蒙古帝國(guó)（Mongol?Empire），是后世學(xué)者對(duì)13世紀(jì)蒙古人所建政權(quán)的稱呼。狹義上的帝國(guó)指的是作為統(tǒng)一體存在的蒙古帝國(guó)（1206年—1259年或1260年）。廣義上的蒙古帝國(guó)還包括了分裂后的元朝和四大汗國(guó)，時(shí)間范圍大體從1206年到元朝、四大汗國(guó)滅亡。

蒙古乞顏部首領(lǐng)孛兒只斤·鐵木真于1206年在斡難河河源稱成吉思汗，建大蒙古國(guó)。大蒙古國(guó)建立后，成吉思汗開始征伐西夏、金朝、西遼、花剌子模等國(guó)，其繼承人窩闊臺(tái)、蒙哥又經(jīng)過兩次大規(guī)模的西征，至1259年蒙哥去世時(shí)，蒙古帝國(guó)已占據(jù)包括漠北、華北、東北、西藏、西域、中亞、西亞、東歐等在內(nèi)的遼闊亞歐大陸地域。蒙哥死后，帝國(guó)有效的統(tǒng)一局面告終，分裂為元朝和四大汗國(guó)（欽察汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、窩闊臺(tái)汗國(guó)、伊利汗國(guó)）。四大汗國(guó)的統(tǒng)治者在血統(tǒng)上出自“黃金家族”，同奉大蒙古國(guó)為宗主。

1368年，朱元璋軍攻占大都，推翻元朝統(tǒng)治。順帝奔走塞外，仍稱元朝，史稱“北元”。1402年，鬼力赤殺坤帖木兒，廢北元國(guó)號(hào)，北元覆滅。14-16世紀(jì)間，四大汗國(guó)也在當(dāng)?shù)厝嗣竦姆纯苟窢?zhēng)及相互兼并的戰(zhàn)爭(zhēng)中先后滅亡。

國(guó)名

成吉思汗建立蒙古政權(quán)的正式國(guó)號(hào)是“大蒙古國(guó)”（即“也客蒙古兀魯斯”，Yeqe?Mongol?Ulus），史學(xué)界通稱為“大蒙古國(guó)時(shí)期”。西方史學(xué)界把元朝與四大汗國(guó)等蒙古政權(quán)統(tǒng)稱為“蒙古帝國(guó)”，而這個(gè)的名稱并沒有在歷史文獻(xiàn)中出現(xiàn)過，只是后人的稱呼。13世紀(jì)也被中外史學(xué)界稱之為“蒙古人時(shí)代”或“蒙古人世紀(jì)”。

歷史

蒙古起源

主詞條：蒙古族

蒙古人是形成于漠北的部落人群的合稱，并非單一民族。蒙古高原在古代中國(guó)先秦、漢朝到南北朝時(shí)期主要居住著匈奴人，匈奴人時(shí)常南下騷亂中原，為保衛(wèi)中原正常的發(fā)展，西漢武帝時(shí)期曾派衛(wèi)青和霍去病率軍深入漠北千多里?；羧ゲ≡诋?dāng)代蒙古國(guó)境內(nèi)狼居胥山擊敗匈奴，衛(wèi)青掃平匈奴王庭。到了東漢，在竇固、耿秉、竇憲等人的打擊下，北匈奴西遷，南匈奴附漢稱臣。匈奴衰落后，鮮卑人迅速進(jìn)入蒙古高原，古代中國(guó)唐朝前期今蒙古一帶和貝加爾湖周邊和葉尼塞河上游曾歸為唐朝領(lǐng)土。唐朝后期，蒙古祖先逐漸與突厥融合，并對(duì)蒙古族的最終形成起了決定性的作用，

8、9世紀(jì)之交，原來游牧于貝加爾湖東南和黑龍江上游額爾古納河一帶的室韋諸部，開始向西遷徙，進(jìn)入斡難河、怯魯連河和土拉河上游地帶，隨之占據(jù)了東起貝加爾湖、西至額爾齊斯河、南達(dá)萬里長(zhǎng)城、北到西伯利亞的廣闊高原地區(qū)。

蒙古立國(guó)

• 蒙古帝國(guó)的創(chuàng)建者成吉思汗

主詞條：成吉思汗統(tǒng)一蒙古之戰(zhàn)

10世紀(jì)到12世紀(jì)，蒙古各部逐漸遷徙到蒙古高原，逐步并入契丹人建立的遼朝版圖。12世紀(jì)后女真人建立的金朝一度使蒙古臣服。在與遼金政權(quán)往來的過程中，接受先進(jìn)物質(zhì)文化的影響，鐵器使用逐漸普及，生產(chǎn)力獲得較快發(fā)展，私有制度開始出現(xiàn)。以往那種傳統(tǒng)的氏族集體游牧方式“古列延”漸漸讓位于一家一戶的游牧方式“阿寅勒”，社會(huì)階級(jí)分化加劇，氏族社會(huì)逐步瓦解。各個(gè)部落首領(lǐng)“汗”和貴族“那顏”在大肆攫取社會(huì)財(cái)富的同時(shí)，還豢養(yǎng)親兵勇士“那可兒”為其效命，以此作為維系權(quán)勢(shì)，攻伐征戰(zhàn)的武裝力量。各部落為爭(zhēng)奪牧場(chǎng)、牲畜和奴隸，相互拼殺。隨著金朝的衰落及蒙古勢(shì)力的強(qiáng)盛，蒙古各部不再向金朝進(jìn)貢。

到12世紀(jì)下半葉，蒙古諸部在殘酷角逐之后，逐漸形成孛兒只斤和札只刺兩大部落，彼此虎視眈眈，力圖吞滅對(duì)方。與此同時(shí)，整個(gè)高原自東向西，塔塔兒（韃靼）、蒙古、克烈、乃蠻及北方的蔑兒乞等五個(gè)主要的部族并存。1206年，乞顏部首領(lǐng)孛兒只斤·鐵木真統(tǒng)一蒙古各部，在斡難河（今鄂爾渾河）源頭召開忽里勒臺(tái)大會(huì)，即蒙古大汗位，號(hào)“成吉思汗”（?inggis?Qaγan，一譯為“青吉思”，意為“擁有海洋四方的可汗”，一稱意為“可怕的”“強(qiáng)健的”），國(guó)號(hào)“大蒙古國(guó)”。成吉思汗頒布了《大扎撒》，作為大蒙古國(guó)的成文法典。蒙古帝國(guó)實(shí)行軍政合一的千戶制，其組織是十戶、百戶、千戶、萬戶、十個(gè)萬戶組成一旗，十旗組成一路，十路組成一州，十州一國(guó)。

13世紀(jì)初期左右蒙古民族掀起強(qiáng)勁的擴(kuò)張浪潮，使人類中古時(shí)代政治、文化和地理上產(chǎn)生了巨變。它不僅極大地影響了蒙古民族的歷史進(jìn)程，也在人類文明演進(jìn)的軌跡上留下了深深的印痕。

擴(kuò)張與分裂

• 成吉思汗時(shí)期的征服

主詞條：成吉思汗三路攻金之戰(zhàn)、蒙滅西夏之戰(zhàn)、蒙古第一次西征

大蒙古國(guó)建立后，不斷向外擴(kuò)張。1218年，成吉思汗派大將哲別率軍征討篡奪西遼帝位的乃蠻部人屈出律，在撒里桓（今新疆塔什庫爾干）將其擒殺。西遼滅亡。1219年，鐵木真親領(lǐng)20萬大軍西征，分四路進(jìn)攻中亞強(qiáng)國(guó)花剌子模，于1223年基本占領(lǐng)了花拉子模的大部分領(lǐng)土。1225年，成吉思汗命長(zhǎng)子術(shù)赤鎮(zhèn)守該地，在各城設(shè)置達(dá)魯花赤，隨后返回漠北。

