乾清宮，內(nèi)廷后三宮，位于北京市故宮內(nèi)廷中路。始建于明代永樂(lè)十八年（1420年），明清兩代曾因數(shù)次被焚毀而重建，現(xiàn)有建筑為清代嘉慶三年（1798年）所建。建筑面積1400㎡。乾清宮為黃琉璃瓦重檐廡殿頂，座落在單層漢白玉石臺(tái)基之上，連廊面闊9間，進(jìn)深5間，自臺(tái)面至正脊高20余米。殿內(nèi)明間、東西次間相通。后檐兩金柱間設(shè)屏，屏前設(shè)寶座，寶座上方懸“正大光明”匾。東西兩梢間為暖閣，后檐設(shè)仙樓。殿前左右分別有銅龜、銅鶴，日晷、嘉量，前設(shè)鎏金香爐4座，正中出丹陛，接高臺(tái)甬路與乾清門相連。乾清宮建筑規(guī)模為內(nèi)廷之首，作為明代14位皇帝的寢宮。明代乾清宮也曾作為皇帝守喪之處。清代康熙以前沿襲明制，自雍正皇帝移住養(yǎng)心殿以后，這里即作為皇帝召見(jiàn)廷臣、批閱奏章處理日常政務(wù)、接見(jiàn)外藩屬國(guó)陪臣和歲時(shí)受賀、舉行宴筵的重要場(chǎng)所。一些日常辦事機(jī)構(gòu)，包括皇子讀書(shū)的上書(shū)房，也都遷入乾清宮周圍的廡房，乾清宮的使用功能大大加強(qiáng)。

景點(diǎn)介紹

乾清宮，內(nèi)廷后三宮之一。始建于明代永樂(lè)十八年（1420年），明清兩代曾因數(shù)次被焚毀而重建，現(xiàn)有建筑為清代嘉慶三年（1798年）所建。

乾清宮為黃琉璃瓦重檐廡殿頂，座落在單層漢白玉石臺(tái)基之上，連廊面闊９間，進(jìn)深５間，建筑面積1400㎡，自臺(tái)面至正脊高20余米，檐角置脊獸９個(gè)，檐下上層單翹雙昂七踩斗栱，下層單翹單昂五踩斗栱，飾金龍和璽彩畫(huà)，三交六椀菱花隔扇門窗。殿內(nèi)明間、東西次間相通，明間前檐減去金柱，梁架結(jié)構(gòu)為減柱造形式，以擴(kuò)大室內(nèi)空間。

后檐兩金柱間設(shè)屏，屏前設(shè)寶座，寶座上方懸“正大光明”匾。東西兩梢間為暖閣，后檐設(shè)仙樓，兩盡間為穿堂，可通交泰殿、坤寧宮。殿內(nèi)鋪墁金磚。殿前寬敞的月臺(tái)上，左右分別有銅龜、銅鶴，日晷、嘉量，前設(shè)鎏金香爐4座，正中出丹陛，接高臺(tái)甬路與乾清門相連。

乾清宮建筑規(guī)模為內(nèi)廷之首，作為明代皇帝的寢宮，自永樂(lè)皇帝朱棣至崇禎皇帝朱由檢，共有14位皇帝曾在此居住。由于宮殿高大，空間過(guò)敞，皇帝在此居住時(shí)曾分隔成數(shù)室。據(jù)記載，明代乾清宮有暖閣９間，分上下兩層，共置床27張，后妃們得以進(jìn)御。由于室多床多，皇帝每晚就寢之處很少有人知道，以防不測(cè)。

皇帝雖然居住在迷樓式的宮殿內(nèi)，且防范森嚴(yán)，但仍不能高枕無(wú)憂。據(jù)記載，嘉靖年間發(fā)生“壬寅宮變”后，世宗移居西苑，不敢回乾清宮居住。萬(wàn)歷帝的鄭貴妃為爭(zhēng)皇太后鬧出的“紅丸案”、泰昌妃李選侍爭(zhēng)做皇后而移居仁壽殿的“移宮案”，都發(fā)生在乾清宮。明代乾清宮也曾作為皇帝守喪之處。

