍事上的盟者，也即除敵、我兩方之外的第三者中，可以一時(shí)結(jié)盟而借力的人、集團(tuán)或國(guó)家。友未定，就是說盟友對(duì)主戰(zhàn)的雙方，尚持徘徊、觀望的態(tài)度，其主意不明不定的情況。

②《損》：出自《易經(jīng)·損》卦：“損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往?！辨?，信用。元，大。貞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有誠(chéng)心，就會(huì)有大的吉利，沒有錯(cuò)失，合于正道，這樣行事就可一切如意。又有《象》損卦：“損：損下益上，其道上行?！币庵浮皳p”與“益”的轉(zhuǎn)化關(guān)系，借用盟友的力量去打擊敵人，勢(shì)必要使盟友受到損失，但盟友的損失正可以換得自己的利益。

【釋義】

敵人的情況已經(jīng)明了，友方的態(tài)度尚未確定。利用友方的力量去消滅敵人，自己不需要付出什么力量。這是從《損》卦推演出的計(jì)策。

【淺解】

所謂借刀殺人，是指在對(duì)付敵人的時(shí)候，自己不動(dòng)手，而利用第三者的力量去攻擊敵人，用以保存自己的實(shí)力；再進(jìn)一步，則巧妙地利用敵人的內(nèi)部矛盾，使其自相殘殺，以達(dá)到致敵于死地的目的。

【按語】

敵象已露，而另一勢(shì)力更張，將有所為，便應(yīng)借此力以毀敵人。如：鄭桓公將欲襲鄶，先向鄶之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，盡書姓名，擇鄶之良田賂之，為官爵之名而書之，因?yàn)樵O(shè)壇場(chǎng)郭門之處而埋之，釁之以雞緞，若盟狀。鄶君以為內(nèi)難也，而盡殺其良臣?；腹u鄶，遂取之。諸葛亮之和吳拒魏，及關(guān)羽圍樊、裹，曹欲徙都，懿及蔣濟(jì)說曹曰：“劉備、孫權(quán)外親內(nèi)疏，關(guān)羽得志，權(quán)心不愿也?？汕踩塑b其后，許割江南以封權(quán)，則樊圍自釋?！辈軓闹?，羽遂見擒。

【故事】

劉秀借刀殺李鐵。

第四計(jì)以逸待勞

指作戰(zhàn)時(shí)不首先出擊，養(yǎng)精蓄銳，以對(duì)付從遠(yuǎn)道來的疲勞的敵人。

【原典】

《三十六計(jì)通解與運(yùn)用》

困敵之勢(shì)①，不以戰(zhàn)；損剛益柔②。【注釋】

①困敵之勢(shì)：迫使敵人處于圍頓的境地。

②損剛益柔：語出《易經(jīng)·損》?！皠偂薄ⅰ叭帷笔莾蓚€(gè)相對(duì)的事物現(xiàn)象，在一定的條件下相對(duì)的兩方有可相互轉(zhuǎn)化。“損”，卦名。本卦為異卦相疊（兌下艮上）。上卦為艮，艮為山，下卦為兌，兌為澤。上山下澤，意為大澤浸蝕山根之象，也就說有水浸潤(rùn)著山，抑損著山，故卦名叫損”?！皳p剛益柔”是根據(jù)此卦象講述“剛?cè)嵯嗤疲髯兓钡钠毡榈览砗头▌t。此計(jì)正是根據(jù)“損”卦的道理，以“剛”喻敵，以“柔”喻已，意謂困敵可用積極防御，逐漸消耗敵人的有生力量，使之由強(qiáng)變?nèi)?，而我因?shì)利導(dǎo)又可使自己變被動(dòng)為主動(dòng)，不一定要用直接進(jìn)攻的方法，同樣可以制勝。

【按語】

此即致敵之法也。兵書云：“凡先處戰(zhàn)地而待敵者逸，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人?！北鴷摂?，此為論勢(shì)，則其旨非擇地以待敵；而在以簡(jiǎn)馭繁，以不變應(yīng)變，以小變應(yīng)大變，以不動(dòng)應(yīng)動(dòng)以小動(dòng)應(yīng)大動(dòng)，以樞應(yīng)環(huán)也。如：管仲寓軍令于內(nèi)政，實(shí)而備之；孫臏于馬陵道伏擊龐涓；李牧守雁門，久而不戰(zhàn)，而實(shí)備之，戰(zhàn)而大破匈奴。

【故事】

三國(guó)時(shí)，吳國(guó)殺了關(guān)羽，劉備怒不可遏，親自率領(lǐng)七十萬大軍伐吳。蜀軍從長(zhǎng)江上游順流進(jìn)擊，居高臨下，勢(shì)如破竹。舉兵東下，連勝十余陣，銳氣正盛，直至彝陵，哮亭一帶，深入?yún)菄?guó)腹地五六百里。孫權(quán)命青年將領(lǐng)陸遜為大都督，率五萬人迎戰(zhàn)。陸遜深諳兵法，正確地分析了形勢(shì)，認(rèn)為劉備銳氣始盛，并且居高臨下，吳軍難以進(jìn)攻。于是決定實(shí)行戰(zhàn)略退卻，以觀其變。吳軍完全撤出山地，這樣，蜀軍在五六百里的山地一帶難以展開，反而處于被動(dòng)地位，欲戰(zhàn)不能，兵疲意阻。相持半年，蜀軍斗志松懈。陸遜看到蜀軍戰(zhàn)線綿延數(shù)百里，首尾難顧，在山林安營(yíng)扎寨，犯了兵家之忌。時(shí)機(jī)成熟，陸遜下令全面反攻，打得蜀軍措手不及。陸遜—把火，燒毀蜀軍七百里連營(yíng)，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。陸遜創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多、后發(fā)制人的著名戰(zhàn)例。

第五計(jì)趁火打劫

本指趁人家失火的時(shí)候去搶東西。現(xiàn)比喻乘人之危，撈一把。

【原典】

敵之害大①，就勢(shì)取利，剛決柔也②。

【注釋】

①敵之害大：害，指敵人所遭遇到的困難，危厄的處境。

②剛決柔也：語出《易經(jīng)·夬》卦。夬，卦名。本卦為異卦相疊（乾下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天。兌上乾下，意為有洪水漲上天之象?！秹鴫返摹跺琛忿o說：“央，決也。剛決柔也?！睕Q，沖決、沖開、去掉的意思。因乾卦為六十四卦的第一卦，乾為天，是大吉大利，吉利的貞卜，所以此卦的本義是力爭(zhēng)上游，剛健不屈。所謂剛決柔，就是下乾這個(gè)陽剛之卦，在沖決上兌這個(gè)陰柔的卦。此計(jì)是以“剛”喻己，以“柔”喻敵，言乘敵之危，就勢(shì)而取勝的意思。

【按語】

敵害在內(nèi)，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內(nèi)外交害，敗劫其國(guó)。如：越王乘吳國(guó)內(nèi)蟹稻不遺種而謀攻之，后卒乘吳北會(huì)諸侯于黃池之際，國(guó)內(nèi)空虛，因而搗之，大獲全勝。

【故事】

多爾袞趁亂入關(guān)。

第六計(jì)聲東擊西

指表面上聲言要攻打東面，其實(shí)是攻打西面。軍事上使敵人產(chǎn)生錯(cuò)覺的一種戰(zhàn)術(shù)。

【原典】

敵志亂萃①，不虞②，坤下兌上③之象，利其不自主而取之。

【注釋】

①敵志亂萃：援引《易經(jīng)．萃》卦中《象》辭：“乃亂乃萃，其志亂也”之意。萃，悴，即憔悴。是說敵人情志混亂而且憔悴。

②不虞：未意科，未預(yù)料。

③坤下兌上：萃卦為異卦相疊（坤下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下并為坤，坤為地。有澤水淹及大地，洪水橫流之象。