在西征花拉子模同時(shí)，成吉思汗于1220年派哲別和速不臺(tái)率三萬蒙古軍追擊花拉子模蘇丹阿拉烏丁·摩訶末。摩訶末一路逃亡里海中的一個(gè)小島上，在此病逝。摩訶末死后，哲別和速不臺(tái)率領(lǐng)的蒙古軍繼續(xù)在西波斯、高加索等地轉(zhuǎn)戰(zhàn)，于1221年至1222年間掃蕩了高加索南北地區(qū)。在擊敗格魯吉亞（谷兒只）后，蒙古人越高加索山，進(jìn)入欽察草原，對(duì)阿蘭人、欽察人，以及南斡羅思人發(fā)起攻擊，于1223年5月的迦勒迦河之戰(zhàn)大敗欽察、斡羅思聯(lián)軍，殺死斡羅斯王公六人。隨后橫掃東歐草原，一度奪取熱那亞共和國(guó)控制的黑海港口蘇達(dá)克，引起歐洲震驚。1224年，蒙古軍沿里海、咸海北岸返回蒙古草原，途中打敗了卡馬河流域的保加爾人，征服了在烏拉爾河以東、咸海以北游牧的康里人。

1226年，成吉思汗親征，大舉進(jìn)攻西夏，自漠北南下，接連攻占沙州（今甘肅敦煌西）、肅州（今甘肅酒泉）、甘州（今甘肅張掖）、西涼府（今甘肅武威）、靈州（今寧夏靈武西南）等地，進(jìn)圍中興府。1227年，夏末帝李晛投降，西夏滅亡。滅夏前夕，成吉思汗病逝于六盤山下的清水縣（今屬甘肅）。

• 窩闊臺(tái)汗時(shí)期的擴(kuò)張

主詞條：長(zhǎng)子西征、蒙金戰(zhàn)爭(zhēng)

成吉思汗逝世后，其幼子拖雷按照蒙古“幼子守灶”的規(guī)則，繼承了父親的主要遺產(chǎn)，并奉命監(jiān)國(guó)（汗位在名義上已授給成吉思汗的第三子窩闊臺(tái)，但需要忽里勒臺(tái)大會(huì)的確認(rèn)，故在此時(shí)期由托雷監(jiān)國(guó)）。

1229年，忽里勒臺(tái)大會(huì)召開。會(huì)上有人主張立拖雷為汗，反對(duì)成吉思汗的遺命。此時(shí)成吉思汗健在的次子察合臺(tái)全力支持窩闊臺(tái)，拖雷也同意擁立窩闊臺(tái)為新任大汗。

窩闊臺(tái)即位之初，于1229年派綽兒馬罕率3萬蒙古軍遠(yuǎn)征波斯，徹底消除了花刺子模帝國(guó)的殘余勢(shì)力，并劫掠了迪亞巴克爾（今土耳其東部）、美索不達(dá)米亞、埃爾比勒（今伊拉克北部）、起剌特等地。此后，蒙古人在西亞的勢(shì)力范圍延伸至小亞細(xì)亞中部，直接與東羅馬帝國(guó)毗鄰。

1231年，蒙軍出征高麗，1232年迫使高麗稱臣。1233年，蒙古滅遼東的割據(jù)政權(quán)東真國(guó)。

窩闊臺(tái)繼位后，再次大舉侵金，初期一度敗于金軍。1231年，蒙古軍分兵三路出師，合圍金都汴京（今中國(guó)河南開封），占領(lǐng)黃河以南10余州。1232年底，金哀宗完顏守緒出逃歸德（今河南商丘南）、蔡州（今河南汝南）。1233年，蒙古聯(lián)合南宋包圍蔡州，1234年破城，滅金朝。

1235年，窩闊臺(tái)的次子、涼王闊端領(lǐng)兵攻秦州、鞏昌，收降金鞏昌守將汪世顯。1236年，率兵由大散關(guān)進(jìn)攻南宋，直取成都。1239年，闊端派部將道爾達(dá)答剌罕率兵南進(jìn)烏思藏，擊敗反抗各部，直抵尼婆羅邊界地區(qū)。

1235年，窩闊臺(tái)以成吉思汗長(zhǎng)子術(shù)赤的次子拔都為統(tǒng)帥，老將速不臺(tái)為前鋒，領(lǐng)各宗室長(zhǎng)子再次發(fā)起西征。1237年蒙軍占領(lǐng)莫斯科，1240年攻占基輔。1241年，蒙軍兵分兩路蹂躪波蘭、匈牙利，在里格尼茨戰(zhàn)役全殲波蘭、日耳曼聯(lián)軍，賽約河之戰(zhàn)殲匈牙利軍六萬，前鋒一度抵達(dá)維也納近郊，歐洲為之震驚。正當(dāng)此時(shí)，窩闊臺(tái)于1241年初因病逝世。遠(yuǎn)征軍收到消息后，停止作戰(zhàn)，撤軍東還。拔都因不滿窩闊臺(tái)的哈敦乃馬真后擁立窩闊臺(tái)的長(zhǎng)子貴由為汗，故而留在東歐，并于1243年以伏爾加河畔的拔都薩萊（今俄羅斯阿斯特拉罕以北120公里謝利特連諾耶）為中心，建立了欽察汗國(guó)（又稱“金帳汗國(guó)”、“青帳汗國(guó)”，蒙古文史書稱作“術(shù)赤因·兀魯思”）。

• 貴由汗至蒙哥汗時(shí)期的擴(kuò)張

主詞條：蒙古滅大理之戰(zhàn)、旭烈兀西征、蒙哥攻宋之戰(zhàn)

1246年，貴由在乃馬真后的支持下獲得承認(rèn)，得以繼位汗位。

1247年，藏地各教派推舉的代表薩迦班智達(dá)在涼州（今甘肅武威）與闊端進(jìn)行會(huì)談（參見詞條涼州會(huì)談），會(huì)談后頒布《薩迦班智達(dá)致蕃人書》，標(biāo)志著西藏正式納入中國(guó)版圖。后元朝政府設(shè)立總制院（后改為宣政院），將西藏同中原內(nèi)地各行省一樣進(jìn)行管轄和治理。

拔都與貴由在長(zhǎng)子西征以后不和，在推舉貴由為大汗時(shí)，拔都以病為由拒不參加忽里勒臺(tái)大會(huì)。1247年秋，貴由以西巡為名準(zhǔn)備進(jìn)行西征，被認(rèn)為實(shí)際上是要討伐拔都。但在1248年春，貴由卻突然在橫相乙兒（今新疆額敏縣附近）病死。

貴由死后，實(shí)力最強(qiáng)、地位最高的拔都作為長(zhǎng)孫本有實(shí)力承繼汗位，但他無意即位，遂提議召開忽里勒臺(tái)大會(huì)，力挺拖雷的長(zhǎng)子蒙哥為大汗。在拔都的極力支持下，蒙哥在1251年成功繼位為汗。

蒙哥即位后，命其弟忽必烈總理漠南漢地軍國(guó)庶事，南駐爪忽都之地。1253年，忽必烈受命與大將兀良合臺(tái)遠(yuǎn)征云南，于次年滅大理國(guó)。

在忽必烈南征時(shí)，蒙哥還指示其弟旭烈兀發(fā)動(dòng)第三次西征。1253年，蒙古西征先鋒軍開始攻擊里海南岸的木刺夷國(guó)。1256年，旭烈兀率主力抵達(dá)波斯，相繼攻破或降服木剌夷的城堡，木剌夷國(guó)滅亡。1257年9月，旭烈兀向阿拉伯帝國(guó)阿拔斯王朝發(fā)起進(jìn)攻，1258年占領(lǐng)巴格達(dá)，滅阿拔斯王朝，伊斯蘭教遜尼派的精神領(lǐng)袖、哈里發(fā)穆斯臺(tái)耳綏姆被殺。1259年，蒙古軍兵分三路，進(jìn)入敘利亞，連破阿勒頗、大馬士革等城，兵鋒直抵加沙。

