周處除三害是典故，這個典故見于《晉書·周處傳》和《世說新語》。明朝人黃伯羽改編為《蛟虎記》傳奇，廣為流傳，至今京劇中仍保留有《除三害》劇目。

人物傳記

《晉書·周處傳》

周處，字子隱，義興陽羨人也。父魴，吳鄱陽太守。處少孤，未弱冠，膂力絕人，好馳騁田獵，不修細行，縱情肆欲，州曲患之。處自知為人所惡，乃慨然有改勵之志，謂父老曰：“今時和歲豐，何苦而不樂耶？”父老嘆曰：“三害未除，何樂之有！”處曰：“何謂也？”答曰：“南山白額猛獸，長橋下蛟，并子為三矣?！碧幵唬骸叭舸藶榛?，吾能除之。”父老曰：“子若除之，則一郡之大慶，非徒去害而已?！碧幠巳肷缴錃⒚瞳F，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行數(shù)十里，而處與之俱，經(jīng)三日三夜，人謂死，皆相慶賀。處果殺蛟而反，聞鄉(xiāng)里相慶，始知人患己之甚，乃入?yún)菍ざ?。時機不在，見云，具以情告，曰：“欲自修而年已蹉跎，恐將無及?！痹圃唬骸肮湃速F朝聞夕改，君前途尚可，且患志之不立，何憂名之不彰！”處遂勵志好學(xué)，有文思，志存義烈，言必忠信克己。

人物典故

公元三世紀中葉，義興陽羨（今宜興市）傳頌著周處除三害的故事。周處（242-297），字子隱，義興陽羨人。其祖父周賓為三國東吳咨議參軍，后轉(zhuǎn)廣平太守。父周魴為東吳名將，任鄱陽太守，賜爵關(guān)內(nèi)侯。

周處父親死亡，母親過于溺愛他，年少時身材魁梧，臂力過人，武藝高強。好馳騁田獵，不修細行，縱情肆欲，橫行鄉(xiāng)里。民謠說：“小周處，體力強，日弄刀弓夜弄槍。拳打李，腳踢張，好像猛虎撲群羊。嚇得鄉(xiāng)民齊叫苦，無人敢與論短長?！边@位“少孤，不修細行，州里患之”的七尺少年，被鄉(xiāng)民與南山猛虎、西氿蛟龍合稱為陽羨城“三害”。后來，這個說法傳到了周處那里，他自知為人所厭，突然悔悟，只身入山射虎，下山搏蛟，經(jīng)三日三夜，在水中追逐數(shù)十里，終于斬殺猛虎、孽蛟。他自己也改邪歸正，認認真真拜師學(xué)文練武，這一來城內(nèi)“三害”皆除。

周處除“三害”后，發(fā)憤圖強，拜文學(xué)家陸機、陸云為師，終于才兼文武，得到朝廷的重用，歷任東吳東觀左丞、晉新平太守、廣漢太守，遷御史中丞。他為官清正，不畏權(quán)貴，因而受到權(quán)臣的排擠。西晉元康六年（296），授建威將軍，奉命率兵西征羌人，次年春于六陌（今陜西干縣）戰(zhàn)死沙場。死后追贈平西將軍，賜封孝侯。

世說記載

作品內(nèi)容

周處年少時，兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇。或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯馀其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)菍ざ憽Ｆ皆辉?，正見清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，終無所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰邪 - yé？”處遂改勵，終為忠臣。

今語對釋

周處年輕時，（為人）兇暴強悍，任性使氣，被同鄉(xiāng)的人認為是一大禍害。另外，義興的河中有（條）蛟龍，山上有（只）白額虎，（兩者）一起侵害百姓。義興的百姓稱（他們）是三害，而（這三害當(dāng)中）周處最為厲害。有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三個禍害（互相拼殺后）只剩下其中一個。周處就去殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍（在水里）有時浮起有時沉沒，周處與蛟龍一起漂游了幾十里遠。經(jīng)過了三天三夜，同鄉(xiāng)的人都認為（周處）已經(jīng)死了，（大家在一起）互相慶祝。（周處）最終殺死了蛟龍（從水中）出來了。（他）聽說鄉(xiāng)里人（以為自己已死）而互相慶賀，才知道自己實際上被當(dāng)作一大禍害，（因此）有了悔改的心意。于是就進入?yún)强とフ覍り憴C和陸云。（當(dāng)時）陸機不在，只見到了陸云，（周處就）把全部情況告訴了陸云，并說自己想要改正錯誤，可是歲月已經(jīng)荒廢，怕最終也不會有什么成就。陸云說：“古人珍視道義，認為早晨聽聞了圣賢之道，就是晚上死去也甘心，況且你的前途還是有希望的。再說，人就怕立不下志向，（如果有了志向，）又何必擔(dān)憂好名聲不能傳揚呢？”周處從此改過自新，最終成為（一位歷史上有名的）忠臣。