清代康熙以前，這里沿襲明制，自雍正皇帝移住養(yǎng)心殿以后，這里即作為皇帝召見(jiàn)廷臣、批閱奏章、處理日常政務(wù)、接見(jiàn)外藩屬國(guó)陪臣和歲時(shí)受賀、舉行宴筵的重要場(chǎng)所。一些日常辦事機(jī)構(gòu)，包括皇子讀書(shū)的上書(shū)房，也都遷入乾清宮周圍的廡房，乾清宮的使用功能大大加強(qiáng)。

雍正元年曾下詔，密建皇儲(chǔ)的建儲(chǔ)匣存放乾清宮“正大光明”匾后?？滴?、乾隆兩朝這里也曾舉行過(guò)千叟宴。

歷史沿革

乾清宮始建成于明永樂(lè)十八年（1420年），永樂(lè)二十年（1422年）閏十二月、正德九年（1514年）正月、萬(wàn)歷二十四年（1596年）二月三次毀于火，萬(wàn)歷三十年（1602年）二月重建，三十二年（1604年）三月成，直至明終。

清易明后，順治元年（1644年）正月重建，順治二年（1645年）五月成，規(guī)制較明代略小，暫為后妃居所。順治十二年（1655年）正月按明代規(guī)制重建，十三年（1656年）七月成，開(kāi)始作為清代皇帝寢宮使用，但工程質(zhì)量低下，十七年（1660年）三月后放棄使用。其后又經(jīng)過(guò)兩次大規(guī)模的修建，其中康熙十九年（1680年）的重修，去掉左右斜廊，將圍廊改為穿堂，面寬由七間變?yōu)榫砰g；嘉慶二年（1797年）十月遭受火災(zāi)，三年（1798年）春，依舊制重建，同年十月完工。

明至清初乾清宮是皇帝的寢宮，“凡九簡(jiǎn)，有上有下，上下共置牀二十七張，天子隨時(shí)居寢，妃、嬪得以次進(jìn)御?！笨滴趿荒?，玄燁崩逝。按典制，梓宮奉安放乾清宮。雍正即位，本應(yīng)居住乾清宮，但因乾清宮是“皇考六十余年所御”，雍正皇帝居此宮“心實(shí)不忍”，“意欲居于月華門外的養(yǎng)心殿”。養(yǎng)心殿在清康熙年間是宮廷作坊—造辦處所在，雍正命重新修葺并移居養(yǎng)心殿。他在此“守孝二十七月，以盡朕心”。以后乾清宮便成為皇帝召見(jiàn)和選派官吏、批閱奏報(bào)，處理日常政務(wù)和舉行重大賜宴活動(dòng)的場(chǎng)所。

明朝末年乾清宮發(fā)生過(guò)有名的“紅丸”、“移宮”兩大案件。所謂“紅丸案”，就是明末泰昌帝（朱常洛）在這里吃了“紅丸仙丹”而致死?！耙茖m案”，則是泰昌帝死俊，一部分大臣強(qiáng)迫泰昌皇帝的寵妃李選侍搬出乾清宮。崇禎十七年（1644年），明末李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍打進(jìn)北京，直入紫禁城，崇禎皇帝走投無(wú)路，在乾清宮寫(xiě)下了絕命詔書(shū)，命住在坤寧宮的皇后自盡，把住在昭仁殿的昭仁公主砍傷，自己則倉(cāng)皇逃跑，吊死煤山（景山）。起義軍推翻了明王朝，還搗毀了乾清宮正中懸掛的“敬天法祖”匾額。

清代，每年凡元旦、萬(wàn)壽節(jié)等節(jié)日，都要在乾清宮舉行賜宴活動(dòng)，唯有千叟宴規(guī)模最大，場(chǎng)面最盛。康熙六十一年春，召集叟老千余人，宴燕于乾清宮前，賦詩(shī)并賜眾叟壽仗。乾隆五十年正月，弘歷為慶祝國(guó)家殷實(shí)富足，在乾清宮舉行的千叟宴比康熙時(shí)規(guī)模更大，有三千耆老入宴?！叭胙缯哔n如意、壽杖、朝珠、綢鍛等物，盛況非凡，禮節(jié)繁縟。