1258年，蒙哥分三路大舉進(jìn)攻南宋：他本人親領(lǐng)大軍入四川，忽必烈領(lǐng)兵攻鄂州，大將兀良合臺(tái)在滅大理后，迂回至越南北部，企圖從南宋防御薄弱的湖湘地區(qū)發(fā)起攻擊。1259年，蒙古在攻打合州（今中國(guó)重慶合川區(qū)）釣魚城時(shí)染病，于1259年8月11日（元憲宗九年七月二十一日）死于該地。有史料認(rèn)為他的死是由于進(jìn)攻合州時(shí)所受的箭傷。包括《元史》在內(nèi)的史料則斷言他死于痢疾。拉施特《史集》則聲稱蒙哥死于霍亂。

攻鄂州的忽必烈聞知蒙哥死訊后，匆忙與宋守臣賈似道議和，北返爭(zhēng)位。旭烈兀聞?dòng)嵑笠嗷貛煵ㄋ?，靜觀局勢(shì)發(fā)展。他留在敘利亞的少量軍隊(duì)在阿音札魯特戰(zhàn)役被埃及馬穆魯克王朝的軍隊(duì)擊敗，標(biāo)志著蒙古人向埃及和非洲的擴(kuò)張被遏制。1264年，經(jīng)新任大汗忽必烈冊(cè)封，旭烈兀在西亞正式建立起伊利汗國(guó)（又稱伊爾汗國(guó)）。伊利汗國(guó)的建立確立了蒙古人在西亞的統(tǒng)治。

• 忽必烈時(shí)期，蒙古諸汗國(guó)的內(nèi)訌與忽必烈的統(tǒng)一、對(duì)外征服（該部分主要為忽必烈及元朝的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)）

諸汗國(guó)內(nèi)訌

蒙哥去世后，其弟忽必烈與阿里不哥爭(zhēng)奪汗位。忽必烈得知蒙哥死訊時(shí)尚在鄂州一帶與南宋作戰(zhàn)，后聽說留守蒙古本土的阿里不哥準(zhǔn)備集會(huì)稱汗，立即與南宋議和并北上回到開平（今中國(guó)內(nèi)蒙古多倫縣），于1260年5月在以東道諸王塔察兒為首的蒙古宗王及漢人儒臣的支持下?lián)屜燃瘯?huì)稱汗。阿里不哥聞?dòng)嵑?，在阿速臺(tái)、玉龍答失、海都等宗王的支持下于同年6月在當(dāng)時(shí)的大蒙古國(guó)首都哈拉和林召開忽里勒臺(tái)大會(huì)，即大汗位。由于忽必烈長(zhǎng)期居住在中原，任用漢人，推行漢法，改變了蒙古人的游牧傳統(tǒng)，引起很多蒙古王公貴族的不滿，故多數(shù)西道諸王當(dāng)時(shí)均支持阿里不哥。為了爭(zhēng)取宗王勢(shì)力的支持，忽必烈默認(rèn)了術(shù)赤后王別兒哥、察合臺(tái)后王阿魯忽及八剌、六弟旭烈兀對(duì)各自封地的合法統(tǒng)治權(quán)。忽必烈與阿里不哥隨即展開了四年的內(nèi)戰(zhàn)，直到1264年阿里不哥兵敗投降。忽必烈隨后遷都大都（今中國(guó)北京），以上都為陪都。

1271年，忽必烈在其領(lǐng)地內(nèi)定國(guó)號(hào)為“大元”，建立元朝，蒙古文則稱為“大元國(guó)”或“大元大蒙古國(guó)”，繼承了原蒙古帝國(guó)的法統(tǒng)（忽必烈號(hào)“薛禪汗”）。但窩闊臺(tái)的孫子、窩闊臺(tái)汗國(guó)的海都仍然與忽必烈敵對(duì)，海都以葉密立為據(jù)點(diǎn)，聯(lián)合術(shù)赤系諸王展開了反對(duì)忽必烈的斗爭(zhēng)。欽察汗國(guó)的忙哥帖木兒本為忽必烈提名，但很快轉(zhuǎn)為支持海都反對(duì)忽必烈。

忽必烈命察合臺(tái)的八剌進(jìn)攻海都，先勝后敗。結(jié)果，術(shù)赤、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)系諸王都想獨(dú)占河中地區(qū)。為了調(diào)和彼此的矛盾，1269年在阿姆河以東的塔刺思草原（今哈薩克斯坦中亞塔拉斯河流域）集會(huì)決定，將河中三分給八刺、海都和忙哥帖木兒管轄。會(huì)上還決定諸王聯(lián)合共同反對(duì)忽必烈。塔刺思會(huì)議后，忽必烈的擁護(hù)者被清除，他們將矛頭轉(zhuǎn)而指向拖雷系的伊利汗國(guó)。1270年，八剌發(fā)兵侵?jǐn)_呼羅珊，并得到海都的援助，占領(lǐng)了呼羅珊的大部分地區(qū)。7月，伊利汗國(guó)的阿八哈汗派兵擊敗察合臺(tái)軍，八剌僅率殘軍5000逃往不花刺。不久后，八剌病死，不花帖木兒繼承汗位。

不花帖木兒在位后，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部又發(fā)生分裂。1274年，海都將察合臺(tái)汗國(guó)的汗位交給八刺之子都哇統(tǒng)治。都哇在位期間，把矛頭指向伊利汗國(guó)和忽必烈的統(tǒng)治。他曾占領(lǐng)伊利汗國(guó)的哥疾寧，并以此為基礎(chǔ)，幾次遠(yuǎn)征印度，但這些征服都未能持久。

滅宋，統(tǒng)一中國(guó)

主詞條：忽必烈滅宋之戰(zhàn)

忽必烈擊敗阿里不哥而奪得汗位后，謀劃新一輪的對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)。1267年，他用宋降將劉整之策，派兵圍困南宋重鎮(zhèn)襄樊，宋廷數(shù)次派重兵破圍，均未成功。1273年，襄樊陷落，南宋防御體系崩潰。1276年，南宋太皇太后謝道清帶宋恭帝出降，都城臨安陷落。此后，元軍開始著手消滅1279年，宋元雙方在崖山外海進(jìn)行了大海戰(zhàn)，史稱“崖山之戰(zhàn)”，宋軍戰(zhàn)敗，宰相陸秀夫負(fù)8歲的宋末帝趙昺跳海而死。至此，南宋滅亡，元朝統(tǒng)一中國(guó)。

攻高麗

主詞條：蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)

早在1219年，蒙古協(xié)助高麗平定轉(zhuǎn)進(jìn)高麗的反蒙契丹遺民，并與高麗結(jié)成“兄弟之國(guó)”的關(guān)系。此后蒙古連年遣使向高麗索取歲貢，1225年因蒙古使臣著古與被殺而使兩國(guó)關(guān)系中斷。1231年，窩闊臺(tái)所派的蒙軍以殺使事件為由入侵高麗，先后展開了七次戰(zhàn)爭(zhēng)（窩闊臺(tái)時(shí)期3次，貴由時(shí)期1次，蒙哥時(shí)期2次，忽必烈時(shí)期1次）。高麗起初難以抵擋蒙軍，不得已向蒙古稱臣，1232年因不堪蒙古的壓迫而遷都江華島，地方官民轉(zhuǎn)移至山城或海島，長(zhǎng)期抵抗蒙軍。雖曾取得射殺蒙古主帥撒禮塔等戰(zhàn)果，但最終力不能支，高麗王室于1270年投降蒙古，離開江華島，而三別抄為首的高麗反蒙勢(shì)力繼續(xù)在珍島、耽羅島（濟(jì)州島）堅(jiān)持抗戰(zhàn)，到1273年被徹底消滅，蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。

侵入東南亞

主詞條：元越戰(zhàn)爭(zhēng)

早在1257年，蒙古帝國(guó)為實(shí)現(xiàn)三面圍攻南宋的戰(zhàn)略，曾派兀良合臺(tái)進(jìn)攻今越南北部地區(qū)的陳朝。元滅宋后，又分別于1285年和1287年兩度攻占越南北部。陳朝與占婆聯(lián)合擊退了元軍。