詞語注解

1、兇強：兇殘強悍。

2、俠氣：任性使氣，這里有“好爭斗”的意思。

3、蛟：古代傳說中的一種龍，或說指鼉（tuó）鱷一類的動物。

4、為鄉(xiāng)里所患：意謂被同鄉(xiāng)人認為是禍害。為，表示被動的結(jié)構(gòu)助詞，解釋為“被”?；?，認為……是禍害。后文的“患”是擔(dān)心的意思。

5、并：一起，指蛟與虎兩者。

6、謂：稱

7、為：是

8、三橫：三害。橫，禍害。

9、尤?。焊鼌柡?。

10、或說（shuì）：有人勸說。或，有人。說，勸說。

11、實：實際上。

12、冀：希望。

13、或浮或沒：有時浮起、有時沉沒。沒，沉沒

14、與之俱：指同蛟一起浮沉。

15、更相慶：互相慶祝。更，交替，輪換。

16、吳：今蘇州一帶。

17、二陸：指陸機、陸云兩兄弟，當(dāng)時著名的學(xué)者。下文“平原”指陸機，因陸機曾任平原內(nèi)史；“清河”指陸云，因陸云曾任清河內(nèi)史。

18、具：通“俱”，全部，詳細地。

19、修改：修，修正行為。改，改正錯誤。

20、貴：以……為貴，認為……是寶貴的。

21、暴犯：侵害。

22、蹉跎：虛度光陰，這里是過時的意思。

23、朝聞夕死：語出《論語·里仁》：“朝聞道，夕可死矣?！币馑际窃绯柯犅劻耸ベt之道，即使晚上死了也不算虛度此生了。

24、尚可：還有希望。

25、令名：美好的名聲。

26、彰：顯露。

27、遂：就。

28、改勵：改過自新。改，改過。勵，勉勵。

29、忠臣：周處后來發(fā)憤攻讀，官至御史中丞，為官正直。氐（dī，我國古代民族）人齊萬年起兵，周處奉命出征，當(dāng)時他老母親猶在，但他堅持領(lǐng)兵出征，力戰(zhàn)至矢盡弦絕而死，故稱之為忠臣。

作者簡介

本文選自《世說新語·自新》。《世說新語》由劉義慶編撰。

劉義慶，原籍南朝宋彭城，世居京口。南朝宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規(guī)無子，即以劉義慶為嗣。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，且十分被看重。

作品賞析

本文寫的是晉人周處改過自新的故事，從周處年輕時橫行鄉(xiāng)里，為人兇強，被人視為禍害，一直寫到他終為忠臣的結(jié)局，表現(xiàn)了一個人只要有改惡從善的決心和行動，就一定能有所成就。

文章寫得十分精煉，無論從周處早先的“兇強俠氣”、危害鄉(xiāng)里，還是后來勇于改過、痛改前非，都給人留下了深刻的印象。文章精心選才，“殺虎斬蛟”和“尋訪二陸”兩個事例，鮮明地展示了周處的個性特點。

本文也頗含哲理。在鄉(xiāng)人眼里，周處是義興“三害”之首，即使殺虎斬蛟也得不到人們的諒解。難得可貴的是周處能從鄉(xiāng)人的反應(yīng)中感悟到自己的嚴重過失，進而聽取賢人的規(guī)勸，幡然悔悟，棄惡從善。這個故事告訴了我們一個深刻的道理：人是可以轉(zhuǎn)變的，只要痛下決心，浪子也可以回頭，并成為一個有用的人，

本文作者精于謀篇布局，寫來處處充滿矛盾沖突。其中有周處擊蛟的惡斗場面，有鄉(xiāng)里慶賀周處之死的場景，有“改勵”時思想矛盾的復(fù)雜心理描寫。形成筆筆轉(zhuǎn)，層層轉(zhuǎn)，回環(huán)往復(fù)，曲折陡峭的結(jié)構(gòu)特點。全文一波未平，一波又起。有時似是山窮水盡，但筆鋒一轉(zhuǎn)，卻是柳暗花明。