建筑格局

乾清宮面寬九間，進(jìn)深五間，臺(tái)面至脊通高20余米。重檐龐殿頂，上層施單翹雙晶七踩斗拱，下層施單翹單晶五踩斗拱，飾金龍和璽彩畫(huà)。東西梢間為暖閣，后檐建仙樓，西暖閣有乾隆御書(shū)“溫室”匾。宮內(nèi)明間設(shè)寶座。左右列圖史璣衡，彝器，凡臨軒聽(tīng)政，于內(nèi)廷受賀，賜燕，召見(jiàn)臣工，引見(jiàn)庶僚，接覲藩屬國(guó)陪臣，皆御于此。

明代乾清宮東西各設(shè)輔殿，東為昭仁殿，西為弘德殿，殿皆南向。清承明制，乾隆朝，敕檢內(nèi)府書(shū)善本，排比列架庋藏于昭仁殿，匾曰“天祿琳瑯”。

封建皇帝把自己的居室定名為“乾清”，即是說(shuō)在他的統(tǒng)治下，天下可得到清平和安寧，《道德經(jīng)》曰：“天得一以清”。乾、坤代表著天地，《易經(jīng)》曰:“乾，天也”，天地相交焉泰?！盀樽衔⒄小?，紫微是北誣北極星，在天的正中，極明亮，又有眾星環(huán)繞?！稌x書(shū)·天文志）曰:“紫微，大帝之座也，天子之常居也”。乾清宮東西兩側(cè)的日精門和月華門代表著日、月，左右并列兩個(gè)永巷，東西列六宮，共為十二宮，是后妃居住之地，它代表著十二個(gè)星辰，猶如眾星拱衛(wèi)著它。

在封建社會(huì)中，把天看作是萬(wàn)物的主宰，皇帝則是“真龍?zhí)熳印保笆苊谔臁?，所以乾清宮的建染布局嚴(yán)格地按照君權(quán)神授的思想，突出了一個(gè)“天”字，并代表了天子的神圣和威嚴(yán)。殿前有漢白玉石雕欄桿的高臺(tái)甬道伸延至乾清門，露臺(tái)上陳放著銅龜、銅鶴各二，日晷、嘉量各一，寶鼎四個(gè)。銅龜、銅鶴是古代吉祥圖案中常用的動(dòng)物紋飾，寓意萬(wàn)壽無(wú)疆。晷是測(cè)定時(shí)辰的，嘉量是古代容積標(biāo)準(zhǔn)量器。

乾清宮內(nèi)，金扉雕刻的二龍戲珠；殿內(nèi)外的瀝粉貼金雙龍彩畫(huà)以及天花板上的蟠龍圓案，形象逼真。地面用金磚鋪墁，磨磚對(duì)縫并涂以桐油，光潤(rùn)細(xì)膩，如墨玉一般。如今殿內(nèi)的布置基本是按乾隆時(shí)期原狀布置的。正間中央是一方形地平臺(tái)，臺(tái)上設(shè)有象征著皇權(quán)的金漆雕龍寶座和金漆雕龍屏風(fēng)，寶座前設(shè)有甪端、仙鶴和香筒，地平臺(tái)前有四個(gè)燒檀香用的銅胎掐絲琺瑯香爐，并排放置于硬木幾架上。東西架幾案上陳放著天文儀器、彝器等物。

地平臺(tái)前后置有四個(gè)高大紫檀雕龍座鏡，雕仁精細(xì)，構(gòu)圖生動(dòng)，是光緒年間制作的。殿內(nèi)還有放玉牒、實(shí)錄的大龍柜。殿內(nèi)正中高懸著順治皇帝書(shū)寫(xiě)的“正大光明”匾額。雍正鑒于其父康熙立太子及諸子奪嫡斗爭(zhēng)的歷史教訓(xùn)，創(chuàng)立了新的儲(chǔ)君方法。即皇帝把親書(shū)傳位詔書(shū)密封藏于匣內(nèi)，一份置乾清宮“正大光明”匾額之后，乃宮中最高之處；另一份皇帝隨身密藏，以便日后對(duì)照。乾隆時(shí)期殿內(nèi)珍藏有實(shí)錄、玉牒、寶璽和石鼓等。

主要景點(diǎn)