元軍還曾經(jīng)進(jìn)攻占城（今越南南部）。1287年元軍攻入緬甸北部的蒲甘王國(guó)，并深入緬甸北部中部東部，部分元軍進(jìn)入阿薩姆地區(qū)，之后在1303年退出緬甸南部地區(qū)，緬甸北部中部東部是中國(guó)領(lǐng)土，屬元朝的云南省。

元軍于1292年至1293年對(duì)爪哇島發(fā)動(dòng)的海上遠(yuǎn)征無功而返。

征日本

主詞條：元日戰(zhàn)爭(zhēng)

忽必烈迫使高麗臣服后，曾于1268年遣使日本，要求日本效法高麗來朝“通好”，否則將至“用兵”。但為日本鐮倉幕府執(zhí)政者北條時(shí)宗所拒，日本方面反而開始積極備戰(zhàn)。其后忽必烈又兩派使者，均遭日本朝廷拒見。1274年，忽必烈派大將忻都及高麗大將洪茶丘出征日本，元軍攻陷對(duì)馬島，在日本肥前沿海登陸并擊敗日軍。但元軍無法突破九州島崎嶇的地形，且遭到日軍頑抗。隨后，征日元將劉復(fù)亨受傷，元軍撤至船上。當(dāng)夜意外而來的臺(tái)風(fēng)掀翻元軍200多艘兵船，忻都連夜乘剩余船只撤退回國(guó)。1275年后，日本繼續(xù)加強(qiáng)戰(zhàn)備，而高麗國(guó)王多次反對(duì)元朝進(jìn)一步的侵日計(jì)劃。而元朝派去日本的使者杜世忠、何文著等均被斬首。忽必烈為此十分惱火，遂開始積極籌劃第二次入侵。

1281年，忽必烈又派行省右丞相阿刺罕、行省右丞范文虎分統(tǒng)十余萬軍隊(duì)、四千余艘船只，分別自南、北兩路征日，在對(duì)馬島上會(huì)師。會(huì)師之后，阿刺罕逝世。忽必烈命中書省右丞阿塔海前往接替?？煞段幕]有等阿塔海到達(dá)，即行進(jìn)軍，在日本平壺島（今日本長(zhǎng)崎北）登陸，結(jié)果不久碰上臺(tái)風(fēng)，這次臺(tái)風(fēng)歷時(shí)多天，好不容易風(fēng)雨停?。ㄈ毡救撕髞矸Q之為神風(fēng)）。在奪取壹岐島，進(jìn)而攻打九州的戰(zhàn)役中，元軍進(jìn)展不利，最終除了范文虎、忻都等人率領(lǐng)少量士卒逃回之外，其余部隊(duì)都被殲滅或俘虜。

• 忽必烈死后元朝及四大汗國(guó)的斗爭(zhēng)

1294年忽必烈去世后，海都等繼續(xù)與忽必烈的繼承人元成宗鐵穆耳（完澤篤汗）交戰(zhàn)，直到海都于1301年去世。

1302年，海都去世，都哇成為察合臺(tái)汗國(guó)的實(shí)際統(tǒng)治者，他把汗國(guó)的東部土地交給海都的兒子察八兒統(tǒng)治。但察八兒卻想控制整個(gè)察合臺(tái)汗國(guó)，與都哇發(fā)生了權(quán)力之爭(zhēng)。都哇和察八兒之間的斗爭(zhēng)，為元朝中央政府干預(yù)諸汗國(guó)事務(wù)提供了方便。元朝支持都哇，迫使察八兒屈從。從此，窩闊臺(tái)系失去了對(duì)察合臺(tái)汗國(guó)的統(tǒng)治權(quán)。

1304年，都哇與察八兒、明里帖木兒等諸王協(xié)商，決定改變與元朝為敵的政策，以承認(rèn)元成宗為成吉思汗正統(tǒng)繼承人為條件，換取元朝承認(rèn)他們?cè)谖鞅钡貐^(qū)立國(guó)的合法性。元成宗立即響應(yīng)，終于達(dá)成了和約。元成宗、都哇與察八兒共同遣使伊利汗國(guó)，向新即位的完者都詔告和平。

1306年，都哇逝世。1309年，都哇的長(zhǎng)子怯伯即位，以察八兒為首的窩闊臺(tái)系諸王聯(lián)合向怯伯汗發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，在幾次戰(zhàn)役中都被擊敗，最后投奔了元武宗海山（曲律汗）。窩闊臺(tái)家族的領(lǐng)地被察合臺(tái)汗國(guó)和元朝瓜分。

在窩闊臺(tái)汗國(guó)滅亡后，其余三大汗國(guó)僅在名義上仍為元朝的宗藩（元朝稱其為西北諸王），實(shí)際獨(dú)立的地位為元廷所承認(rèn)。元朝保留了欽察汗和伊利汗在山西、河南等處的份地，每年頒給歲賜。伊利汗國(guó)君主即位仍需元朝皇帝（蒙古大汗）遣使冊(cè)封，頒發(fā)“王府定國(guó)理民之寶”“真命皇帝和順萬夷之寶”等漢文印璽，作為元朝的藩屬國(guó)。此后金帳汗國(guó)的數(shù)位君主，如脫脫（肅寧王）、月即別等也得到了元朝皇帝的正式冊(cè)封。

走向衰亡

• 元朝的滅亡

主詞條：元末民變、北元

從元成宗之后，元朝政治就日漸混亂。1351年，劉福通率白蓮教教眾和被征挖黃河河道的河工起事，組織紅巾軍對(duì)抗元軍，開始了紅巾軍起義。1368年，中國(guó)南方起義軍首領(lǐng)朱元璋驅(qū)逐了元順帝妥懽帖睦爾，建立明朝，蒙古帝國(guó)勢(shì)力撤回蒙古高原，結(jié)束對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治。蒙古高原的蒙古帝國(guó)也沿用對(duì)漢人的大元國(guó)號(hào)，被漢人官史稱為北元，至1402年去元國(guó)號(hào)，而結(jié)束后衍生為韃靼和瓦剌。

• 察合臺(tái)、伊利與欽察汗國(guó)的分裂與滅亡

察合臺(tái)汗國(guó)在1369年分裂為東察合臺(tái)汗國(guó)和西察合臺(tái)汗國(guó)。西察合臺(tái)汗國(guó)逐漸演變?yōu)樘緝旱蹏?guó)。東察合臺(tái)則在15世紀(jì)中葉歪思汗死后因諸子爭(zhēng)位而分裂。1514年，察合臺(tái)后裔賽依德在原察合臺(tái)汗國(guó)的舊地上創(chuàng)立了葉爾羌汗國(guó)。17世紀(jì)以后，汗國(guó)內(nèi)爭(zhēng)權(quán)奪利，最終為準(zhǔn)噶爾部貴族噶爾丹所滅。

伊利汗國(guó)的君主們都住在大不里士附近，夏天移居阿剌答黑，冬季住巴格達(dá)。汗國(guó)到合贊汗在位時(shí)期，汗國(guó)國(guó)力最強(qiáng)。他同英國(guó)、法國(guó)和羅馬教廷建立了使節(jié)來往關(guān)系；對(duì)內(nèi)進(jìn)行改革，進(jìn)一步發(fā)展了文化科學(xué)事業(yè)。1316年完者都死后，汗國(guó)逐漸衰落。1327年，魯木長(zhǎng)官出班叛亂。不久，斡亦刺惕部人阿里帕迪沙又發(fā)動(dòng)叛亂。1335年阿布·賽義德死后，諸王爭(zhēng)立，內(nèi)戰(zhàn)不息，伊利汗國(guó)迅速瓦解，國(guó)家分裂成東波斯、阿富汗斯坦的卡爾提德王朝，西波斯的穆札法爾王朝和札剌亦兒蒙古人的札剌亦兒王朝，土耳其的楚邦王朝，彼此互相攻殺。自14世紀(jì)30年代開始，術(shù)赤后裔月即別從打耳班入侵。后來，這些地方政權(quán)在14世紀(jì)80年代被帖木兒帝國(guó)逐個(gè)擊破，于1388年被全部征服。伊利汗國(guó)至此滅亡。