真?zhèn)慰急?/h1>

周處自新一事還是有疑問的。勞格《讀書雜識》五《晉書校勘記》已指出：

予以《（周）處傳》及《陸機傳》核之，知系小說妄傳，非實事也。案處沒于惠帝元康七年，年六十有二。推其生年，當(dāng)在吳大帝之赤烏元年。陸機沒于惠帝太安二年，年四十三。推其生年，當(dāng)在吳景帝之永安五年。赤烏與永安相距二十馀載，則處弱冠之年，陸機尚未生也。此云入?yún)菍ざ懀疵饨_。又考《陸機傳》：年二十而吳滅，退居舊里。是吳未亡之前，機未嘗還吳也?；蛞詾樘帉ざ?，當(dāng)在吳亡之后，亦非也?？紖峭鲋畾q，處年亦四十三，筮仕已久。據(jù)本傳：處仕吳為東觀左丞、無難督。故王渾之登建鄴宮，處有對渾之言。如使吳亡之后，處方勵志好學(xué)，則為東觀左丞、無難督者，果何人乎？以此推之，知《世說》所云盡屬謬妄。

此辨析已廓清迷霧，現(xiàn)出訛傳本相。

的確，《世說新語》不是信史，而是小說家言。《晉書》的修撰者并未對《世說新語》所載之事加以甄別，就把它當(dāng)做可信的資料載入史冊。更有甚者，一些怪誕傳聞也被寫入正史，對這一點，唐代劉知幾早已提出批評，《史通·采撰》稱：

晉世雜書，諒非一族。若《語林》《世說》《幽明錄》《搜神記》之徒，其所載或詼諧小辯，或神鬼物怪。其事非圣，揚雄所不觀；其言亂神，宣尼所不語?；食伦稌x史》，多采以為書。夫以干、鄧之所糞除，王、虞之所糠秕，持為逸史，用補前傳，此何異魏朝之撰《皇覽》，梁世之修《遍略》，務(wù)多為美，聚博為功。雖取悅于小人，終見嗤于君子矣。

以“雅信”的標準衡量“晉世雜書”，當(dāng)然有諸多不能令人滿意的地方，所以劉知幾的上述論斷，是有其合理性的。

有人可能會進一步追問：周處自新一事為什么要附會到陸機、陸云身上，而不是其他人？

周處自新一事之所以與陸機、陸云聯(lián)系起來，似非偶然，其間的原因，至少有兩點值得注意：第一，陸機、陸云在當(dāng)時是名流，名聲大。首先，他們出身名門。據(jù)《三國志·陸遜傳》載，陸氏乃“江東大族”，陸遜位至吳丞相，陸遜子陸抗位至大司馬、荊州牧；史臣評曰：

劉備天下稱雄，一世所憚，陸遜……摧而克之，罔不如志。……庶幾社稷之臣矣。抗貞亮籌干，咸有父風(fēng)，奕世載美。

陸機、陸云乃陸抗之第四子、第五子。其次，陸機、陸云都很有才學(xué)。文獻記載，陸機“博學(xué)善屬文”，“天才綺練，文藻之美，獨冠于時”；陸云“儒雅有俊才，容貌瑰瑋，口敏能談，博聞強記。善著述，六歲便能賦詩，時人以為項托、揚烏之儔也”。他們兄弟二人“既江南之秀，亦著名諸夏”。魯迅曾說：“漢末士流，已重品目，聲名成毀，決于片言?！泵鞯囊谎园H，在社會上的影響力是很大的，對于被品評者一生之成毀有直接作用。陸機、陸云既為名流，那么將周處自新之事附會于他們，也就很自然了。應(yīng)該說，正是當(dāng)時重品藻的世風(fēng)，使得人們將周處自新一事與二陸聯(lián)系起來。第二，陸機、陸云德行高，為世所重。文獻記載，陸機“伏膺儒術(shù)，非禮不動”；陸云“性清正，有才理”，被人們視為“當(dāng)今之顏淵”。

綜上所述，由于陸機、陸云在當(dāng)時是名流，既為“江南之秀”，也“著名諸夏”，尤其是他們“伏膺儒術(shù)”，“非禮不動”，所以人們才將周處自新一事附會在他們身上。這一事實，從一個方面說明：魏晉南北朝稗官野史，雖說僅為當(dāng)時之傳聞，卻往往有其發(fā)生的現(xiàn)實誘因，而撥開歷史的迷霧，我們是可以理清這些傳聞異辭發(fā)生的現(xiàn)實誘因的。（摘錄自張慶民《周處自新真?zhèn)慰急妗罚?/p>

個別詞語的注解

①蛟：古代傳說中的一種龍，這里指鱷一類的動物。②或：有的人。③更：相互。④吳：今蘇州一帶。⑤二陸：指陸機、陸云兩兄弟，當(dāng)時著名的學(xué)者。⑥令名：美名。⑦彰：顯揚。⑧暴侵：侵害。⑨尤?。焊鼮閰柡?。⑩實：其實。?冀：希望。?朝聞夕死：語出《論語·里仁》：”朝聞道，夕可死矣?！耙馑际窃绯柯犅劻耸ベt之道，即使晚上死了也不算虛度此生了。