社稷江山金殿

乾清宮前的丹墀東西兩側(cè)，各有一座文石臺(tái)，臺(tái)上置社稷江山金殿。

文石臺(tái)下有臺(tái)基，平面呈正方形，每邊長(zhǎng)556厘米，高30厘米。四周環(huán)繞白石欄桿，南面出一步臺(tái)階。白石欄桿的形式與乾清宮等處的石欄不同。其他柎仿須彌座中的下梟式樣，并淺雕伏蓮。欄板上的淺雕菱形與卷草圖案，構(gòu)圖勻稱，刀法純熟，線條流暢。望柱頭不刻云龍，云鳳，而雕獅子。其神態(tài)生動(dòng)：雄獅戲繡球；雌獅戲幼獅，幼獅或匍伏腳下，或摟抱肩頭，極盡親昵之態(tài)。十二根望柱頭雕有獅子二十只之多。

文石臺(tái)分三層，由下到上，逐層收縮，層高也相應(yīng)減低，外觀形成階狀收勢(shì)，給人以穩(wěn)定之感。下層臺(tái)的南面有大門，朱漆油筋飾，九路門釘。門內(nèi)有石室，人可進(jìn)入。石臺(tái)通身雕刻海水、江牙的幾何形圖案，淺浮雕的海水，高浮雕的江牙，兩種圖案相間，高低起伏變化有致。

石臺(tái)每層的頂部都略向下凹，使得各層浮雕的畫(huà)面彼此略有重疊。這細(xì)微的處理，把三層浮雕自然地銜接在一起。在每層的各個(gè)側(cè)面，設(shè)有排水小孔，使下凹部分泄水暢通。其位置選擇的十分巧妙，都在江牙的洞穴內(nèi)，絲毫不露痕跡。文石臺(tái)由艾葉青石塊砌筑而成，體積都很大，其中最大的一塊長(zhǎng)360厘米，高93厘米，厚47厘米，重量達(dá)4噸。道種大塊料的砌筑，與其通身粗獷有力的雕刻風(fēng)格一致，增添了石臺(tái)外觀的藝術(shù)感染力。

臺(tái)上置仿木構(gòu)建筑銅質(zhì)鍍金社稷江山金殿。金殿平面亦呈正方形，深廣各一間，每面安一槽四扇菱花槅扇門。槅扇裙板鏤刻升龍，絳環(huán)板鏤刻寶相花。額枋上淺刻雙龍枋心旋子彩畫(huà)。四個(gè)柱礎(chǔ)上刻伏蓮。金殿重檐，上層圓形攢尖，安寶頂。下層方形腰檐，四條戧脊上裝小獸，后部與圍脊相接。兩層檐下都有斗拱。整座金殿造型莊嚴(yán)，做工精良。

社稷江山金殿采用了對(duì)比的藝術(shù)手法，金殿與石臺(tái)的風(fēng)格不同，質(zhì)地也相差很遠(yuǎn)，一個(gè)富貴高雅，一個(gè)樸實(shí)自然。同時(shí)，金殿的尺度極佳。文石臺(tái)總高（連同石基）350厘米，其中第一層最高，達(dá)194厘米，容人進(jìn)出；上兩層則較矮，合在一起不過(guò)115厘米，恰好適于人們站在第一層臺(tái)上，打開(kāi)金殿槅扇置香火。

“社稷”、“江山”都是國(guó)家的代稱，而社稷江山金殿，則予國(guó)家以形象的表現(xiàn)。除了在紫禁城西側(cè)設(shè)置社稷壇以外，還在皇帝的寢宮前設(shè)置社稷江山金殿，就是為顯示皇帝的尊貴與擁有至高無(wú)上的權(quán)利。

老虎洞

乾清宮月臺(tái)丹陛之下就設(shè)有老虎洞，是一條貫通東西的通道，用石頭砌筑，出入口為方形，洞內(nèi)為拱形，洞高1.8m，寬1.1m，長(zhǎng)10m，歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，至今仍十分完好。在乾隆年間曾任工部郎中的汪啟淑著《水曹清暇錄》稱：“乾清宮老虎洞。乾清宮丹陛之下有洞，名老虎洞。洞上御街，洞中甃石為壁，可通往來(lái)。