在明朝推翻元朝的同時(shí)，欽察汗國(guó)內(nèi)部持續(xù)不斷的斗爭(zhēng)，使汗庭的權(quán)力日益削弱，拔都系主要分支被新興起的白帳汗國(guó)所取代。14世紀(jì)末葉，汗國(guó)呈現(xiàn)出全面衰敗的局面?；ù套幽！⒖死锩讈?、保加爾逐漸從汗國(guó)中分裂出去，同時(shí)又遭到中亞帖木兒的侵襲，而后莫斯科大公國(guó)開始崛起，蒙古人在中東歐、西北亞逐漸失去了控制力。15世紀(jì)后，欽察汗國(guó)分裂為喀山汗國(guó)、克里米亞汗國(guó)、諾蓋汗國(guó)、西伯利亞汗國(guó)、阿斯特拉罕汗國(guó)、大帳汗國(guó)等政權(quán)。1502年，欽察末代大汗賽克赫阿里被克里米亞汗國(guó)擊敗，欽察汗國(guó)滅亡。16世紀(jì)50年代，俄國(guó)沙皇伊凡四世先后占領(lǐng)了喀山、阿斯特拉罕、西伯利亞等汗國(guó)，金帳汗國(guó)領(lǐng)土基本并入沙皇俄國(guó)領(lǐng)地。

疆域

主詞條：元朝行政區(qū)劃、蒙古四大汗國(guó)

蒙古帝國(guó)統(tǒng)治了東亞大部分、北亞、南亞部分（巴基斯坦）、中亞、中東、西亞、現(xiàn)代的土耳其部分、俄羅斯、東歐。為元朝與四大汗國(guó)的聯(lián)合體。鼎盛時(shí)期的國(guó)土面積達(dá)3300萬平方公里，占世界土地面積的22%。

政治

成吉思汗上臺(tái)伊始，便著手改革，消除落后的部落體系，建立新的政治、軍事、社會(huì)組織，以鞏固新興政權(quán)的統(tǒng)治。在此過程中，成吉思汗為蒙古帝國(guó)制定了法律，創(chuàng)建了千戶、怯薛、印牌等一系列制度，確立了蒙古帝國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治模式。

• 領(lǐng)戶分封

主詞條：千戶制、怯薛制

成吉思汗首先打破古老的血緣關(guān)系，擯棄傳統(tǒng)的部落、氏族單位，對(duì)所有臣民進(jìn)行戶口登記，將其按照十戶、百戶、千戶的結(jié)構(gòu)納入軍政、軍民合一的組織框架中。以往的部落貴族皆以百戶長(zhǎng)、千戶長(zhǎng)的身份充任國(guó)家官吏。成吉思汗把全國(guó)的土地和人戶分封給諸子、諸弟等宗室成員。大汗權(quán)力高于一切，是整個(gè)蒙古統(tǒng)治階級(jí)的最高代表；皇室宗親構(gòu)成的“黃金貴族”和各級(jí)那顏貴族組成封建統(tǒng)治階級(jí)；而分屬各級(jí)人戶制度下的廣大牧民，則固定在指定的區(qū)域之內(nèi)?！吧像R則備戰(zhàn)斗，下馬則屯聚牧養(yǎng)”是所有成年男子所必須承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)。一旦有戰(zhàn)事，便攜帶武器、馬匹及糧秣，在各級(jí)長(zhǎng)官率領(lǐng)下出征作戰(zhàn)，據(jù)說其總數(shù)可達(dá)70萬之眾。

在全民皆兵的基礎(chǔ)上，成吉思汗還握有三支精銳之師——怯薛軍。它是由萬名壯勇的貴族子弟組成的近衛(wèi)軍，平素司拱衛(wèi)大汗金帳之責(zé)，戰(zhàn)時(shí)則擔(dān)中軍護(hù)駕之任，往往是成吉思汗在戰(zhàn)爭(zhēng)最關(guān)鍵時(shí)刻投入戰(zhàn)場(chǎng)，以決定勝負(fù)的生力軍。同時(shí)，這支精銳勇猛之師亦是大汗震懾地方割據(jù)勢(shì)力的重要力量。怯薛衛(wèi)士職守明確，制度嚴(yán)密，享有種種特權(quán)，絕對(duì)效忠大汗，成為蒙古軍事封建專制統(tǒng)治的中堅(jiān)。

• 設(shè)置斷事官

成吉思汗還強(qiáng)化國(guó)家司法機(jī)構(gòu)，設(shè)置了斷事官——達(dá)魯花赤。建國(guó)前，他曾命異母弟別里古臺(tái)擔(dān)任斷事官（札魯花赤，jarquci，“整治外頭的事”），審斷斗毆、偷盜、詐偽等事件。到建立大蒙古國(guó)時(shí)，成吉思汗命養(yǎng)弟失吉忽禿忽為最高斷事官（即大斷事官），主持分封民戶和懲治盜賊、詐偽等事，把分配給宗室諸王和劃歸各千戶的民戶數(shù)、判決的案件，都記在青冊(cè)（koko?debter）上，任何人不許更改。大斷事官就是大蒙古國(guó)中央的司法行政長(zhǎng)官，所以被稱為“國(guó)相”。直到元世祖初年，大斷事官一直保持著中央最高行政官（丞相）的地位。在他之下設(shè)有許多僚屬，組成斷事官機(jī)構(gòu)。諸王也各置斷事官管理本部百姓。

• 頒布文法

主詞條：大扎撒

在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以前，由于蒙古族還沒有文字，因此也不可能有成文法。蒙古人中有許多古來的“約孫”（yosun，意為道理、規(guī)矩、緣故，元代通常譯為“體例”），它包含了長(zhǎng)期歷史過程中形成的種種社會(huì)習(xí)慣和行為規(guī)范。鑒于因各部貴族攻戰(zhàn)、兼并而導(dǎo)致的社會(huì)秩序崩壞的局面，成吉思汗認(rèn)為要綏服囂囂眾民，必須“用極嚴(yán)厲的札撒來建立秩序，智者勇者使為統(tǒng)將，捷者巧者使掌后營(yíng)（奧魯），愚者賤者亦授以執(zhí)鞭之役，遣就畜牧”，使人們各得其所，各安其位。建國(guó)前后，他頒布了一系列法令和訓(xùn)言（必里克，bilik）。在1219年西征前的大會(huì)上，又“重新確定了訓(xùn)言、法令和古來的體制”，下令全部寫在紙卷上，編定為《大札撒》（《札撒大典》，札撒有“命令”“法令”的意思）。后來每當(dāng)新大汗即位，或諸王朝會(huì)共議國(guó)家大事，都要先捧出《大札撤》誦讀，遵照其中的有關(guān)條文行事。元人說：“凡大宴，世臣掌金匱之書，必陳祖宗《大札撒》以為訓(xùn)。”

《大札撒》是大蒙古國(guó)的法典，原書雖已失傳，但中外史籍保留了它的許多條款，如那顏們除君主外不得投靠他人，不得擅離職守，違者死；構(gòu)亂皇室，挑撥是非，助此反彼者處死；收留逃奴不歸還其主者死；盜人牲畜者九倍償還，不能償還者以子女作抵。此外還有許多保護(hù)草揚(yáng)、水源、馬匹以及宰殺牲畜方法的規(guī)定等等。

成吉思汗所創(chuàng)建的國(guó)家機(jī)構(gòu)、軍政制度、成文法規(guī)推動(dòng)了蒙古社會(huì)的文明進(jìn)程。

軍事

軍事征服

主詞條：蒙滅西夏之戰(zhàn)、蒙金戰(zhàn)爭(zhēng)、蒙宋戰(zhàn)爭(zhēng)、蒙古西征、蒙麗戰(zhàn)爭(zhēng)等

軍隊(duì)建設(shè)

