自然法則，宇宙是運動的，宇宙是平衡的，宇宙間的個體與個體、群體與群體是相互吸引的。自然法則包括運動法則、平衡法則、吸引法則等。

自然法則是大自然可以沒有人類,人類不能沒有自然。我們是自然的點綴,而非主宰者。

基本概念

自然規(guī)律是指不經(jīng)人為干預，客觀事物自身運動、變化和發(fā)展的內(nèi)在必然聯(lián)系，也叫做：自然法則

依《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，自然規(guī)律乃是指“存在于自然界的客觀事物內(nèi)部的規(guī)律”，即物質(zhì)運動固有的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。其具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，不能被人改變、創(chuàng)造或消滅，可能利用。它可離開人的實踐活動而發(fā)生作用，不直接涉及階級的利益。現(xiàn)代自然科學揭示的規(guī)律大體有兩類，即機械決定論規(guī)律和統(tǒng)計學規(guī)律。在四年級下冊第三單元第一課〈自然之道〉里就充分說明的自然規(guī)律。

規(guī)律分類

人類對于自然規(guī)律的認識是隨著自然科學的發(fā)展而發(fā)展的，在古代對這種認識帶有直觀性，在近代具有機械論的特征。在現(xiàn)代，人類對自然規(guī)律的認識不僅克服了古代和近代的片面性，孤立性，而且得到了擴展和深化。

現(xiàn)代自然科學所揭示的規(guī)律大體上可以分為兩類：

①機械決定論規(guī)律

按照這種規(guī)律，物質(zhì)系統(tǒng)在每一時刻的狀態(tài)都是由系統(tǒng)的初始狀態(tài)和邊界條件單值地決定的。由可積的微分方程式表達的動力學規(guī)律是這種規(guī)律的典型表現(xiàn)，它的解單值地決定于系統(tǒng)的初始條件和邊界條件。

②統(tǒng)計學規(guī)律

這種規(guī)律是由大量要素組成的系統(tǒng)的整體性特征，而系統(tǒng)中的任一單個要素仍然服從機械決定論的規(guī)律。統(tǒng)計物理學方程是這種規(guī)律性的典型表現(xiàn)，它的解取決于初始時刻系統(tǒng)各要素的相應動力學量的統(tǒng)計平均值。

對量子力學的統(tǒng)計特征有兩種不同的理解。一種認為量子力學的統(tǒng)計性是量子系統(tǒng)的行為，單個微觀粒子并不具有隨機行為。大多數(shù)物理學家卻持另一種理解，認為盡管量子力學微觀系統(tǒng)的量子態(tài)提供了客觀上可觀測量的總和，原則上還不可能對每一個微觀客體的行為作出單值的預言，只能說出每一種可能行為出現(xiàn)的概率。量子力學的統(tǒng)計性是單個粒子在同儀器的相互作用中表現(xiàn)出來的。如今發(fā)現(xiàn)，復雜的力學體系的微分方程大部分是不可積的，這些方程本身就具有“內(nèi)在隨機性”，即它所描述的系統(tǒng)的行為不能由初始條件單值地加以決定。于是，有人認為這是一種不同于機械決定論規(guī)律和統(tǒng)計學規(guī)律的內(nèi)在隨機性規(guī)律。

經(jīng)濟規(guī)律從屬于自然規(guī)律

馬克思說：“自然規(guī)律是根本不能取消的。在不同的歷史條件下能夠發(fā)生變化的，只是這些規(guī)律借以實現(xiàn)的形式?！睆谋驹险f，人是自然界的一部分，社會經(jīng)濟規(guī)律是廣義的自然規(guī)律在人類社會的一種表現(xiàn)形式。人類生活在自然界，經(jīng)濟規(guī)律固然有其相對獨立性，但從根本上看是受自然規(guī)律統(tǒng)攝和制約的，人類的經(jīng)濟活動只有符合自然規(guī)律才能持續(xù)進行。