明熹宗曾于月夕與侍戲睹迷藏?！被噬贤O(jiān)、宮女能到老虎洞里鉆進(jìn)鉆出，玩捉迷藏游戲，可見(jiàn)老虎洞當(dāng)年的風(fēng)光。事實(shí)上，老虎洞還是一個(gè)古代的避難所。假如宮殿失火，老虎洞內(nèi)將不會(huì)有火焰和高溫，因?yàn)榛鹧嫦蛏细Z，不會(huì)入洞穴的。

銅龜銅鶴

乾清宮前面的銅鶴與銅龜，分別鑄在江山銅盤(pán)與海獸紋銅盤(pán)上的，閉口。銅鶴的尾巴短而禿。銅龜伸首向前，獨(dú)角，臥姿，尾巴尖朝下。銅鶴、銅龜體量較太和殿前小，頭部較低。

中國(guó)文化是講究諧音、善用比喻和暗喻的文化。銅鶴、銅龜即是同賀、同歸的諧音。其文化象征是：新朝鼎立、乾坤大定、普天同賀、萬(wàn)民同歸。其二，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，龜與鶴都是長(zhǎng)壽的象征。在這個(gè)意義上，又有龍龜、仙鶴之稱，以及龜齡鶴壽、龜鶴延年之說(shuō)。位于乾清宮露臺(tái)上東西兩側(cè)的兩組銅鶴、銅龜?shù)裣?，所象征的是江山萬(wàn)代千秋、社稷綿延久長(zhǎng)，以及君主萬(wàn)壽無(wú)疆、皇族香火興旺。

而且，君主的萬(wàn)壽無(wú)疆、皇族的香火興旺，都是以其江山社稷的存在與否為轉(zhuǎn)移的。與之相應(yīng)，銅鶴與銅龜都立于象征江山、社稷的江山銅盤(pán)之內(nèi)，銅龜腳下的銅盤(pán)之內(nèi)是浪花翻滾的水紋，水面之上是幼龜和魚(yú)、蟹一同在水面戲水，呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然之象。

日晷嘉量

日晷是中國(guó)古代通過(guò)觀察日影來(lái)確定時(shí)刻的計(jì)時(shí)器，是在一個(gè)石制的圓盤(pán)中心插上一根鐵針，針與圓盤(pán)保持垂直的角度。太陽(yáng)在天空中的位置，通過(guò)鐵針的投影指向圓盤(pán)的某一刻度便可知。日晷要放在較高的地方，以利于接受太陽(yáng)光照射。明代，日晷不是日常生活中定時(shí)刻的工具，已成為表征皇帝擁有授時(shí)之權(quán)的禮儀之物。紫禁城中太和殿、乾清宮等需要表示皇權(quán)威儀的宮殿前都有日晷。

嘉量是中國(guó)古代官方頒布的標(biāo)準(zhǔn)量器，用銅鑄成，有斛、斗、升、合、龠五種容量。因嘉量的體量不大，為陳設(shè)時(shí)與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，故將嘉量置于石亭之中，石亭又放在一個(gè)漢白玉石須彌座上。漢白玉石須彌座的上部刻云紋，中部束腰處刻山石紋，下刻水紋，表征社稷。紫禁城中凡需要表示皇權(quán)威儀的宮殿前都陳設(shè)嘉量，表征皇帝擁有授量之權(quán)。

文化活動(dòng)

人文歷史/t

南書(shū)房軼聞

乾清宮的南廡房有一南書(shū)房，據(jù)載，年少的康熙皇帝就在這里去除了鰲拜。

少年玄燁8歲就繼承了皇位，年齡尚小，按清世祖順治皇帝的遺命，由鰲拜等四大臣輔政。性格強(qiáng)悍的鰲拜逐漸取得了對(duì)朝政的控制地位。排除異己，操持朝政，即使到了玄燁該親政的年齡后，他還是不肯交出實(shí)權(quán)。在朝堂之上，鰲拜常常頂撞玄燁，還當(dāng)著少年皇帝的面呵斥大臣。少年康熙決意鏟除鰲拜勢(shì)力，但因其黨羽已遍布朝廷，所以玄燁不露聲色，暗中調(diào)度。