主詞條：蒙古騎兵、怯薛制

文化

姓氏

主詞條：蒙古族姓氏

天文和科學(xué)

• 天文

蒙古民族很早就積累了豐富的天文學(xué)知識(shí)，這首先源于他們長(zhǎng)期的游牧生活實(shí)踐。據(jù)《蒙古秘史》和《世界征服者史》記載，他們掌握天象變化規(guī)律并掌握著能夠準(zhǔn)確記錄紀(jì)年、月、日、時(shí)刻的方式方法。他們當(dāng)中還出現(xiàn)了星占家。星占家（占卜者）繪制了天宮圖，以觀察和預(yù)測(cè)天象變化。另據(jù)拉施特《史集》記載，蒙哥大汗登基的日期就是星占家們測(cè)定出來的。在那幾天中，那里的天空一直被烏云遮蓋著，不斷下著雨，任何人見不到太陽。而恰好在星占家選作天象觀察的那個(gè)時(shí)刻，照耀世界的太陽，從烏云里面露出來了，天空綻開了與太陽相等的一塊地方，星占家們便容易地測(cè)定了（行星）在地平線上的高度。月亮被太陽照射才發(fā)光的道理，在當(dāng)時(shí)已為蒙古人所知，他們說太陽是月亮的母親，因?yàn)樵铝潦菑奶柲抢锏玫剿墓廨x。蒙哥汗在位時(shí)，法國(guó)使者盧布魯克在蒙古汗國(guó)都城哈剌和林（今蒙古國(guó)后杭愛省額爾德尼召北）親眼見到過星占家，他們之中有些人熟悉天文學(xué)，能預(yù)言日蝕和月蝕的時(shí)間。1233年，窩闊臺(tái)汗在燕京修制渾天儀；蒙哥汗也曾下令建造了一座天文臺(tái)。

• 醫(yī)學(xué)

蒙古族有比較豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，早在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以前，蒙古兀剌速惕、帖良古惕、客思迪迷等森林部落，就以熟悉蒙古藥劑、用蒙古治病方法治愈患者而聞名于世?！睹晒琶厥贰芬苍岬矫晒湃擞脽岱蟮姆椒ɑ蛴米煳￡愌姆椒ㄖ委焸?。蒙古軍出征時(shí)，攜帶止血藥，防止中矢流血身亡。如札剌臺(tái)人（札剌亦兒部）朔魯罕在野狐嶺戰(zhàn)斗中被流矢擊中，成吉思汗即用哈迪兒（止血藥）敷之。

• 軍事工程

在成吉思汗時(shí)代，蒙古人已能按照機(jī)械原理制造火炮。如成吉思汗曾問炮手虬木海說：“攻城略地，兵仗何先？”虬木?；卮鸬溃骸肮コ且耘谑癁橄?，力重而能及遠(yuǎn)故也”。

• 水利

蒙古族中有悠久的興修水利的歷史。成吉思汗在位時(shí)，弘吉剌部人圖忽察兒曾修筑過堤壩，被稱為答蘭-圖兒合黑-圖忽察兒。

建筑與工藝

• 建筑

蒙古人逐水草遷移，以氈帳為居室，所以對(duì)制作氈帳有很高的技術(shù)。當(dāng)?shù)啬撩竦臍謳び冒酌珰指采w，毛氈上面涂以石灰或白粘土和骨粉，使之更為潔白，有時(shí)也把毛氈涂成黑色。覆蓋在天窗周圍的毛氈，飾以各種圖案，門口懸掛著繡有各種顏色圖案的毛氈。大汗及諸王的氈帳則涂上金色，舉行宴會(huì)的氈帳可容納2000人。

• 工藝

蒙古人的編織和印染技術(shù)也有一定的水平。他們將樹枝劈開編成箱子，用牛油或羊奶浸過，并以多種顏色圖案的黑毛氈覆蓋在箱子上面，以保持其堅(jiān)固性和美觀。這樣的箱子可以用來放寢具和珍貴物品。已婚的婦女都有很漂亮的車輛。

蒙古的冶煉工藝具有悠久的歷史，傳說公元前10世紀(jì)就已能熔鐵出山。據(jù)史集記載，兀良合人善于鑄鐵；《新五代史》載：契丹之東北至篾劫子（蒙兀室韋之音轉(zhuǎn)）其地多銅、鐵、金、銀，其人工巧，銅鐵諸器皆精好，善織毛錦。蒙古族中廣為流傳的《四巧匠頌》中的四巧匠是蒙古族的希瑞巧匠、漢族的王巧匠、撒爾塔兀拉的根哥巧匠和唐兀惕的巴拉希巧匠。他們心靈手巧，精通百藝，對(duì)發(fā)展當(dāng)時(shí)蒙古地區(qū)金屬工藝起到了重要作用。裝飾弓、矛、劍、盾、箭筒，尤其馬鞍具，是蒙古族牧民的一貫愛好。大汗的坐椅是包金的，龍頭虎狀，鞍馬帶上亦以黃金盤龍為飾。鞍鞒喜歡配有各種裝飾，有的繪制圖案，有的用骨雕鑲嵌，有的鑲嵌金屬工藝制品。蒙古民族更是一直喜歡銀碗、金杯等生活用品。

這一時(shí)期，石雕、木雕、骨雕工藝有了很大發(fā)展。銀盒的雕刻等實(shí)用美術(shù)，或細(xì)膩或豪放，有浮雕也有透雕。用羊角雕刻鑲嵌的杯子，以及用樺樹皮制作的各種器皿也多為流傳。這些雕刻品不僅是實(shí)用品，也是藝術(shù)品，它體現(xiàn)了自然美、色澤美、材料美的古代工匠的高超技藝。有草原雕刻藝術(shù)的傳統(tǒng)方法，也有變化豐富的外來風(fēng)格，生動(dòng)、質(zhì)樸，具有鮮明的民族風(fēng)格。

刺繡藝術(shù)表現(xiàn)在衣、食、住、行中。貴族上層人士的服飾華麗美觀、珠翠金寶，衣冠腰帶十分講究，其刺繡花紋豐富，色彩鮮明。當(dāng)時(shí)社會(huì)上還流行著一種姑姑冠帽，“以書木為骨，包以紅絹金帛，帽頂上用四尺長(zhǎng)的柳枝或鐵打成枝，包以青氈……翠花或五彩帛飾之，令其飛動(dòng)”，十分有趣。

文字與教育

• 文字

主詞條：蒙古文字

成吉思汗建立蒙古汗國(guó)之時(shí)，就確定畏兀體蒙古文為全國(guó)通用的文字，用其記錄《大札撒》、必力克，書寫公文、信件、碑文等。如1225年的《成吉思汗石文》、貴由汗的璽文及1250年的《蒙哥汗石文》，均用畏兀兒文鐫刻。當(dāng)時(shí)用這種文字書寫的規(guī)范化了的書面語已經(jīng)形成，而且這種書面語有別于民間口語。成吉思汗采用畏兀兒文字的同時(shí)，也采用了用這種文字書寫的古代書面語。

蒙古文字的創(chuàng)立及運(yùn)用，為高原諸部間的聯(lián)合提供了文化上的凝聚力，使操九種語言的各部形成為一個(gè)民族共同體——蒙古族。隨著蒙古統(tǒng)治者的對(duì)外擴(kuò)張，蒙古語言和文字的使用范圍日趨廣泛，到13世紀(jì)時(shí)，蒙古語幾乎成為世界語。

文學(xué)

早在13世紀(jì)以前，蒙古諸部已經(jīng)形成了規(guī)范化的口頭文學(xué)語言，其特點(diǎn)是詞句簡(jiǎn)練易懂，意義明確。內(nèi)容包括故事、傳說、詩歌、贊頌詞、諺語、謎語等種類，其中以詩歌最為突出。蒙古人未使用文字以前，各部之間的信使來往都用押韻的隱喻詩歌傳遞。這些詩歌極富想象力和比喻技巧。