現(xiàn)階段，人類社會已進入知識經(jīng)濟、生態(tài)文明時代。傳統(tǒng)工業(yè)化道路下工業(yè)生產(chǎn)對大自然的掠奪性索取，已經(jīng)使地球千瘡百孔，導致生態(tài)環(huán)境問題頻頻發(fā)生。大自然的倒逼促使人類覺醒：必須調(diào)整人與自然的關系，發(fā)展以綜合效益為目標的生態(tài)生產(chǎn)力，探索人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展路徑。嚴峻的客觀形勢也促使經(jīng)濟學研究不僅要認識和掌握經(jīng)濟規(guī)律，而且要深刻認識經(jīng)濟社會與自然的關系，更加重視和遵循自然規(guī)律，探索可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律、方式與制度建設。這就要求經(jīng)濟學者必須突破思維定勢、開拓新的理論境界。這可謂經(jīng)濟學研究的一次思想解放。

與事物的聯(lián)系

本質(zhì)的聯(lián)系

任何規(guī)律都是事物的內(nèi)在根據(jù)和本質(zhì)聯(lián)系。例如：萬有引力定律揭示了事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，元素周期律揭示了元素的化學性質(zhì)與原子序數(shù)之間的本質(zhì)聯(lián)系，生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力狀況相適應的規(guī)律揭示了物質(zhì)生產(chǎn)方式的內(nèi)容及其本質(zhì)聯(lián)系。

必然聯(lián)系

任何規(guī)律都是事物必定如此、確定不移的趨勢。例如：人類社會必然由低級社會形態(tài)向高級社會形態(tài)發(fā)展，暫時的曲折倒退，不能改變歷史前進的總趨勢。

穩(wěn)定聯(lián)系

任何規(guī)律都是同類現(xiàn)象背后的共性，是豐富多彩的現(xiàn)象背后的穩(wěn)定性聯(lián)系。規(guī)律的穩(wěn)定性也就是它的相對重復性。只要條件具備，某種規(guī)律就會重復起作用。

屬性規(guī)律

自然規(guī)律本身具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，人不能任意改變、創(chuàng)造或消滅自然規(guī)律。人可以使用自己的軀體和物質(zhì)工具作用于客觀世界，引起自然界的某些變化，并能有目的地引發(fā)、調(diào)節(jié)和控制自然界中的實物、能量和信息過程，使各種客觀規(guī)律共同作用的結(jié)果發(fā)生有利于人的變化或保持有利于人的穩(wěn)定性。這就是以客觀規(guī)律為基礎的主觀能動性。

人類運用自然規(guī)律改造客觀世界的過程還要受人的社會實踐狀況與水平的制約，并同社會規(guī)律（見社會發(fā)展規(guī)律）發(fā)生一定的聯(lián)系。因此，在解決實際問題時，往往要求運用自然科學、技術科學和社會科學的知識，進行系統(tǒng)的、綜合的研究。自然規(guī)律和社會規(guī)律之間有一定聯(lián)系，也有區(qū)別。

主要表現(xiàn)

①自然規(guī)律可以離開人的實踐活動而發(fā)生作用，如日蝕、地震、風雨雷電等；社會規(guī)律的作用則是通過人的有目的、有意識的活動表現(xiàn)出來的。

②自然規(guī)律起作用的有效時間比較長，社會規(guī)律起作用的有效時間一般要短得多。

③自然規(guī)律不直接涉及階級的利益，不同的階級、集團都可以利用自然規(guī)律為自己服務，只是在利用的目的和方向上才具有一定的階級性；社會規(guī)律則不同，因為在階級社會中，社會規(guī)律大多直接涉及不同階級的利益，而且對它們的發(fā)現(xiàn)和利用也往往是在階級斗爭中實現(xiàn)的。由于自然規(guī)律不具有階級性，不直接涉及人們的階級利益，故反映這種規(guī)律的自然科學知識不具有階級性，也不具有民族性、政治性。