此計(jì)是運(yùn)用“坤下兌上”之卦象的象理，喻“敵志亂萃”而造成了錯(cuò)失叢雜、危機(jī)四伏的處境，我則要抓住敵人這不能自控的混亂之勢(shì)，機(jī)動(dòng)靈活地運(yùn)用時(shí)東時(shí)西，似打似離，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)一步造成敵人的錯(cuò)覺，出其不意地一舉奪勝。

【按語】

西漢，七國(guó)反，周亞夫堅(jiān)壁不戰(zhàn)。吳兵奔壁之東南陬，亞夫便備西北；已而吳王精兵果攻西北，遂不得入。此敵志不亂，能自去也。漢末，朱雋圍黃巾于宛，張圍結(jié)壘，起土山以臨城內(nèi)，鳴鼓攻其西南，黃巾悉眾赴之，雋自將精兵五千，掩其東北，遂乘虛而入。此敵志亂萃，不虞也。然則聲東擊西之策，須視敵志亂否為定。亂，則勝；不亂，將自取敗亡，險(xiǎn)策也。

【故事】

韓信木罌渡黃河。

第二套敵戰(zhàn)計(jì)

處于勢(shì)均力敵態(tài)勢(shì)之計(jì)謀?；蜍S于淵。

第七計(jì)無中生有

本指本來沒有卻硬說有。現(xiàn)形容憑空捏造。

【原典】

誑也，非誑也，實(shí)其所誑也①。少陰、太陰、太陽②。

【注釋】

①誑也，非誑也，實(shí)其所誑也：誑，欺詐、誑騙。實(shí)，實(shí)在，真實(shí)，此處作意動(dòng)詞。句意為：運(yùn)用假象欺騙對(duì)方，但并非一假到底，而是讓對(duì)方把受騙的假象當(dāng)成真象。

②少陰，太陰，太陽：此“陰”指假象，“陽”指真象。句意為：用大大小小的假象去掩護(hù)真象。

【按語】

無而示有，誑也。誑不可久而易覺，故無不可以終無。無中生有，則由誑而真，由虛而實(shí)矣，無不可以敗敵，生有則敗敵矣，如：令狐潮圍雍丘，張巡縛嵩為人千余，披黑夜，夜縋城下；潮兵爭(zhēng)射之，得箭數(shù)十萬。其后復(fù)夜縋人，潮兵笑，不設(shè)備，乃以死士五百砍潮營(yíng)，焚壘幕，追奔十余里。

【故事】

張儀誆楚助強(qiáng)秦。

第八計(jì)暗度陳倉

指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。后多比喻暗中進(jìn)行某種活動(dòng)（多指男女私通）。

【原典】

示之以動(dòng)①，利其靜而有主，“益動(dòng)而巽②”。

【注釋】

①示之以動(dòng)：示，給人看。動(dòng)，此指軍事上的正面佯攻、佯動(dòng)等迷惑敵方的軍事行動(dòng)。

②益動(dòng)而巽：語出《易經(jīng)．益》卦。益，卦名。此卦為異卦相疊（震下巽上）。上卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為震，震為雷。意即風(fēng)雷激蕩，其勢(shì)愈增，故卦名為益。與損卦之義，互相對(duì)立，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的組紛。《益卦》的《彖》辭說：“益動(dòng)而巽，日進(jìn)無疆?！边@是說益卦下震為雷為動(dòng)，上巽為風(fēng)為順，那么，動(dòng)而合理，是天生地長(zhǎng)，好處無窮。

此計(jì)是利用敵人被我“示之以動(dòng)”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虛而入，以達(dá)軍事上的出奇制勝。

【按語】

奇出于正，無正不能出奇。不明修棧道，則不能暗渡陳倉。昔鄧艾屯白水之北；姜維遙廖化屯白水之南，而結(jié)營(yíng)焉。艾謂諸將日：“維令卒還，吾軍少，法當(dāng)來渡，而不作橋，此維使化持我．令不得還。必自東襲取洮城矣?！卑匆?jié)撥?，徑到洮城。維果來渡。而艾先至，據(jù)城，得以不破。此則是姜維不善用暗渡陳倉之計(jì)；而鄧艾察知其聲東擊西之謀也。

【故事】

韓信奇兵取三秦。

第九計(jì)隔岸觀火

隔著河看對(duì)岸的火。比喻對(duì)別人的危難不予援救而在一旁看熱鬧。

【原典】

陽乖序亂①，陰以待逆②。暴戾恣?、?，其勢(shì)自斃。順以動(dòng)豫，豫順以動(dòng)④。

【注釋】

①陽乖序亂：陽，指公開的。乖，違背，不協(xié)調(diào)。此指敵方內(nèi)部矛盾激化，以致公開地表現(xiàn)出多方面秩序混亂、傾軋。

②陰以待逆：陰，暗下的。逆，叛逆。此指暗中靜觀敵變，坐待敵方更進(jìn)一步的局面惡化。

③暴戾恣?。红澹瑑幢?，猛烈。睢，任意胡為。

④順以動(dòng)豫，豫順以動(dòng)：語出《易經(jīng)．豫》卦。豫，卦名。本卦為異卦相疊（坤下震上）。本卦的下卦為坤為地，上卦為震為雷。是雷生于地，雷從地底而出，突破地面，在空中自在飛騰?！对ヘ浴返摹跺琛忿o說“豫，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)?！币饧丛ヘ缘囊馑际琼槙r(shí)而動(dòng)，正因?yàn)樵ヘ灾馐琼槙r(shí)而動(dòng)，所以天地就能隨和其意，做事就順當(dāng)自然。

此計(jì)正是運(yùn)用本卦順時(shí)以動(dòng)的哲理，說坐觀敵人的內(nèi)部惡變，我不急于采取攻逼手段，順其變，“坐山觀虎斗”，最后讓敵人自殘自殺，時(shí)機(jī)—到而我即坐收其利，一舉成功。

【按語】

乖氣浮張，逼則受擊，退則遠(yuǎn)之，則亂自起。昔袁尚、袁熙奔遼東，眾尚有數(shù)千騎。初，遼東太守公孫康，恃遠(yuǎn)不服。及曹操破烏丸，或說曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斬送尚、熙首來，不煩兵矣?！本旁拢僖粤沁€，康即斬尚、熙，傳其首。諸將問其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，則并力；緩之，則相圖，其勢(shì)然也?！被蛟唬捍吮鴷鸸ブ酪?，按兵書《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎動(dòng)之理，與隔岸觀火之意，亦相吻合。

【故事】

郭嘉定計(jì)滅袁氏。

第十計(jì)笑里藏刀

比喻外表和氣而內(nèi)心陰險(xiǎn)。

【原典】

信而安之①，陰以圖之②，備而后動(dòng)，勿使有變。剛中柔外也③。

【注釋】

①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生疑心。

②陰以圖之：陰，暗地里。

③剛中柔外：表面柔順，實(shí)質(zhì)強(qiáng)硬尖利。

【按語】

兵書云：“辭卑而益?zhèn)湔?，進(jìn)也；……無約而請(qǐng)和者，謀也?！惫史矓橙酥裳粤钌詺C(jī)之外露也。宋曹瑋知渭州，號(hào)令明肅，西夏人憚之。一日瑋方對(duì)客弈棋，會(huì)有叛夸數(shù)千，亡奔夏境。堠騎（騎馬的偵宿員）報(bào)至，諸將相顧失色，公言笑如平時(shí)。徐謂騎日．“吾命也，汝勿顯言?！蔽飨娜寺勚詾橐u己，盡殺之。此臨機(jī)應(yīng)變之用也。若勾踐之事夫差．則意使其久而安之矣。