除民間口頭文學(xué)之外，在民間還廣泛地流傳著諸多的英雄史詩。1240年成書的《蒙古秘史》是歷史的珍貴杰作，無論從思想性，還是藝術(shù)性方面，都反映了當(dāng)時(shí)蒙古書面文學(xué)發(fā)展的水平。該書充分肯定和高度贊揚(yáng)了成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部的偉大業(yè)績(jī)，歌頌了新興的蒙古汗國(guó)，反映了13世紀(jì)蒙古社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。在寫作技巧上，搜集和吸收了民間口頭文學(xué)的精華，把編年史體例與文學(xué)的形象描寫結(jié)合在一起，系統(tǒng)地?cái)⑹隽嗣晒?00年的歷史。此外，反映這一時(shí)期的杰出文學(xué)作品還有《成吉思汗的兩匹駿馬》等。

• 風(fēng)俗

自古以來，蒙古人就善歌善舞，早在氏族社會(huì)時(shí)期，人們?cè)跉g度喜慶日子時(shí)，便以集體跳舞的形式表示慶賀。據(jù)《蒙古秘史》記載，在乃蠻部的汗斡爾朵（行宮）內(nèi)已經(jīng)有了樂隊(duì)。另據(jù)《史集》所載，每天晚上窩闊臺(tái)汗都招請(qǐng)弓弩手和角斗士進(jìn)行射箭和摔跤比賽。據(jù)《蒙韃備錄》記載，木華黎出征時(shí)，亦以女樂隨行。多以十四人等彈《大官樂》曲，拍手為節(jié)，甚低，其舞甚異。對(duì)于其他民族的樂器，諸汗亦給予重視，太祖初年，以河西高智耀言，征用西夏舊樂。從1240年開始，令制登歌樂。摔跤、射箭、賽馬是蒙古人喜聞樂見的體育項(xiàng)目，優(yōu)秀的摔跤手被譽(yù)為孛闊（力士）。另外，打獵亦為人們所喜愛，它既是體育活動(dòng)，又是軍事訓(xùn)練，優(yōu)秀射手被譽(yù)為篾兒干。

每逢大節(jié)日，蒙古族人都舉行盛大的宴會(huì)。正月初一，是蒙古人的春節(jié)。這一天，他們不分男女老幼，都身著白色衣服，騎白馬、飲白食（奶）。五月初九，是一年一度蒙古人第一次喝新釀制的忽迷思的日子，以表明新春已到。這一天，占卜者們把當(dāng)?shù)氐乃邪咨格R集中到一起，以表示將其獻(xiàn)給神靈，把新釀制的忽迷思灑在地上，然后舉行盛大宴會(huì)。另外，當(dāng)日蝕或月蝕現(xiàn)象消失時(shí)，則也舉行盛大宴會(huì)。

• 教育

蒙古人擁有重視家庭祖訓(xùn)和學(xué)校教育的傳統(tǒng)。每個(gè)家庭的父母都承擔(dān)著對(duì)子女講授其氏族部落歷史的義務(wù)。因?yàn)槊晒湃擞斜４孀嫦认底V的習(xí)俗，他們視系譜為財(cái)產(chǎn)，而且形成人們共同遵守的規(guī)矩，世代相傳。同時(shí)，每個(gè)家庭還各自有祖先傳下來的訓(xùn)教，用以教育后代。

學(xué)校教育始于13世紀(jì)初。據(jù)《元史·塔塔統(tǒng)阿傳》記載，1204年成吉思汗俘獲了乃蠻部太陽汗的掌璽官、畏兀兒人塔塔統(tǒng)阿，命他給諸王子弟教授畏兀兒文字，以書寫國(guó)語。窩闊臺(tái)汗時(shí)期，術(shù)赤曾派畏兀兒人闊兒吉恩去教授蒙古兒童。忽必烈于1269年設(shè)置諸路蒙古字學(xué)，1271年立京師蒙古國(guó)子學(xué)。元順帝時(shí)也曾頒詔興舉蒙古字學(xué)。同時(shí)在中央還設(shè)有蒙古司業(yè)、蒙古博士、助教、教授、學(xué)正等學(xué)官；在諸路設(shè)有蒙古學(xué)正、蒙古字學(xué)教授，或設(shè)蒙古提舉學(xué)校官，掌管教學(xué)事宜。另外統(tǒng)治者還采取了一些措施，以加強(qiáng)對(duì)學(xué)校的管理。如中統(tǒng)年間，忽必烈曾諭令：“凡諸生進(jìn)修者，嚴(yán)加訓(xùn)誨，務(wù)使成材，以備選用?！辈⒔o入校學(xué)習(xí)的生員以一定照顧，如除命有司割地給諸路蒙古學(xué)生員餼廩外，并免雜役，官給紙?jiān)嬍?，學(xué)成之后，并量授官職等。這些學(xué)校培養(yǎng)出了不少人才，如每次鄉(xiāng)試所取的舉人和會(huì)試所取的進(jìn)士中，都有蒙古族人，像忽都達(dá)兒、阿察赤、篤列圖、普顏不花、朵列圖、買住、赫德溥化等都是其中的佼佼者。

尊儒是窩闊臺(tái)汗治理中原的重要措施之一。1236年，在燕京、平陽分別設(shè)立了編修所和經(jīng)籍所，著力編纂經(jīng)史。在汗庭內(nèi)錄用了一批儒士，命他們講解《九經(jīng)》等。忽必烈還在潛邸時(shí)，身邊就已聚集了一大批以漢族為主的知識(shí)分子。到他負(fù)責(zé)總領(lǐng)漠南漢地事務(wù)時(shí)，任用了大批漢族幕僚和儒士，如劉秉忠、許衡、姚樞、郝經(jīng)、張文謙、竇默、趙璧等，并提出了“行漢法”的主張，推動(dòng)了蒙古國(guó)家漢化的進(jìn)程。

宗教信仰

薩滿教是蒙古草原的原始宗教。蒙古汗國(guó)建立后，伊斯蘭教、佛教和道教均傳入汗國(guó)。蒙古人認(rèn)為太陽、月亮、火、水、土、山川、河流等都有神靈。神靈的偶像稱之為翁棍，用氈制成，予以供奉。偶像一般放在帳幕門口的兩側(cè)，在偶像的下面有用毛氈制作的牛、羊模型，人們視偶像為家畜的保護(hù)者，能夠賜給他們?nèi)槔液婉R。在氈帳內(nèi)的中央位置也掛著一個(gè)偶像，它是保護(hù)神。蒙古人并且認(rèn)為四方都有神靈，神無處不在。最高神靈稱之為“騰格里”（長(zhǎng)生天），它是一切可見和不可見事物的創(chuàng)造者，能夠賜予人類真善美和假惡丑。當(dāng)時(shí)許多人認(rèn)為雷霆就是天神的怒吼。

騰格里和人之間的通話者為巫師，男巫稱孛，女巫稱伊都干。巫師兼星占、占卜、醫(yī)師于一身，在蒙古人中頗有威望。據(jù)《出使蒙古記》所載：正如蒙哥汗所承認(rèn)的，他們的占卜者是他們的教士，占卜都命令做的任何事情，必須立即執(zhí)行，毫不遲延。巫師能觀察天象，預(yù)言日蝕和月蝕的時(shí)間，宣布吉兇日子。軍隊(duì)出征，沒有他們的應(yīng)允，決不能輕易出動(dòng)；男孩子降生時(shí)，需請(qǐng)占卜者預(yù)言其命運(yùn)；當(dāng)有人患病時(shí)，亦需請(qǐng)巫師念咒語。在蒙古汗國(guó)，巫師已成為人數(shù)眾多的特殊階層，他們不僅活躍在民間，而且在汗庭中也集中了很多。占卜者們?nèi)藬?shù)很多，并且總是有一個(gè)首領(lǐng)，像是一個(gè)主教。這個(gè)首領(lǐng)總是把他的帳幕安置在蒙哥汗的主要帳幕前面，相距約一擲石之遠(yuǎn)。送到宮廷去的一切物品，都須由巫師拿著在兩堆火之間通過，目的是起凈化作用，這是巫師的職責(zé)之一。