/t一天，玄燁在南書(shū)房臨時(shí)召見(jiàn)，鰲拜剛踏進(jìn)殿門，看見(jiàn)玄燁坐在寶座上，就聽(tīng)到一聲大喝：“鰲拜帶刀行刺！”他還沒(méi)來(lái)得及詫異、發(fā)怒，旁邊一記重重的勾腳已使他不由自主地向前撲倒，立刻，十來(lái)個(gè)壯壯實(shí)實(shí)的少年侍衛(wèi)死死地壓在他身上，讓他喘不過(guò)氣來(lái)。他費(fèi)勁地抬起臉，只看見(jiàn)少年康熙的皂靴已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地立在了他的眼前。

壬寅宮變

自故宮1420年建成以來(lái)，到1912年溥儀退位，在長(zhǎng)達(dá)近500年的歷史中沒(méi)有發(fā)生皇帝被刺客暗殺之事，不過(guò)有個(gè)皇帝卻差點(diǎn)被他的宮女們殺死，那個(gè)皇帝便是明朝的嘉靖皇帝。嘉靖在位時(shí)不理朝政，求仙煉丹，以求長(zhǎng)生不老，到處搜刮民財(cái)，以至于民怨四起，老百姓稱他為“家凈”皇帝，即家里什么值錢的東西都被皇帝搜瓜干凈了。這個(gè)嘉靖皇帝，不但老百姓恨他，就連他的宮女們也恨他。因?yàn)榧尉富实刍囊鶡o(wú)道，宮女們經(jīng)常受到精神和肉體上的摧殘，在忍無(wú)可忍的情況下，她們決定以死抗?fàn)?。按?dāng)時(shí)的法律規(guī)定，犯殺君之罪要被凌遲處死。

對(duì)這一切，宮女們當(dāng)然知道，但與其被折磨不如舉大義。于是一天晚上，她們趁皇帝熟睡之時(shí)，打算用繩子把皇帝勒死，可天不隨人愿，宮女們?cè)诨琶χ邪牙K子打成了死結(jié)，沒(méi)有成功。后來(lái)，宮女們被抓。皇帝經(jīng)過(guò)太醫(yī)急救，蘇醒過(guò)來(lái)，但是被嚇破了膽，他萬(wàn)萬(wàn)也沒(méi)想到，那些看來(lái)對(duì)他百依百順、文文弱弱的宮女們敢集體造反。嘉靖皇帝從此不敢再住乾清宮，搬到當(dāng)時(shí)的西苑，即如今的中南海去居住，直到臨死前一天才搬回。

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宮內(nèi)對(duì)聯(lián)/t/t

表正萬(wàn)邦慎厥身修思永（《尚書(shū)·仲虺之誥》《尚書(shū)·皋陶謨》）

弘敷五典無(wú)輕民事惟難（《尚書(shū)·君牙》《尚書(shū)·太甲下》）

【釋義】：儀表堂正（才能使）萬(wàn)邦來(lái)朝，（要使）自己和他人謹(jǐn)言慎行，統(tǒng)治方能長(zhǎng)治久安；在天下大力地宣揚(yáng)三綱五常，不要輕視子民所從事的事情，要真切地理解到其中的艱難

【意義】：上聯(lián)說(shuō)的是外表上的正直，下聯(lián)說(shuō)的是思想上的方向，是康熙勸勉后代統(tǒng)治正廉的話。

乾隆手書(shū)：

克寬克仁皇建其有極（《尚書(shū)·仲虺之誥》《尚書(shū)·洪范》）

惟精惟一道積于厥躬（《尚書(shū)·舜典》《尚書(shū)·說(shuō)命》）

【釋義】：要對(duì)別人寬厚仁慈，廣泛地建立起使國(guó)家中正的法則；要全心全意專注在（治理國(guó)家）上，道德品質(zhì)（的修養(yǎng)）由他人和自身協(xié)力共同累積。

【意義】：先說(shuō)對(duì)別人的治理，再說(shuō)自己本身，這是乾隆勸勉后代要團(tuán)結(jié)臣民進(jìn)行統(tǒng)治的話。

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千叟大宴/t/t

在乾清宮曾經(jīng)舉行過(guò)兩次盛大的千叟宴，分別是在康熙六十一年（1722年）和乾隆五十年（1785年）。第二次的規(guī)模遠(yuǎn)大于第一次。凡是年齡在六十五歲以上的大臣、官吏、軍士、民人、匠藝等，共有三千多人參加了乾隆皇帝舉辦的大宴會(huì)。席間，乾隆皇帝還召一品大臣和年齡九十歲以上的人到御座前，賜酒并賜予每人拐杖等物品。宴會(huì)上聯(lián)句賦詩(shī)，共得詩(shī)數(shù)千首。