【故事】

隋文帝智滅南陳。

第十一計(jì)李代桃僵

原指桃、李共患難。比喻兄弟相愛相助。后用來指互相頂替或代人受過。

【原典】

勢(shì)必有損，損陰以益陽①。

【注釋】

①損陰以益陽：陰：此指某些細(xì)微的、局部的事物。陽，此指事物帶整體意義的、全局性的事物。這是說在軍事謀略上，如果暫時(shí)要以某種損失、失利為代價(jià)才能最終取勝，指揮者應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，作出某些局部、或暫時(shí)的犧牲，去保全或者爭(zhēng)取全局的、整體性的勝利。這是運(yùn)用我國(guó)古代陰陽學(xué)說的陰陽相生相克、相互轉(zhuǎn)化的道理而制定的軍事謀略。

【按語】

我敵之情，各有長(zhǎng)短。戰(zhàn)爭(zhēng)之事，難得全勝，而勝負(fù)之訣，即在長(zhǎng)短之相較，乃有以短勝長(zhǎng)之秘訣。如以下駟敵上駟，以上駟敵中駟，以中駟敵下駟之類：則誠(chéng)兵家獨(dú)具之詭謀，非常理之可測(cè)也。

【故事】

三叉用計(jì)保孤兒。

第十二計(jì)順手牽羊

順手就牽了羊。比喻不費(fèi)勁，乘機(jī)便得到的?，F(xiàn)多指乘機(jī)拿走人家東西的偷竊行為。

【原典】

微隙在所必乘①；微利在所必得。少陰，少陽②。

【注釋】

①微隙在所必乘：微隙，微小的空隙，指敵方的某些漏洞、疏忽。

②少陰，少陽：少陰，此指敵方小的疏漏，少陽，指我方小的得利。此句意為我方要善于捕捉時(shí)機(jī)，伺隙搗虛，變敵方小的疏漏而為我方小的得利。

【按語】

大軍動(dòng)處，其隙甚多，乘間取利，不必以勝。勝固可用，敗亦可用。

【故事】

追廢帝鄭和下西洋。

第三套攻戰(zhàn)計(jì)

處于進(jìn)攻態(tài)勢(shì)之計(jì)謀。飛龍?jiān)谔臁?/p>

第十三計(jì)打草驚蛇

打動(dòng)草驚動(dòng)了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行動(dòng)不謹(jǐn)慎，而使對(duì)方有所覺察。

【原典】

疑以叩實(shí)①，察而后動(dòng)；復(fù)者，陰之媒也②。

【注釋】

①疑以叩實(shí)：叩，問，查究。意為發(fā)現(xiàn)了疑點(diǎn)就應(yīng)當(dāng)考實(shí)查究清楚。

②復(fù)者，陰之媒也：復(fù)者，反復(fù)去做，即反復(fù)去叩實(shí)而后動(dòng)。陰，此指某些隱藏著的、暫時(shí)尚不明顯或未暴露的事物、情況。媒，媒介。句意為反復(fù)叩實(shí)查究，而后采取相應(yīng)的行動(dòng)，實(shí)際是發(fā)現(xiàn)隱藏之?dāng)车闹匾侄巍?/p>

【按語】

敵來力不露冄，陰謀頭筿深沉，未可輕進(jìn)，應(yīng)遍探其鋒。兵書云：“軍旁有險(xiǎn)阻、潢井、葭葦、山林、翳薈者，必謹(jǐn)復(fù)索之，此伏奸所藏也?！?/p>

【故事】

魏軍兵敗木門道。

第十四計(jì)借尸還魂

迷信人認(rèn)為人死后靈魂可附著于別人的尸體而復(fù)活。后用以比喻已經(jīng)消滅或沒落的事物，又假托別的名義或以另一種形式重新出現(xiàn)。

【原典】

有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我③。

【注釋】

①有用者，不可借；意為世間許多看上去很有用處的東西，往往不容易去駕馭而為己用。

②不能用者，求借：此句意與①句相對(duì)言之。即有些看上去無什用途的東西，往往有時(shí)我還可以借助它而為己發(fā)揮作用。猶如我欲“還魂”還必得借助看似無用的“尸體”的道理。此言兵法，是說兵家要善于抓住一切機(jī)會(huì)，甚至是看去無什用處的東西，努力爭(zhēng)取主動(dòng)，壯大自己，即時(shí)利用而轉(zhuǎn)不利為有利，乃至轉(zhuǎn)敗為勝。

③匪我求童蒙，童蒙求我：語出《易經(jīng)．蒙》卦。蒙，卦名。本紛是異卦相疊（下坎上艮）。本卦上卦為艮為山，下卦為坎為水為險(xiǎn)。山下有險(xiǎn)，草木叢生，故說“蒙”。這是蒙卦卦象。這里“童蒙”是指幼稚無知、求師教誨的兒童。此句意為不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。

【按語】

換代之際，紛立亡國(guó)之后者，固借尸還境之意也。凡—切寄兵權(quán)于人，而代其攻寧者，皆此用也。

【故事】

立張楚陳勝為王。

第十五計(jì)調(diào)虎離山

設(shè)法使老虎離開山頭。比喻為了便于行事，想法子引誘人離開原來的地方。

【原典】

待天以困之①，用人以誘之②，往蹇來連返③。

【注釋】

①待天以困之：天，指自然的各種條件或情況。此句意為戰(zhàn)場(chǎng)上我方等待天然的條件或情況對(duì)敵方不利時(shí)，我再去圍困他。

②用人以誘之：用人為的假象去誘惑他（指敵人），使他向我就范。

③往蹇來返：語出《易經(jīng)．蹇》卦。蹇，卦名。本卦為異卦相疊（艮下坎上）。上卦為坎為水，下卦為艮為山。山上有水流，山石多險(xiǎn)，水流曲折，言行道之不容易，這是本卦的卦象。蹇，困難；返，廣大美好貌。這句意為：去時(shí)艱難，來時(shí)美好。

此計(jì)運(yùn)用這個(gè)道理，是說戰(zhàn)場(chǎng)上若遇強(qiáng)敵，要善用謀，用假象使敵人離開駐地，誘他就我之范，喪失他的優(yōu)勢(shì)，使他處處皆難，寸步難行，由主動(dòng)變被動(dòng)，而我則出其不意而致勝。

【按語】

兵書曰：“下政攻城”。若攻堅(jiān)，則自取敗亡矣。敵既得地利，則不可爭(zhēng)其地。且敵有主而勢(shì)大：有主，則非利不來趨；勢(shì)大，則非天人合用，不能勝。漢末，羌率眾數(shù)千，遮虞詡于隊(duì)倉崤谷。詡即停軍不進(jìn)，而宣言上書請(qǐng)兵，須到乃發(fā)。羌聞之，乃分抄旁縣。翔因其兵散，日夜進(jìn)道，兼行百余里，令軍士各作兩灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃發(fā)者，利誘之也；日夜兼進(jìn)者，用天時(shí)以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。

【故事】

石蠟設(shè)計(jì)除暴君。

第十六計(jì)欲擒故縱

石刻：欲擒故縱

要捉住他，故意先放開他。比喻為了進(jìn)一步的控制，先故意放松一步?！驹洹?/p>

逼則反兵；走則減勢(shì)①。緊隨勿迫。累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃②。需，有孚，光③。