評(píng)價(jià)

正面

在1217年至1270年的半個(gè)多世紀(jì)中，蒙古人橫掃歐亞大陸，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模之大、行軍路途之遙、征服地區(qū)之廣都是前所未有的。其攻勢(shì)被稱作“蒙古旋風(fēng)”。大蒙古國(guó)在鼎盛時(shí)期統(tǒng)治從東亞到中亞、西亞、東歐的前所未有的巨大帝國(guó)。蒙古征服沖破了亞歐各國(guó)的疆界，使東西方交通暢通，有利于東、西方經(jīng)濟(jì)和文化的交流，客觀上對(duì)人類歷史的發(fā)展起到了積極作用。整個(gè)絲綢之路第一次也是最后一次被只有一個(gè)國(guó)家控制，這使得東西方的商貿(mào)往來比其他分裂時(shí)期要容易得多。大蒙古國(guó)的驛站制度，形成了當(dāng)今郵政的雛形。

負(fù)面

蒙古征服戰(zhàn)爭(zhēng)具有擴(kuò)張性，是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)給東亞、中亞、西亞和東歐地區(qū)的人民帶來了災(zāi)難。成吉思汗曾夢(mèng)想“讓青天之下皆成蒙古人之牧場(chǎng)”。眾多古代文獻(xiàn)都記載，在蒙古帝國(guó)的擴(kuò)張過程中，無數(shù)的古代文明遭到徹底毀滅，無數(shù)個(gè)城池被夷為平地。DavidNicole在《The?Mongol?War?lords》中說，“恐怖和大規(guī)模滅絕反對(duì)者是蒙古人屢試不爽的戰(zhàn)術(shù)”。

影響

對(duì)中國(guó)

成吉思汗及其子孫的征服行動(dòng)客觀上為中國(guó)所謂的再次統(tǒng)一于一個(gè)政權(quán)之下奠定了基礎(chǔ)，蒙古帝國(guó)分出來的元朝再次統(tǒng)一了中國(guó)。1211年，新疆各地歸屬蒙古帝國(guó)；1247年，吐蕃被蒙古招降，在元朝建立后首次成為中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分；1276年，結(jié)束了云南長(zhǎng)期割據(jù)于中央政權(quán)的局面。從此分裂四百多年的中國(guó)也實(shí)現(xiàn)了歷史上的第七次統(tǒng)一?，F(xiàn)位于今中國(guó)境內(nèi)的金、南宋、西遼、西夏、大理、吐蕃諸部等，只是大蒙古國(guó)疆域的一部分，而后西遼被劃入成吉思汗次子所建的察合臺(tái)汗國(guó)。

1963年10月22日，《人民日?qǐng)?bào)》和《紅旗雜志》聯(lián)合發(fā)表的“九評(píng)蘇共”中第四評(píng)《新殖民主義的辯護(hù)士》中說：“成吉思汗是當(dāng)時(shí)蒙古的汗，中國(guó)和俄國(guó)，都是遭受侵略的?！痹谶@之前，魯迅也持此看法。

對(duì)世界各國(guó)

• 歐洲

通常認(rèn)為，1346年，在金帳汗國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻黑海港口城市卡法（又譯克法，現(xiàn)烏克蘭城市費(fèi)奧多西亞）時(shí)，用拋石機(jī)將患鼠疫而死的人的尸體拋進(jìn)城內(nèi)，這是西方社會(huì)有紀(jì)錄以來第一次細(xì)菌戰(zhàn)。鼠疫原產(chǎn)中亞，其攜帶者是土撥鼠。在大蒙古國(guó)之前鼠疫曾多次傳入中國(guó)，所以雖然中國(guó)也曾發(fā)生過地區(qū)性鼠疫傳染，但中國(guó)人也逐漸有了對(duì)鼠疫的免疫力，而歐洲人則在此之前從未接觸過鼠疫。在卡法的一個(gè)熱那亞商人將帶病的跳蚤無意間帶到意大利的熱那亞共和國(guó)，于是鼠疫在歐洲廣泛傳播，使得當(dāng)時(shí)歐洲喪失了三分之一的人口，成為令人聞之色變的“黑死病”。黑死病的爆發(fā)，對(duì)人的關(guān)心的人文主義隨之覺醒。歐洲人文主義文學(xué)的第一部代表作《十日談》就是薄伽丘在黑死病泛濫最猖獗的時(shí)期寫成的，描述1348年發(fā)生在意大利的可怕瘟疫。歐洲就此迎來了文藝復(fù)興的曙光。

由于蒙古鐵騎連下數(shù)十城，占領(lǐng)歐洲多個(gè)國(guó)家，使歐洲各國(guó)君主一度陷入恐慌。后來在19世紀(jì)出現(xiàn)了所謂的“黃禍論”，一些說法認(rèn)為泛指所有東亞人帶來的威脅時(shí)，?；厮萦糜?3至14世紀(jì)的大蒙古國(guó)時(shí)期。

• 俄羅斯

位于東歐的前金帳汗國(guó)屬國(guó)莫斯科公國(guó)統(tǒng)治者在金帳汗國(guó)統(tǒng)治時(shí)代曾長(zhǎng)期把持了當(dāng)時(shí)蒙古人遙控羅斯諸國(guó)的弗拉基米爾大公的位置，并代表蒙古進(jìn)行收稅，勢(shì)力逐漸膨脹。在蒙古諸汗國(guó)衰敗之后，莫斯科公國(guó)崛起并占領(lǐng)了從前金帳汗國(guó)中的相當(dāng)一部分，發(fā)展成為后來的俄羅斯帝國(guó)。當(dāng)代的俄羅斯國(guó)家的形成有明顯的當(dāng)年的大蒙古國(guó)的因素。俄國(guó)歷史學(xué)家瓦西里·奧西波維奇·克柳切夫斯基認(rèn)為俄羅斯的統(tǒng)一，蒙古至少有一半功勞。另一位歐亞主義哲學(xué)家尼古拉·謝爾蓋耶維奇·特魯別茨科伊在他的經(jīng)典著作《論俄羅斯文化中的圖蘭成分》指出莫斯科要感謝蒙古統(tǒng)治，俄國(guó)在消滅喀山汗國(guó)與阿斯特拉罕汗國(guó)后才成為強(qiáng)國(guó)。莫斯科公國(guó)的貴族就有20%曾與蒙古人通婚，莫斯科公國(guó)政府的制度也是蒙古式的。從本質(zhì)上說，俄羅斯是一個(gè)東正教蒙古國(guó)家。俄羅斯人的日常生活深受蒙古影響，有大量蒙古語借字、郵政、稅收、衣服也受蒙古影響，軍制與法制是從蒙古學(xué)的。俄羅斯人也被“圖蘭化”。

• 東北亞

在日本，為了對(duì)付元軍入侵而進(jìn)行的全國(guó)范圍的改編使得其經(jīng)濟(jì)和軍事都處于重壓之下，并且整個(gè)國(guó)家的資源使用已經(jīng)到了極限。元軍入侵也使得日本的鐮倉幕府能繼續(xù)延續(xù)其統(tǒng)治。但由于戰(zhàn)后受貨幣經(jīng)濟(jì)影響，幕府無法恩賞抗元官兵，加劇了國(guó)內(nèi)矛盾。鐮倉幕府最終滅亡。

在朝鮮半島，高麗王朝在蒙古軍隊(duì)屢次征伐后，歸順于蒙古，成為統(tǒng)治中國(guó)的元朝的“駙馬國(guó)”，高麗國(guó)王處于元朝的監(jiān)視之下，直到至正十六年（1356年）為止，高麗都處于“元干涉期”。

帝王世系

• 四大汗國(guó)

參見詞條：欽察汗國(guó)、伊利汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、窩闊臺(tái)汗國(guó)