《新安吏》是唐代偉大詩人杜甫的作品，創(chuàng)作于758年。此詩與《石壕吏》、《潼關(guān)吏》統(tǒng)稱“三吏”。全詩可分兩個層次。前十二句記述了軍隊抓丁和骨肉分離的場面，揭示了安史之亂給人民帶來的痛苦；后十六句筆鋒一轉(zhuǎn)，對百姓進行開導(dǎo)和勸慰。全詩反映了作者對統(tǒng)治者盡快平息叛亂、實現(xiàn)王朝中興的期望。

作品原文

客行新安道①，喧呼聞點兵。

借問新安吏：“縣小更無?、冢俊?/p>

“府帖昨夜下，次選中男行③?！?/p>

“中男絕短小，何以守王城？”

肥男有母送，瘦男獨伶俜（ping）④。

白水暮東流，青山猶哭聲。

“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。

眼枯即見骨，天地終無情！

我軍取相州⑤，日夕望其平。

豈意賊難料，歸軍星散營。

就糧近故壘（lei），練卒依舊京⑥。

掘壕不到水，牧馬役亦輕。

況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。

送行勿泣血，仆射（ye）如父兄?！?/p>

注釋譯文

作品注釋

【注釋】

新安吏：詩人曾在題下注：“收京后作。雖收兩京，賊猶充斥。”新安，今河南省新安縣，位于洛陽市的西面。

客：這是杜甫的自稱。

更：再。

帖：軍帖，古代征兵的文書。

次：按順序，挨次。

中男：唐高祖在武德七年（624年）在征兵方面曾定制：“男女始生為黃，四歲為小，十六為中，二十一為丁，六十為老?！撂鞂毴辏?44年）又降優(yōu)制：以十八為中男，二十二為丁。”（《舊唐書·食貨志上》）

王城：指東都洛陽。洛陽是周代的王城。

伶俜（líng pīng）：形容孤獨的樣子。樂府《孔雀東南飛》：“晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。”

取相州：根據(jù)《通鑒·唐紀三十七》記載，在干元二年的二月，史思明將兵從魏州引至鄴（也就是相州），然后用盡各種方法劫掠唐軍營地，斷絕了他們輜重與糧食的供給。三月份的時候雙方開始決戰(zhàn)。

星散營：形容官兵潰敗之后軍營變得散亂零落。

故壘：過去的營地，舊營地。《晉書·李矩傳》：“劉聰遣從弟暢步騎三萬討矩，屯于韓王故壘?！?/p>

舊京：指東都洛陽。

順：這里是出師有名的意思。

甚分明：指王師對士兵的親切撫愛是毋庸置疑的。

仆射（yè）：官名，這里指郭子儀，至德二年（757年）五月他被封為左仆射。

作品譯文

作者走在新安縣的大路上，聽到新安吏在按戶籍冊點兵。

作者問新安吏：“難道因新安縣小，壯丁已抽完，才抓這些不成丁的青年？”

新安吏回答“府帖昨夜才下達，并下令說沒有壯丁就依次抽未成年男子?！?/p>

作者又問“抽來的未成年男子實在太小了，如何能守住王城呢？”

健壯的中男還有母親相送，瘦小的由于父母在戰(zhàn)亂中去世，就變得孤苦伶仃了。

河水日夜向東流，青山還留著哭聲呢！

“不要讓眼淚哭干，收住你們縱橫的淚水。

眼淚哭干了會露出頭骨，但天地終歸是無情的，不能改變這悲痛的安排。

我們官軍攻取相州，日夜盼望收復(fù)其地。

可是賊心難料，致使官軍潰敗。

我們就去原先營壘就食，練兵也依憑著洛陽。

挖掘壕溝也不會深得見水，放牧軍馬的勞役也還算輕。

何況朝廷官軍是符合正義的，一切必然順利，愛護戰(zhàn)士一目了然。

送行戰(zhàn)士不要哭得那么悲傷，長官會像父兄一樣關(guān)愛你們。

創(chuàng)作背景

758年（唐肅宗干元元年）冬，郭子儀收復(fù)長安和洛陽，旋即，和李光弼、王思禮等九節(jié)度使乘勝率軍進擊，以二十萬兵力在鄴城（即相州，治所在今河南安陽）包圍了安慶緒叛軍，局勢十分可喜。然而昏庸的唐肅宗對郭子儀、李光弼等領(lǐng)兵并不信任，諸軍不設(shè)統(tǒng)帥，只派宦官魚朝恩為觀軍容宣慰處置使，使諸軍不相統(tǒng)屬，又兼糧食不足，士氣低落，兩軍相持到次年春天，史思明援軍至，唐軍遂在鄴城大敗。郭子儀退保東都洛陽，其余各節(jié)度使逃歸各自鎮(zhèn)守。