【注釋】

①逼則反兵，走則減勢(shì)：走，跑。逼迫敵人太緊，他可能因此拼死反撲，若讓他逃跑則可減削他的氣勢(shì)。

②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意為兵器上不沾血。

②需，有孚，光：語出《易經(jīng)．需卦》。需，卦名。本卦為異卦相疊（乾下坎上）。需的下卦為乾為天，上卦為坎為水，是降雨在即之象。也象征著一種危險(xiǎn)存在著（因?yàn)椤翱病庇须U(xiǎn)義），必得去突破它，但突破危險(xiǎn)又要善于等待?！靶琛?，等待?！兑捉?jīng)，需》卦卦辭：“需，有孚，光”。孚，誠(chéng)心。光，通廣。句意為：要善于等待，要有誠(chéng)心（包含耐性），就會(huì)有大吉大利。

【按語】

所謂縱著，非放之也，隨之，而稍松之耳?！案F寇勿追”，亦即此意，蓋不追者，非不隨也，不追之而已。武侯之七縱七擒，即縱而隨之，故躡展轉(zhuǎn)推進(jìn)，至于不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在借孟獲以服諸蠻，非兵法也。故論戰(zhàn)，則擒者不可復(fù)縱。

【故事】

諸葛亮七擒孟獲。

第十七計(jì)拋磚引玉

以自己的粗淺的意見引出別人高明的見解。

【原典】

類以誘之①，擊蒙也②。

【注釋】

①類以誘之：出示某種類似的東西并去誘惑他。

②擊蒙也：語出《易經(jīng)．蒙》如。參前“借尸還魂”計(jì)注釋④。擊，撞擊，打擊。句意為：誘惑敵人，便可打擊這種受我誘惑的愚蒙之人了。

【按語】

誘敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而在類同，以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者，疑似也；以老弱糧草誘敵者，則類同也。如：楚伐絞，軍其南門，屈瑕曰：“絞小而輕，輕則寡謀，請(qǐng)勿捍采樵者以誘之?！睆闹?，絞人獲利。明日絞人爭(zhēng)出，驅(qū)楚役徙于山中。楚人坐守其北門，而伏諸山下，大敗之，為城下之盟而還。又如孫臏減灶而誘殺龐涓。

【故事】

蕭翼智賺《蘭亭序》帖。

第十八計(jì)擒賊擒王

作戰(zhàn)要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關(guān)鍵。

【原典】

摧其堅(jiān)，奪其魁，以解其體。龍戰(zhàn)于野，其道窮也①。

【注釋】

①龍戰(zhàn)于野，其道窮也：語出《易經(jīng)．坤》卦。坤，卦名。本卦是同卦相疊（坤下坤上），為純陰之卦。引本卦上六，《象辭》：“龍戰(zhàn)于野，其道窮也?！笔钦f即使強(qiáng)龍爭(zhēng)斗在田野大地之上，也是走入了困頓的絕境。比喻戰(zhàn)斗中擒賊擒王謀略的威力。

【按語】

攻勝則利不勝取。取小遺大，卒之利、將之累、帥之害、攻之虧也。舍勝而不摧堅(jiān)擒王．是縱虎歸山也。擒王之法，不可圖辨旌旗，而當(dāng)察其陣中之首動(dòng)。昔張巡與尹子奇戰(zhàn)，直沖敵營(yíng)，至子奇麾下，營(yíng)中大亂，斬賊將五十余人，殺士卒五千余人。迎欲射子奇而不識(shí)，剡蒿為矢，中者喜謂巡矢盡，走白子奇，乃得其狀，使霽云射之，中其左目，幾獲之，子奇乃收軍退還。

【故事】

西門豹治鄴。

第四套混戰(zhàn)計(jì)

處于不分?jǐn)秤?、軍閥混戰(zhàn)態(tài)勢(shì)之計(jì)謀。見龍?jiān)谝啊?/p>

第十九計(jì)釜底抽薪

從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問題。

【原典】

不敵其力①，而消其勢(shì)②，兌下乾上之象③。

【注釋】

①不敵其力：敵，動(dòng)詞，攻打。力，最堅(jiān)強(qiáng)的部位。

②而消其勢(shì)：勢(shì)，氣勢(shì)。

③兌下乾上之象：《易經(jīng)》六十四卦中，《履》卦為“兌下乾上”，上卦為乾為天．下卦為兌為澤。又，兌為陰卦，為柔；乾為陽卦，為剛。兌在下，從循環(huán)關(guān)系和規(guī)律上說，下必沖上，于是出現(xiàn)“柔克剛”之象。此計(jì)正是運(yùn)用此象推理衍之，喻我取此計(jì)可勝強(qiáng)敵。

【按語】

水沸者，力也，火之力也，陽中之陽也，銳不可當(dāng)；薪者，火之魄也，即力之勢(shì)也，陰中之陰也，近而無害；故力不可當(dāng)而勢(shì)猶可消。尉繚子曰：“氣實(shí)則斗，氣奪則走?！泵鎶Z氣之法，則在攻心，昔吳漢為大司馬，有寇夜攻漢營(yíng)，軍中驚擾，漢堅(jiān)臥不動(dòng)，軍中聞漢不動(dòng)，有傾乃定。乃選精兵反擊，大破之：此即不直當(dāng)其力而撲消其勢(shì)也。宋薛長(zhǎng)儒為漢、湖、滑三州通判，駐漢州。州兵數(shù)百叛，開營(yíng)門，謀殺知州、兵馬監(jiān)押，燒營(yíng)以為亂。有來告者，知州、監(jiān)押皆不敢出。長(zhǎng)儒挺身徒步，自壞垣入其營(yíng)中，以福禍語亂卒日：“汝輩皆有父母妻子，何故作此？叛者立于左，脅從者立于右！”于是，不與謀者數(shù)百人立于右；獨(dú)主謀者十三人突門而出，散于諸村野，尋捕獲。時(shí)謂非長(zhǎng)儒，則一城涂炭矣！此即攻心奪氣之用也?；蛉眨簲撑c敵對(duì)，搗強(qiáng)敵之虛以敗其將成之功也。

【故事】

曹操奇兵襲烏巢。

第二十計(jì)混水摸魚

比喻趁混亂時(shí)機(jī)攫取不正當(dāng)?shù)睦妗Ｒ沧鳌皽喫~”。

【原典】

乘其陰亂①，利其弱而無主。隨，以向晦入宴息②。

【注釋】

①乘其陰亂：陰，內(nèi)部。意為乘敵人內(nèi)部發(fā)生混亂。

②隨，以向晦入宴息：語出《易經(jīng)．隨》卦。隨，卦名。本卦為異卦相疊（震下兌上）。本卦上卦為兌為澤；下卦為震為雷。言雷入澤中，大地寒凝，萬物蟄伏，故如象名“隨”。隨，順從之意?！峨S卦》的《象》辭說：“澤中有雷，隨，君子以向晦入宴息。”意為人要隨應(yīng)天時(shí)去作息，向晚就當(dāng)入室休息。

此計(jì)運(yùn)用此象理，是說打仗時(shí)要得于抓住敵方的可乘之隙，而我借機(jī)行事，使亂順我之意，我便亂中取利。

【按語】

動(dòng)蕩之際，數(shù)力沖撞，弱者依違無主，散蔽而不察，我隨而取之?！读w》日：“三軍數(shù)驚，士卒不齊，相恐以敵強(qiáng)，相語以不利，耳目相屬，妖言不止，眾口相惑，不畏法令，不重其將：此弱征也。”是魚，混戰(zhàn)之際，擇此而取之。如：劉備之得荊州，取西川，皆此計(jì)也。