千叟宴是清朝宮廷的大宴之一。千叟宴創(chuàng)始于康熙皇帝，康熙五十二年（1713年）農(nóng)歷三月，康熙皇帝玄燁60壽誕，他在暢春園舉辦了第一次千叟宴，宴請(qǐng)從天下來(lái)京師為自己祝壽的老人。

康熙六十一年（1722年）農(nóng)歷正月，康熙帝年屆69歲，為了預(yù)慶自己70歲生日，他在乾清宮舉辦了第二次千叟宴，當(dāng)時(shí)12歲的弘歷作為皇孫參加了這次宴會(huì)。千叟宴宏大的場(chǎng)面給幼小的弘歷留下了深刻印象，他繼位后，效法其祖父，也舉辦了兩次千叟宴，第一次是在乾隆五十年（1785年）正月，為了紀(jì)念繼位50周年，75歲的弘歷在乾清宮舉辦了第一次千叟宴。

嘉慶元年（1796年）正月，弘歷退位，作為太上皇，他在寧壽宮皇極殿舉辦了第二次千叟宴，這一次宴會(huì)成了歷史上千叟宴的絕唱。

舉行家宴/t/t

除夕是中國(guó)人傳統(tǒng)的團(tuán)圓日，普通百姓都要在這天吃頓團(tuán)圓飯。對(duì)于身居皇宮大內(nèi)的清朝皇帝來(lái)說(shuō)，也不能脫離人之常情，他們也要在除夕和皇后及眾妃嬪們一起在乾清宮舉行家宴。因?yàn)榛实叟c他的后妃們平時(shí)都不同吃，所以相對(duì)于民間百姓，乾清宮家宴更有特殊的團(tuán)聚意義。

需要注意的是，清朝皇帝與皇子及宗室諸王的宗室宴（親藩宴）是在元旦次日舉行的，它并不是典制上的乾清宮家宴。宮中無(wú)論是典禮還是宴會(huì)，從未出現(xiàn)過(guò)男女歡聚一堂的場(chǎng)面，只有皇帝一個(gè)男性能與宮中女性一同飲宴，皇子作為他們的兒子（除了幼齡以外）也不得參與。其實(shí)，相對(duì)于民間的團(tuán)圓飯，沒(méi)有能真正稱得上家宴的宮廷宴會(huì)。

從十二月二十四日開(kāi)始，乾清宮就開(kāi)始營(yíng)造過(guò)年的氣氛了。乾清宮丹陛左右就開(kāi)始安設(shè)萬(wàn)壽天燈，每天晚上天燈都要點(diǎn)亮。在萬(wàn)壽燈后面，左右都懸掛萬(wàn)壽寶聯(lián)，每幅寶聯(lián)兩面都用金絲繡上聯(lián)句。萬(wàn)壽燈光映照在寶聯(lián)及其金字上，使得黑暗的夜晚特別透亮，營(yíng)造出濃烈的新年來(lái)臨的喜悅氣氛。

乾清宮家宴前夕，相關(guān)人員忙忙碌碌，按照禮制布置宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。乾清宮檐下陳設(shè)了中和韶樂(lè)，乾清門內(nèi)陳設(shè)了丹陛大樂(lè)，交泰殿檐下陳設(shè)了中和韶樂(lè)。在乾清宮內(nèi)，每人一張的宴桌按照嚴(yán)格的等級(jí)秩序排列：皇帝寶座前設(shè)金龍大宴桌，左側(cè)地平上，面西座東擺著皇后的宴桌，其余嬪妃的宴桌排在左右。他們所用的餐具也不一樣。

酉時(shí)（下午6點(diǎn)），皇帝入宴，皇后等人在座位處向皇帝行禮，禮畢，皇后等人各入座進(jìn)饌。過(guò)了一會(huì)，皇帝與后妃們開(kāi)始欣賞承應(yīng)宴戲。他們一邊欣賞演出，一邊進(jìn)果，進(jìn)酒，皇帝進(jìn)酒時(shí)，后妃們各出座，跪拜。承應(yīng)宴戲演出結(jié)束后，后妃們出座謝宴，行跪拜禮，皇帝起座離開(kāi)，皇后以下各還本宮。在以上的宴會(huì)過(guò)程中，各種音樂(lè)依次演奏。