這首詩的時代背景是干元元年 - 公元七五八年冬，安慶緒退保相州 - 今河南安陽，肅宗命郭子儀、李光弼等九個節(jié)度使，率步騎二十萬人圍攻相州。自冬至春，未能破城。干元二年三月，史思明從魏州 - 今河北大名引兵來支援安慶緒，與官軍戰(zhàn)于安陽河北。九節(jié)度的軍隊大敗南奔，安慶緒、史思明幾乎重又占領(lǐng)洛陽。幸而郭子儀率領(lǐng)他的朔方軍拆斷河陽橋，才阻止了安史軍隊南下。這一戰(zhàn)之后，官軍散亡，兵員亟待補充。于是朝廷下令征兵。杜甫從洛陽回華州，路過新安，看到征兵的情況，寫了這首詩。

作品鑒賞

整體賞析

“客行新安道，喧呼聞點兵?！边@兩句是全篇的總起?！翱汀?，杜甫自指。以下一切描寫，都是從詩人“喧呼聞點兵”五字中生出。

借問新安吏：“縣小更無??？”這是杜甫的問話。唐高祖武德七年（624年）定制：男女十六歲為中男，二十一歲為丁。至唐玄宗天寶三年（744年），又改以十八歲為中男，二十二歲為丁。按照正常的征兵制度，中男不該服役。杜甫的問話是很尖銳的，眼前明明有許多人被當作壯丁抓走，卻撇在一邊，跳過一層問：“新安縣小，再也沒有丁男了吧？”大概他以為這樣一問，就可以把新安吏問住了?！案蛞瓜?，次選中男行?！惫倮艉芙器?，也跳過一層回答說，州府昨夜下的軍帖，要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很，他知道杜甫用中男不服兵役的王法難他，所以立即拿出府帖來壓人。

講王法已經(jīng)不能發(fā)生作用了，于是杜甫進一步就實際問題和情理發(fā)問：“中男又矮又小，怎么能守衛(wèi)東都洛陽呢？”王城，指洛陽，周代曾把洛邑稱作王城。這在杜甫是又逼緊了一步，但接下去卻沒有答話。也許官吏被問得張口結(jié)舌，但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。這就把官吏對杜甫的厭煩，杜甫對人民的同情，以及詩人那種迂執(zhí)的性格都表現(xiàn)出來了。

“肥男有母送，瘦男獨伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲?！备倮粢呀?jīng)無話可說了，于是杜甫把目光轉(zhuǎn)向被押送的人群。他懷著沉痛的心情，把這些中男仔細地打量再打量。他發(fā)現(xiàn)那些似乎長得壯實一點的男孩子是因為有母親照料，而且有母親在送行。中男年幼，當然不可能有妻子。之所以父親不來，是因為前面說過“縣小更無丁”，有父親在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意，正是表現(xiàn)了另一番慘景?！笆菽小钡摹笆荨币呀腥四坎蝗潭?，加上“獨伶俜”三字，更顯得他們無親無靠。

懷著無限的痛苦，但卻茫然而無法傾訴，這就是“獨伶俜”三字展現(xiàn)給讀者的情形。杜甫對著這一群哀號的人流淚站了很久，只覺天已黃昏了，白水在暮色中無語東流，青山好像帶著哭聲。這里用一個“猶”字便見恍惚。人走以后，哭聲仍然在耳，仿佛連青山白水也嗚咽不止。似幻覺又似真實，使讀者驚心動魄。以上四句是詩人的主觀感受。它在前面與官吏的對話和后面對征人的勸慰語之間，在行文與感情的發(fā)展上起著過渡作用。

“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情！”這是杜甫勸慰征人的開頭幾句話。本來中男已經(jīng)走了，他的話不能講給他們聽。這里，既像是把先前曾跟中男講的話補敘在這里，又像是中男走過以后，杜甫覺得太慘了，一個人對著中男走的方向自言自語。那種發(fā)癡發(fā)呆的神情，更顯出他茫然的心理。抒發(fā)悲憤一般總是要把感情往外放，可是此處卻似乎在進行收束?！笆寡劭荨薄ⅰ皽I縱橫”本來可以再作淋漓盡致的刻畫，但杜甫卻加上了“莫”和“收”?！安灰薜檬寡劬Πl(fā)枯，收起奔涌的熱淚吧?！比缓笤儆谩疤斓亟K無情”來加以堵塞?！澳?、“收”在前，“終無情”在后一筆煞住，好像要人把眼淚全部吞進肚里。這就收到了“抽刀斷水水更流”的藝術(shù)效果。這種悲憤也就顯得更深、更難控制，“天地”也就顯得更加“無情”。