【故事】

攪亂局淝水?dāng)≤迗?jiān)。

第二十一計(jì)金蟬脫殼

蟬變?yōu)槌上x時(shí)要脫去幼早的殼。比喻用計(jì)脫身。

【原典】

存其形，完其勢(shì)①；友不疑，敵不動(dòng)。巽而止蠱②。

【注釋】

①存其形，完其勢(shì)，保存陣地已有的戰(zhàn)斗形貌，進(jìn)一步完備繼續(xù)戰(zhàn)斗的各種態(tài)勢(shì)。

②巽而止蠱：語出《易經(jīng)·蠱》卦。蠱，卦名。本卦為異卦相疊（巽下艮上）。本卦上卦為艮為山為剛，為陽卦；巽為風(fēng)為柔，為陰勢(shì)。故“蠱”的卦象是“剛上柔下”，意即高山沉靜，風(fēng)行于山下，事可順當(dāng)。又，艮在上卦，為靜；巽為下卦，為謙遜，故說“謙虛沉靜”，“弘大通泰”是天下大治之象。

此計(jì)引本卦《彖》辭：“巽而止，蠱?！逼湟馐俏野抵兄?jǐn)慎地實(shí)行主力轉(zhuǎn)移，穩(wěn)住敵人，我則乘敵不驚疑之際脫離險(xiǎn)境，就可安然躲過戰(zhàn)亂之危?！靶M”，意為順事。

【按語】

共友擊敵，坐觀其勢(shì)。尚另有一敵，則須去而存勢(shì)。則金蟬脫殼者，非徒走也，蓋為分身之法也。故大軍轉(zhuǎn)動(dòng)．而旌旗金鼓，儼然原陣，使敵不敢動(dòng)，友不生疑，待己摧他敵而返，而友敵始知，或猶且不如。然則金蟬脫殼者，在對(duì)敵之際，而抽精銳以襲別陣也。如：諸葛亮卒于軍，司馬懿追焉，姜維令儀反旗鳴鼓，若向懿者，懿退，于是儀結(jié)營(yíng)而去。檀道濟(jì)被圍，乃命軍士悉甲，身自（白）服乘輿徐出外圍，魏懼有伏，不敢逼，乃歸。

【故事】

慈禧用計(jì)回北京。

第二十二計(jì)關(guān)門捉賊

關(guān)起門來捉進(jìn)入屋內(nèi)的盜賊。

【原典】

小敵困之①。剝，不利有攸往②。

【注釋】

①小敵困之：對(duì)弱小或者數(shù)量較少的敵人，要設(shè)法去困圍（或者說殲滅）他。

②剝，不利有攸往：語出《易經(jīng)．剝》卦。剝，卦名。本卦異卦相疊（坤下艮上），上卦為艮為山，下卦為坤為地。意即廣闊無邊的大地在吞沒山，故外名日“剝”?！皠儭?，落的意思。卦辭：“剝，不利有彼往”意為：剝卦說，有所往則不利。

此計(jì)引此卦辭，是說對(duì)小股敵人要即時(shí)圍困消滅，而不利于去急追或者遠(yuǎn)襲。

【按語】

捉賊而必關(guān)門，非恐其逸也，恐其逸而為他人所得也；且逸者不可復(fù)追，恐其誘也。賊署，奇兵也，游兵也，所以勞我者也。吳子曰：“今使一死賊，伏于礦野，千人追之，莫不梟視狼顧。何者？恐其暴起而害己也。是以—人投命，足懼千夫?！弊焚\者，賊有脫逃之機(jī)，勢(shì)必死斗；若斷其去路，則成擒矣。故小敵必困之，不能，則放之可也。

【故事】

白起長(zhǎng)平敗趙括。

第二十三計(jì)遠(yuǎn)交近攻

結(jié)交離得遠(yuǎn)的國(guó)家而進(jìn)攻鄰近的國(guó)家。這是秦國(guó)用以并吞六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)的外交策略。【原典】

形禁勢(shì)格①，利從近取，害以遠(yuǎn)隔②。上火下澤③。

【注釋】

①形禁勢(shì)格：禁，禁止。格，阻礙。句意為受到地勢(shì)的限制和阻礙。

②利從近取，害以遠(yuǎn)隔：句意為，先攻取就近的敵人有利，越過近敵先去攻取遠(yuǎn)隔之?dāng)呈怯泻Φ摹?/p>

③上火下澤：語出《易經(jīng)·睽》卦。睽，卦名。本卦為異卦相疊（兌下離上）。上卦為離為火，下卦為兌為澤。上離下澤，是水火相克，水火相克則又可相生，循環(huán)無窮。又“睽”，乘違，即矛盾。本卦《象》辭：“上火下澤，睽?！币鉃樯匣鹣聺?，兩相離違、矛盾。

此計(jì)運(yùn)用“上火下澤”相互離違的道理，說明采取“遠(yuǎn)交近攻”的不同做法，使敵相互矛盾、離違，而我正好各個(gè)擊破。

【按語】

混戰(zhàn)之局，縱橫捭闔之中，各自取利。遠(yuǎn)不可攻，而可以利相結(jié)；近者交之，反使變生肘腑。范雎之謀，為地理之定則，其理甚明。

【故事】

定國(guó)策范雎拜相。

第二十四計(jì)假道伐虢

以借路為名，實(shí)際上要侵占該國(guó)（或該路）。虢，諸侯國(guó)名。也作“假道滅虢”。

【原典】

兩大之間，敵脅以從，我假以勢(shì)①。困，有言不信②。

【注釋】

①兩大之間，敵脅以從，我假以勢(shì)：假，借。句意為：處在我與敵兩個(gè)大國(guó)之中的小國(guó)，敵方若脅迫小國(guó)屈從于他時(shí)，我則要借機(jī)去援救，造成一種有利的軍事態(tài)勢(shì)。

②困，有言不信：語出《易經(jīng)·困》卦。困，卦名。本紛為異卦相疊（坎下兌上），上卦為兌為澤，為陰；下卦為坎為水，為陽。卦象表明，本該容納于澤中的水，離開澤而向下滲透，以致澤無水而受困，水離開澤流散無歸也自困，故卦名為“困”?！袄А?，困乏。卦辭：“困，有言不信?！币鉃椋幵诶Х车?，難道不相信這基嗎？此計(jì)運(yùn)用此卦理，是說處在兩個(gè)大國(guó)中的小國(guó)，面臨著受人脅迫的境地時(shí)，我若說援救他，他在困頓中會(huì)不相信嗎？

【按語】

假地用兵之舉，非巧言可誑，必其勢(shì)不受—方之脅從，則將受雙方之夾擊。如此境況之際，敵必迫之以威，我則誑之以不害，利其幸存之心，速得全勢(shì)，彼將不能自陣，故不戰(zhàn)而滅之矣。如：晉侯假道于虞以伐虢，晉滅虢，虢公丑奔京師，師還，襲虞滅之。

【故事】

蠢虞公貪財(cái)喪國(guó)。

第五套并戰(zhàn)計(jì)