乾清宮家宴極盡奢華，據(jù)乾隆四十四年（1779年）乾清宮家宴檔案，皇帝的大宴桌所擺膳食一開(kāi)始就有109碗（盤(pán)），加上宴禮中所進(jìn)湯膳、酒宴，合計(jì)可達(dá)153品。這些美味佳肴，雖然有的在宴會(huì)后作為賞賜，但仍會(huì)產(chǎn)生極大的浪費(fèi)。

除夕之外，凡遇皇帝萬(wàn)壽等節(jié)日，乾清宮也要舉行家宴。

停靈之所

清朝時(shí)，乾清宮還是皇帝死后停放靈柩的地方。即使皇帝死在其它地方，也要先把他的靈柩（也稱梓宮）運(yùn)往乾清宮停放幾天，再轉(zhuǎn)至景山內(nèi)的觀德殿，最后正式出殯。

順治皇帝死在養(yǎng)心殿，康熙皇帝死在暢春園，雍正皇帝死在圓明園，咸豐皇帝死在避暑山莊，他們的靈樞都曾被運(yùn)回乾清宮，停放在這里并按照規(guī)定舉行祭奠儀式。

密建皇儲(chǔ)/t/t

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清朝從康熙朝開(kāi)始，沿用中原歷代王朝立嫡長(zhǎng)子的做法確定皇位繼承人?？滴跏哪辏?675年）下詔冊(cè)立嫡子胤礽為皇太子?？滴醯鄱嘧樱谖粫r(shí)間又長(zhǎng)，過(guò)早地公開(kāi)冊(cè)立太子，造成了康熙帝和太子間、太子和諸皇子間一場(chǎng)場(chǎng)殘酷而痛苦的矛盾和紛爭(zhēng)。/t

從康熙五十一年（1712年）第二次廢皇太子后，康熙皇帝再?zèng)]有公開(kāi)建儲(chǔ)，致使康熙死后雍正帝即位成為一大歷史疑案?？滴踔T子爭(zhēng)奪皇位給予雍正皇帝深刻的教訓(xùn)。雍正元年（1723年）八月，雍正皇帝廢棄了公開(kāi)建儲(chǔ)制，宣布實(shí)行秘密建儲(chǔ)。雍正帝在乾清宮西暖閣召見(jiàn)王公大臣，共議秘密建儲(chǔ)制，諸王大臣均無(wú)異議。雍正帝遂將密封的寫(xiě)有繼位人姓名的錦匣收藏于“正大光明”匾后。后來(lái)，雍正帝又另書(shū)密封一匣，隨時(shí)帶在自己的身邊。

雍正十三年（1735年）八月己丑，58歲的雍正皇帝駕崩，莊親王允祿等人打開(kāi)了雍正皇帝秘密建儲(chǔ)的錦匣，上面赫赫寫(xiě)著由皇四子寶親王弘歷繼位，弘歷成為清朝第一個(gè)以秘密建儲(chǔ)制繼位的皇帝，也就是乾隆皇帝。

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雍正密建皇儲(chǔ)的用意有二：第一，預(yù)先指定繼承人，保證了皇位繼承的有序。第二，不明確公布皇位繼承人，阻止了繼承人形成權(quán)力集團(tuán)。

密建皇儲(chǔ)制度，削弱了宗法制在皇位繼承問(wèn)題上的法定支配作用，擴(kuò)大了對(duì)皇帝候選人的選擇范圍。選立繼位人之權(quán)全由皇帝一人掌握，選立繼位人不以嫡、庶、長(zhǎng)、幼為條件，而以是否具有統(tǒng)治才能為原則：這是對(duì)皇帝制度的重大改革。

乾隆帝繼位后，在對(duì)歷朝歷代的建儲(chǔ)法詳加比較剖析后，認(rèn)定秘密建儲(chǔ)最為美善，進(jìn)一步將秘密建儲(chǔ)確定為神圣不可更改的家法。乾隆以后，嘉慶、道光、咸豐三位皇帝，都是按秘密建儲(chǔ)制繼承皇位的。