杜甫寫到“天地終無情”，已經(jīng)極其深刻地揭露了兵役制度的不合理，然而這一場戰(zhàn)爭的性質(zhì)不同于寫《兵車行》的時候。當此國家存亡迫在眉睫之時，詩人從維護祖國的統(tǒng)一角度考慮，在控訴“天地終無情”之后，又說了一些寬慰的話。相州之敗，本來罪在朝廷和唐肅宗，杜甫卻說敵情難以預(yù)料，用這樣含混的話掩蓋失敗的根源，目的是要給朝廷留點面子。本來是敗兵，卻說是“歸軍”，也是為了不致過分叫人喪氣?！皼r乃王師順，撫養(yǎng)甚分明?！碧栖娪懛グ彩放衍?，可以說名正言順，但實際上又談不上愛護士卒、撫養(yǎng)分明。另外，所謂戰(zhàn)壕挖得淺，牧馬勞役很輕，郭子儀對待士卒親如父兄等等，也都是些安慰之詞。杜甫講這些話，都是對強征入伍的中男進行安慰。詩在揭露的同時，又對朝廷有所回護，杜甫這樣說，用心良苦。

實際上，人民蒙受的慘痛，國家面臨的災(zāi)難，都深深地刺激著他沉重而痛苦的心靈。

杜甫在詩中所表現(xiàn)的矛盾，除了有他自己思想上的根源外，同時又是社會現(xiàn)實本身矛盾的反映。一方面，當時安史叛軍燒殺擄掠，對中原地區(qū)生產(chǎn)力和人民生活的破壞是空前的。另一方面，唐朝統(tǒng)治者在平時剝削、壓迫人民，在國難當頭的時候，卻又昏庸無能，把戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難全部推向人民，要捐要人，根本不顧人民死活。這兩種矛盾，在當時社會現(xiàn)實中尖銳地存在著，然而前者畢竟居于主要地位?？梢哉f，在平叛這一點上，人民和唐王朝多少有一致的地方。

因此，杜甫的“三吏”、“三別”既揭露統(tǒng)治集團不顧人民死活，又旗幟鮮明地肯定平叛戰(zhàn)爭，甚至對應(yīng)征者加以勸慰和鼓勵，讀者也就不難理解了。因為當時的人民雖然怨恨唐王朝，但終究咬緊牙關(guān)，含著眼淚，走上前線支持了平叛戰(zhàn)爭。“白水暮東流，青山猶哭聲”表達了作者對應(yīng)征的“中男”的無限同情之心。

名家點評

白居易《與元九書》：李（白）之作，才矣奇矣，人不逮矣，索其《風(fēng)》《雅》比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千馀篇……然撮其《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《塞蘆子》、《留花門》之章，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之句，亦不過三四十首。

張戒《歲寒堂詩話》：韓退之之文，得歐公而后發(fā)明；陸宣公之議論，陶淵明、柳子厚之詩，得東坡而應(yīng)發(fā)明；子美之詩，得山谷而后發(fā)明。后世夏柯楊子云，必愛之矣，誡然誠然。往在桐廬見呂舍人居仁，余曰：“魯直得子美之髓乎？“居仁曰：“然”、……余曰：“……《壯游》《北征》，魯直能之乎？如‘莫自使眼枯，收汝眼縱橫。眼枯即見骨，天地終無情’。此等句魯直能到乎？”

高棅《唐詩品匯》：范云：天地無情，而“仆射如父兄”，當時人心可知，朝廷之大體可悲矣。

鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：“絕短小”、“肥男”、“瘦男”等字，愁苦人讀之失笑（“中男”四句下）。鐘云：“莫自”二字怨甚（“莫自”句下）。譚云：使讀者噤聲（“收汝”四句下）。鐘云：“甚分明”三字，馭眾之言（“托養(yǎng)”句下）。譚云：用意深厚，有美有規(guī)（末二句下）。鐘云：讀此語，仆射不得不做好人（同上）。