對(duì)付友軍反為敵態(tài)勢(shì)之計(jì)謀。終日乾乾。

第二十五計(jì)偷梁換柱

比喻暗中玩弄手法，以假代真。

【原典】

頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而后乘之①，曳其輪也②。

【注釋】

①句中的幾個(gè)“其”字，均指盟友、盟軍言之。

②曳其輪也：“語出《易經(jīng)，既濟(jì)》紛。既濟(jì)，齡名，本卦為異卦相疊（離下坎上）。上卦為坎為水，下卦為離為火。水處火上，水勢(shì)壓倒火勢(shì)，救火之事，大告成功，故卦名“即濟(jì)”。既，已經(jīng)；濟(jì)，成功。本卦初九?《象》辭：“曳其輪，義無咎也。”意為，拖住了車輪，車子就不能運(yùn)行了。

此計(jì)運(yùn)用此象理，是說好比拖住了車輪，車子就不能運(yùn)行了。己方抽其友方勁旅，如同抽出梁木，房屋就會(huì)坍塌，于是己方就可以控制他了。

【按語】

陣有縱橫，天衡為梁，地軸為柱。梁柱以精兵為之，故觀其陣，則知精兵之所有。共戰(zhàn)他敵時(shí)，頻更其陣，暗中抽換其精兵，或竟代其為梁柱；勢(shì)成陣塌，遂兼其兵。并此敵以擊他敵之首策也。

【故事】

貍貓換太子。

第二十六計(jì)指桑罵槐

指著桑樹罵槐樹。比喻借題發(fā)揮，指著這個(gè)罵那個(gè)。

【原典】

大凌小者，警以誘之①。剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順②。

【注釋】

①大凌小者，警以誘之：強(qiáng)大者要控制弱下者，要用警戒的辦法去誘導(dǎo)他。

②剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順：語出《易經(jīng)．師》卦。師卦名。本卦為異卦相疊（坎下坤上）。本卦下卦為坎為水，上卦為坤為地，水流地下，隨勢(shì)而行。這正如軍旅之象，故名為“師”。本卦《彖》辟說：“剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順，以此毒天下，而民從之?！薄皠傊卸鴳?yīng)”是說九二以陽爻居于下坎的中信，叫“剛中”，又上應(yīng)上坤的六五，此為此應(yīng)。下卦為坎，坎表示險(xiǎn)，上卦為坤，坤表示順，故又有“行險(xiǎn)而順”之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就會(huì)服從。這是吉祥之象?！岸尽?，督音，治的意思。

此計(jì)運(yùn)用此象理，是說治軍，有時(shí)采取適當(dāng)?shù)膹?qiáng)剛手段便會(huì)得到應(yīng)和，行險(xiǎn)則遇順。

【按語】

率數(shù)未服者以對(duì)敵，若策之不行，而利誘之，又反啟其疑，于是故為自誤，責(zé)他人之失，以暗警之。警之者，反誘之也。此蓋以剛險(xiǎn)驅(qū)之也。或曰：此遣將之法也。

【故事】

嚴(yán)軍紀(jì)穰苴斬莊賈。

第二十七計(jì)假癡不癲

假裝癡呆，掩人耳目，另有所圖。

【原典】

寧偽作不知不為，不偽作假知妄為①。靜不露機(jī)，云雷屯也②。

【注釋】

①寧偽作不知不為，不偽作假知妄為：寧可假裝著無知而不行動(dòng)，不可以假裝假知而去輕舉妄動(dòng)。

②靜不露機(jī)，云雷屯也：語出《易經(jīng)．屯》卦。屯卦名。本卦為異卦相疊（震下坎上），震為雷，坎為雨，此卦象為雷雨并作，環(huán)境險(xiǎn)惡，為事困難。“屯，難也”。《屯卦》的《彖》辭又說“云雷，屯?！笨矠橛?，又為云，震為雷。這是說，云行于上，雷動(dòng)于下，云在上有壓抑雷之象征，這是屯卦之卦象。

此計(jì)運(yùn)用此象理，是說在軍事上，有時(shí)為了以退求進(jìn)，必得假癡不癲，老成持重，以達(dá)后發(fā)制人。這就如同云勢(shì)壓住雷動(dòng)，且不露機(jī)巧一樣，最后一旦爆發(fā)攻擊，便出其不意而獲勝。

【按語】

假作不知而實(shí)知，假作不為而實(shí)不可為，或?qū)⒂兴鶠?。司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾幗假請(qǐng)命以老蜀兵，所以成功；姜維九伐中原，明知不可為而妄為之，則似癡矣，所以破滅。兵書曰：“故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功。”當(dāng)其機(jī)未發(fā)時(shí)，靜屯似癡；若假癲，則不但露機(jī)，則亂動(dòng)而群疑。故假癡者勝，假癲者敗?；蛉眨杭侔V可以對(duì)敵，并可以用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征儂智高時(shí)，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“勝負(fù)無以為據(jù)?！蹦巳“馘X自持，與神約，果大捷，則投此錢盡錢面也。左右諫止，儻不如意，恐沮師，青不聽。萬眾方聳視，已而揮手一擲，百錢旨面。于是舉兵歡呼，聲震林野，青亦大喜；顧左右。取百丁（釘）來，即隨錢疏密，布地而帖丁（釘）之，加以青紗籠，手自封焉。曰：“俟凱旋，當(dāng)酬神取錢?！逼浜笃界咧葸€師，如言取錢，幕府士大夫共祝視，乃兩面錢也。

【故事】

燕王裝瘋奪皇權(quán)。

第二十八計(jì)上屋抽梯

上樓以后拿掉梯子。借指與人密談。也用以比喻慫恿人，使人上當(dāng)。

【原典】

假之以便，唆之使前，斷其援應(yīng)，陷之死地①。遇毒，位不當(dāng)也②。

【注釋】

①假之以便，唆之使前，斷其援應(yīng)，陷之死地：假，借。句意：借給敵人一些方便（即我故意暴露出一些破綻），以誘導(dǎo)敵人深入我方，乘機(jī)切斷他的后援和前應(yīng)，最終陷他于死地。

②遇毒，位不當(dāng)也：語出《易經(jīng)．噬嗑》卦。噬嗑，卦名。本卦為異卦相疊（震下離上）。上卦為離為火，下卦為震為雷，是既打雷，又閃電，威嚴(yán)得很。又離為陰卦，震為陽卦，是陰陽相濟(jì)，剛?cè)嵯嘟唬杂魅艘魍⒂?，?yán)明結(jié)合，故封名為“噬嗑”，意為咀嚼。本卦六三．《象》辭：“遇毒，位不當(dāng)也。”本是說，搶臘肉中了毒（古人認(rèn)為臘肉不新鮮，含有毒素，吃了可能中毒），因?yàn)榱巸敦秤陉栁?，是位不?dāng)。

此計(jì)運(yùn)用此理，是說敵人受我之唆，猶如貪食搶吃，只怪自己見利而受騙，才陷于了死地。

【按語】

唆者，利使之也。利使之而不先為之便，或猶且不行。故抽梯之局，須先置梯，或示之梯。如：慕容垂、姚萇諸人慫秦苻堅(jiān)侵晉，以乘機(jī)自起。

【故事】

劉琦登樓求妙計(jì)。

第二十九計(jì)樹上開花

比喻將本求利，別人收獲。語出《蕩寇志》。

【原典】

借局布勢(shì)，力小勢(shì)大①。鴻漸于陸，其羽可用為儀也②。

【注釋】

①借局布勢(shì)，力小勢(shì)大：句意為借助某種局面（或手段）布成有利的陣勢(shì)，兵力弱小但可使陣勢(shì)顯出強(qiáng)大的樣子。

②鴻漸于陸，其羽可用為儀：語出《易經(jīng)．漸》卦。漸，卦名，本卦為異卦相疊（艮下巽上）．上卦為巽為木，下卦為艮為山。卦象為木植長(zhǎng)于山上，不斷生長(zhǎng)，也喻人培養(yǎng)自己的德性，進(jìn)而影響他人，漸，即漸進(jìn)。本卦上九說“鴻漸于陸，其羽可為儀，吉利，”是說鴻雁走到山頭，它的羽毛可用來編織舞具這是吉利之兆。

