猶豫，不知道如何選擇時遲疑的心理狀態(tài)，往往需要一定時間才能做決定，猶豫是決定的障礙表現(xiàn)。猶本指選育良犬的長程計劃，轉(zhuǎn)指時間長且沒有確定性；豫指大象伸展長鼻嘗試取物。猶和豫聯(lián)合起來表示長時間把玩手中物品，沒有決定是要還是不要。因此是果斷堅決果決果敢干脆的反義詞。

詞語簡介

不知道選左或選右時出現(xiàn)的心理狀態(tài)。因為有東西阻礙了你做決定，但這障礙的形成就是你內(nèi)心做出的決定。

遲疑，不果斷，做事拿不定主意。不知道選左或選右時出現(xiàn)的心理狀態(tài)。因為有東西阻礙了你做決定，但這障礙的形成就是你內(nèi)心做出的決定。遲疑，不懂應(yīng)該做怎樣的決定，不懂回答。心里反復地想正確答案，因此而慢了半拍。

“猶”屬猿猴類；“豫”屬古象類。

詳細解釋

含義

“猶”本指選育良犬的長程計劃，轉(zhuǎn)指時間長且沒有確定性；“豫”指大象伸展長鼻嘗試取物。“猶”和“豫”聯(lián)合起來表示“長時間把玩手中物品，沒有決定是要還是不要”。因此是“果斷堅決果決果敢干脆”的反義詞。

探源

指遲疑不決。對某件事情不確定

（1）《離騷》：“欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑?！?/p>

（2）《漢書·高后記》：“計猶豫，未有所決?！?/p>

（3）《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“平原君猶預（豫）未有所決?！?/p>

（4）《禮記·曲禮上》：“所以使民決嫌疑，定猶與（豫）也?！?/p>

出處

亦作“猶移”。遲疑不決。

《楚辭·離騷》：“心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可?！?/p>

三國魏曹植《洛神賦》：“感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑?！?/p>

明沈鯨《雙珠記·西市認母》：“尚未卜是否何如，悲喜集中生猶豫?！?/p>

《東周列國志》第一百七回：“燕王喜猶豫未忍，太子丹懼誅，乃與其賓客，自匿于桃花島?！?/p>

鄒韜奮《艱苦奮斗》：“時勢的危迫實在不能讓我們猶豫了！”

洪深《申屠氏》第二本：“方六一意尚猶移。經(jīng)不得方蛟‘毛遂自薦’，一力擔承。方六一點頭允可?！?/p>

按，“猶豫”為雙聲字，以聲取義，本無定字，故亦作“猶與”、“由與”、“尤與”、“猶夷”等。舊說以“猶”、“豫”為二獸名，性皆多疑，非是。參閱清黃生《義府·猶豫》。

猶和豫的本意：

古書對猴科獸類“猶”的記載頗生動，此“猶”一旦發(fā)現(xiàn)人或其他“敵情”，便慌張地迅速爬到樹上，躲藏在樹枝或茂密的樹葉之后，探頭察看。待一切平復，它再跳下樹來，東張西望一番，突然再生懷疑，又爬回樹上。如此反復多次，毫不果斷，一點兒主意也沒有?！霸ァ?，指大象伸長鼻子嘗試取物。

示例

面對危險排長猶豫了許久，才決定讓他去。