王嗣奭《杜臆》：此詩爐錘之妙，五首之最?！岸绦　笔遣怀啥≌撸w長大者早已點行而陣亡矣。又就“短小”中，分出肥、瘦、有母、無母、有送、無送。此必真景，而描寫到此，何等細心！……止一“哭”字，猶屬“青山”，而包括許多哭聲，何等筆力，何等蘊籍！……“泣血”與哭異，乃有涕無聲者。臨別則哭，既行則悲、用字斟酌如此。

許學(xué)夷《詩源辨體》：《石壕》、《新安》、《新婚》、《垂老》、《無家》等，敘情若訴，皆苦心精思，盡作者所能，非卒然信筆所能辦也。

《唐詩選脈會通評林》：陸時雍曰：善作苦語。

黃生《杜詩說》：諸篇自制詩題，有千古自命意。六朝人擬樂府，無實事而撰浮詞，皆妄語不情。

仇兆鰲《杜詩詳注》：張鋌曰：凡公此等詩，不專是刺。蓋兵者兇器，圣人小不得已而用之。故可已而不已者，則刺之；不得已而用者，則慰之哀之。若《兵車行》、前后《出塞》之類，皆刺也，此可已而不已者也；若大《新安吏》之類，則慰也；《石壕吏》之類，則哀也，此不得已而用之者也。

施閏章《蠖齋詩話》：杜不擬古樂府，用新題紀時事，自是創(chuàng)識。就中《潼關(guān)吏》、《新安》、《石壕》、《新婚》、《垂老》、《無家》等篇，妙在痛快，亦傷太盡。

沈德潛《唐詩別裁》：諸詠身所見聞事，運以古樂府神理，驚心動魄，疑鬼疑神，千古而下，何人更能措手？

浦起龍《讀杜心解》：《新安吏》，借提鄴城年潰也。統(tǒng)言點兵之事，是首章體。如《石壕》、《新婚》、《垂老》、《無家》等篇，則各舉一事為言矣。

楊倫《杜詩鏡銓》：軍敗事，敘得渾（“豈意”二句下）。

宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：“眼枯”二句，沉痛斯極。末二句，婉而多風(fēng)。

曾國藩《十八家詩鈔》：張云：昔人謂《古詩十九首》驚心動魄，惟子美深得此秘，《三吏》、《三別》尤其至者。

《王闿運手批唐詩選》：分“肥”、“瘦”好贅以暇（“肥男”二句下）。

作者簡介

杜甫（公元712—公元770），字子美，曾在自己的詩文中自號少陵野老，盛唐大詩人，又稱杜工部、杜拾遺。號稱“詩圣”,現(xiàn)實主義詩人。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。

杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。杜甫被后世尊稱為“詩圣”，杜甫，字子美，生于河南鞏縣（今鄭州下轄的鞏義市），死于耒陽市（今湖南省西南部），中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人，是初唐名詩人杜審言之孫。

因曾長居于長安城南少陵塬，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。干元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。

子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩圣」。其代表作為《三吏》、《三別》。并與李白并稱為“李杜”[有時候也稱為“大李杜”，以區(qū)別于“小李杜（李商隱、杜牧）”]。

杜公祠堂凡有數(shù)處，自成都﹑夔州﹑耒陽外，又存四祠。"四祠指江原﹑鄜州﹑同谷﹑劍門諸祠。今耒陽有湖南省重點文物保護單位——杜甫墓、杜工部祠、杜陵橋、杜陵書院等遺址，在杜甫遺址的基礎(chǔ)上辟有杜甫公園。杜甫遺愿要歸葬首陽山，但其次子宗武因窮困無力做到，只好暫時掩埋于耒陽，死后四十三年方由其孫杜嗣業(yè)扶柩歸葬于河南洛陽偃師首陽山下，在首陽山下也有杜甫墓。今陜西省西安城南長安少陵塬有"杜工部祠"，為明代創(chuàng)建，解放后全面修整，辟為"杜甫紀念館"。還有成都杜甫草堂，現(xiàn)為成都杜甫草堂博物館。歷代僅杜甫墓、杜公祠題詠多達六十余首。

杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、世界文化名人。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜工部。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。

杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。

杜甫與杜牧是遠房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔（杜甫為杜預(yù)二十世孫）。杜甫的遠祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)。曾祖父杜依藝曾任鞏令一職。祖父是初唐詩人杜審言官至膳部員外郎且有自己的自傳。父親杜閑有奉天令一職。青年時期，杜甫曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會見李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。

杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。