此計(jì)運(yùn)用此理，是說弱小的部隊(duì)通過憑借某種因素，改變外部形態(tài)之后，自己陣容顯得充實(shí)強(qiáng)大了，就象鴻雁長(zhǎng)了羽毛豐滿的翅膀一樣。

【按語】

此樹本無花，而樹則可以有花，剪彩貼之，不細(xì)察者不易發(fā)，使花與樹交相輝映，而成玲瓏全局也。此蓋布精兵于友軍之陣，完其勢(shì)以威敵也。

【故事】

田單大擺火牛陣。

第三十計(jì)反客為主

本是客人卻用主人的口氣說話。后指在一定的場(chǎng)合下采取主動(dòng)措施，以聲勢(shì)壓倒別人。

【原典】

乘隙插足，扼其主機(jī)①，漸之進(jìn)也②。

【注釋】

①乘隙插足，扼其主機(jī)：把準(zhǔn)時(shí)機(jī)插足進(jìn)去，掌握他的要害關(guān)節(jié)之處。

②漸之進(jìn)也：語出《易經(jīng)．漸》卦。（漸卦解釋見前計(jì)②）本卦《彖》辭：“漸之進(jìn)也?！币鉃闈u就是漸進(jìn)的意思。

此計(jì)運(yùn)用此理，是說乘隙插足，扼其主機(jī)。《易經(jīng)．漸》卦上說的就是這個(gè)意思，要循序漸進(jìn)。

【按語】

為人驅(qū)使者為奴，為人尊處者為客，不能立足者為暫客，能立足者為久客，客久而不能主事者為賤客，能主事則可漸握機(jī)要，而為主矣。故反客為主之局：第—步須爭(zhēng)客位；第二步須乘隙；第三步須插足；第四足須握機(jī)；第五乃為主。為主，則并人之軍矣；此漸進(jìn)之陰謀也。如李淵書尊李密，密卒以??；漢高視勢(shì)未敵項(xiàng)羽之先，卑事項(xiàng)羽。使其見信，而漸以侵其勢(shì)，至垓下—役，—亡舉之。

【故事】

郭子儀單騎退敵。

第六套敗戰(zhàn)計(jì)

處于敗軍態(tài)勢(shì)之計(jì)謀，潛龍勿用。

第三十一計(jì)美人計(jì)

以美女誘人的計(jì)策。

【原典】

兵強(qiáng)者，攻其將；將智者，伐其情①。將弱兵頹，其勢(shì)自萎。利用御寇，順相保也②?！咀⑨尅?/p>

①兵強(qiáng)者，攻其將；兵智者，伐其情：句意：對(duì)兵力強(qiáng)大的敵人，就攻擊他的將帥，對(duì)明智的敵人，就打擊他的情緒。

②利用御寇，順相保也：語出《易經(jīng)．漸》卦。（卦名解釋見計(jì)“樹上開花”注②）本身九三《象》辭：“利御寇，順相保也?！笔钦f利于抵御敵人，順利地保衛(wèi)自己。

此計(jì)運(yùn)用此象理，是說利用敵人自身的嚴(yán)重缺點(diǎn)，己方順勢(shì)以對(duì)，使其自頹自損，己方一舉得之。

【按語】

兵強(qiáng)將智，不可以敵，勢(shì)必事先。事之以土地，以增其勢(shì)，如六國(guó)之事秦：策之最下者也。事之以幣帛，以增其富，如宋之事遼金：策之下者也。惟事以美人，以佚其志，以弱其體，以增其下之怨。如勾踐以西施重寶取悅夫差，乃可轉(zhuǎn)敗為勝。

【故事】

報(bào)國(guó)仇西施赴吳。

第三十二計(jì)空城計(jì)

在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設(shè)兵備，造成敵方錯(cuò)覺，從而驚退敵軍之事。后泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對(duì)方的策略。

【原典】

虛者虛之，疑中生疑①；剛?cè)嶂H②，奇而復(fù)奇。

【注釋】

①虛者虛之，疑中生疑：第一個(gè)“虛”為名詞，意為空虛的，第二個(gè)“虛”為

動(dòng)詞，使動(dòng)，意為讓它空虛。全句意：空虛的就讓它空虛，使他在疑惑中更加產(chǎn)生

疑惑。

②剛?cè)嶂H：語出《易經(jīng)·解》卦。解，卦名。本卦為異卦相疊（坎下震上）。上卦為震為雷，下卦為坎為雨。雷雨交加，蕩滌宇內(nèi)，萬象更新，萬物萌生，故卦

名為解。解，險(xiǎn)難解除，物情舒緩。本卦初六．《象》辭“剛?cè)嶂H，義無咎也”，

是使剛與柔相互交會(huì)，沒有災(zāi)難。

【按語】

此計(jì)運(yùn)用此象理，是說敵我交會(huì)，相戰(zhàn)，運(yùn)用此計(jì)可產(chǎn)生奇妙而又奇妙的功效。

古人按語說：虛虛實(shí)實(shí)，兵無常勢(shì)。虛而示虛，諸葛而后，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君煥死，河西洶懼。以張守歸圭為瓜州刺史，領(lǐng)余眾，方復(fù)筑州城。版干（筑城墻用的夾板和立柱）裁立．?dāng)秤直┲?。略無守御之具。城中相顧失色，莫有斗志。守圭日：“徒眾我寡，又瘡痍之后，不可以矢石相持，須以權(quán)道制之?！蹦擞诔巧希镁谱鳂?，以會(huì)將士。敵疑城中有備，不敢攻而退。又如齊祖鋌為北徐州刺史，至州，會(huì)有陣寇百姓多反。鋌不關(guān)城門，守陴者，皆令下城，靜座街巷，禁斷行人雞犬。賊無所見聞，不測(cè)所以，或疑人走城空，不設(shè)警備。鋌復(fù)令大叫，鼓噪聒天，賊大驚，頓時(shí)走散。

【故事】

失街亭孔明弄險(xiǎn)。

第三十三計(jì)反間計(jì)

原指使敵人的間諜為我所用，或使敵人獲取假情報(bào)而有利于我的計(jì)策。后指用計(jì)謀離間敵人引起內(nèi)訌。

【原典】

疑中之疑①。比之自內(nèi)，不自失也②。

【注釋】

①疑中之疑：句意為在疑陣中再布疑陣。

②比之自內(nèi)，不自失也：語出《易經(jīng)·比》卦。比，卦名，本卦為異卦相疊（坤下坎上）。本卦上卦為坎為為相依相賴，故名“比”。比，親比，親密相依。本紛六二?！断蟆忿o：“比之自內(nèi)，不自失也?！?/p>

此計(jì)運(yùn)用此象理，是說在布下一重重的疑陣之后，能使來自敵內(nèi)部的間諜歸順于我。

【按語】

間者，使敵自相疑忌也；反間者，因敵之間而間之也。如燕昭王薨，惠王自為太子時(shí)，不快于樂毅。田單乃縱反間曰：“樂毅與燕王有隙，畏誅，欲連兵王齊，齊人未附。故且緩攻即墨，以待其事。齊人唯恐他將來，即墨殘矣?；萃趼勚?，即使騎劫代將，毅遂奔趙。又如周瑜利用曹操間諜，以間其將；陳平以金縱反間于楚軍，間范增，楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。

【故事】

群英會(huì)蔣干中計(jì)。

第三十四計(jì)苦肉計(jì)

故意毀傷身體以騙取對(duì)方信任，從而進(jìn)行反間的計(jì)謀。

【原典】

人不自害，受害必真；假真真假，間以得行①。童蒙之吉，順以巽也②。

【注釋】

①人不自害，受害為真；假真真假，間以得行：（正常情況下）人不會(huì)自我傷害，若他受害必然是真情；（利用這種常理）我則以假作真，以真作假，那么離間計(jì)就可實(shí)行了。

②童蒙之吉，順以巽也：語出《易經(jīng)．蒙》卦（卦名解釋見第十四計(jì)注）。本卦六五．《象》辭：“童蒙之吉，順以巽也?！北疽馐钦f幼稚蒙昧之人所以吉利，是因?yàn)槿犴樂摹?/p>

本計(jì)用此象理，是說用采用這種辦法欺騙敵人，就是順應(yīng)著他那柔弱的性情達(dá)到目的。

【按語】

間者，使敵人相疑也；反間者，因敵人之疑，而實(shí)其疑也；苦肉計(jì)者，蓋假作自間以間人也。凡遣與己有隙者以誘敵人，約為響應(yīng)，或約為共力者：皆苦肉計(jì)之類也。如：鄭武公伐胡而先以女妻胡君，并戮關(guān)其思；韓信下齊而驪生遭烹。

【故事】

王佐斷臂詐投金，黃蓋詐降曹操。

第三十五計(jì)連環(huán)計(jì)

本為元雜劇名。劇本寫漢末董卓專權(quán)，王允設(shè)計(jì)，先許嫁美女貂蟬與呂布，后又獻(xiàn)給董卓，以離間二人，致使呂布?xì)⑺蓝?。后用以指一個(gè)接一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的計(jì)策。

【原典】

將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢(shì)。在師中吉，承天寵也①。

【注釋】

①在師中古，承天變也：語出《易經(jīng)．師》卦（卦名講釋見前第二十六計(jì)注）。本卦九二．《象》辭：“在師中吉，承天寵也”是說主帥身在軍中指揮，吉利，因?yàn)榈玫缴咸斓膶檺邸４擞?jì)運(yùn)用此象理，是說將帥巧妙地運(yùn)用此計(jì)，克敵制勝，就如同有上天護(hù)佑一樣。

【按語】

龐統(tǒng)使曹操戰(zhàn)艦勾連，而后縱火焚之，使不得脫。則連環(huán)計(jì)者，其結(jié)在使敵自累，而后圖之。蓋一計(jì)累敵，—計(jì)攻敵，兩計(jì)扣用，以摧強(qiáng)勢(shì)也。如宋畢再遇賞引敵與戰(zhàn)，且前且卻，至于數(shù)四。視日已晚，乃以香料煮黑，布地上。復(fù)前博戰(zhàn)，佯敗走。敵乘勝追逐。其馬已饑，聞豆香，乃就食，鞭之不前。遇率師反攻，遂大勝。皆連環(huán)之計(jì)也。

【故事】

獻(xiàn)貂蟬王允除董卓。

第三十六計(jì)走為上計(jì)

指戰(zhàn)爭(zhēng)中看到形勢(shì)對(duì)自己極為不利時(shí)就逃走?，F(xiàn)多用于做事時(shí)如果形勢(shì)不利沒有成功的希望時(shí)就選擇退卻、逃避的態(tài)度。

【原典】

全師避敵①。左次無咎，未失常也②

【注釋】

①全師避敵：全軍退卻，避開強(qiáng)敵。

②左次無咎：未失常也：語出《易經(jīng)．師》卦（卦名解釋見前二十六計(jì)注）。本卦六四．《象》辭：“左次無咎，未失常也?！笔钦f軍隊(duì)在左邊扎營(yíng)，沒有危險(xiǎn)，（因?yàn)樵鸂I(yíng)或左邊或右邊，要依時(shí)情而定）并沒有違背行軍常道。

【按語】

敵勢(shì)全勝，我不能戰(zhàn)。則：必降；必和；必走。降則全敗，和則半敗，走則未敗。未敗者，勝之轉(zhuǎn)機(jī)也。如宋畢再遇與金人對(duì)壘，度金兵至者日眾，難與爭(zhēng)鋒?！Π螤I(yíng)去，留旗幟于營(yíng)，豫縛生羊懸之，置其前二足于鼓上，羊不堪懸，則足擊鼓有聲。金人不覺為空營(yíng)，相持?jǐn)?shù)日，乃覺，欲追之，則已遠(yuǎn)矣。（《戰(zhàn)略考．南宋》）可謂善走者矣。

作者簡(jiǎn)介

兩書作者是否為同一人有待詳考

陜西省考古研究所前所長(zhǎng)石興邦研究員認(rèn)為，張聯(lián)甲先生孜孜不倦地博覽古代軍事典籍，潛心書理，研究而編撰的14萬余言的大型兵書《秘本兵法》，為繼承祖國(guó)歷史文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化作出了貢獻(xiàn)。像其中重要部分的“六六行·三十六計(jì)”，較之《三十六計(jì)》，其內(nèi)容要豐富得多。

至于“張本”與“流行本”的關(guān)系，即它們是否出自于張聯(lián)甲之手，有關(guān)專家認(rèn)為尚需進(jìn)一步考證。

經(jīng)西安陸軍學(xué)院朱寶慶教授等專家初步研究認(rèn)為，《秘本兵法》中的“六六行·三十六計(jì)”，與“流行本”《三十六計(jì)》不是殘本與原本的問題，而是出自同一手筆、同一構(gòu)思和同一文風(fēng)；“張本”的寫作雖晚于“流行本”，但在“流行本”的基礎(chǔ)上改寫的可能性又不大。

不少古代兵法研究專家一致認(rèn)為：一、從內(nèi)容上看，“流行本”過于簡(jiǎn)約，“像是一個(gè)寫作提綱”，而“張本”內(nèi)容完整、語言生動(dòng)，使“流行本”得到了重要補(bǔ)充。例如“以逸待勞”一節(jié)，“流行本”只有“困敵之勢(shì)，不以戰(zhàn)；損剛益柔”11個(gè)字；“張本”則為“困敵之勢(shì)，勢(shì)不以戰(zhàn)。守險(xiǎn)保勢(shì)，勢(shì)以待變。損上益下，其道上行，損益盈虛，與對(duì)偕行”。這一闡解，使“以逸待勞之計(jì)”的計(jì)理更為明確。二、“張本”的體系結(jié)構(gòu)更為合理、更趨成熟。三、“張本”的引述中涉及到部分失傳兵書的大量資料，對(duì)研究古代兵書的源流當(dāng)有參考價(jià)值，其學(xué)術(shù)成就不可低估。

多年來，張敬軒對(duì)其父的《秘本兵法》進(jìn)行了整理、釋注工作。一年前，他與5位專家校理出了《六六行·三十六計(jì)》，準(zhǔn)備先行出版，但不少出版社對(duì)其并不感“興趣”，有的答應(yīng)以千字付給15元的報(bào)酬答應(yīng)出版，最后張敬軒決定自費(fèi)出版。預(yù)計(jì)今年8月出版。

值得一提的是，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館聞?dòng)嵑?，主?dòng)接洽，愿以每本3000元的價(jià)格購《六六行·三十六計(jì)》影印本100冊(cè)。為了表示誠(chéng)意，他們先付給了張敬軒10萬元的訂金。