薛西斯一世（波斯語(yǔ)：古希臘語(yǔ)：Ξερξη?；英語(yǔ)：Xerxes；約前519年－前465年），又譯澤克西斯一世或澤爾士一世，是波斯帝國(guó)的皇帝（前485年—前465年在位）。

人物經(jīng)歷

繼承王位

大流士在馬拉松之役失敗后，率波斯大軍撤回。適逢埃及發(fā)生叛亂，正當(dāng)他考慮再次出征希臘還是先平定埃及叛亂時(shí)突然死去。大流士有眾多妻妾，這些女人為他生下許多孩子。其中只有一位能成為波斯之主，他就是薛西斯。薛西斯繼承王位毫無懸念。他的母親是大流士的王后，也是波斯開國(guó)之王居魯士的女兒。在所有波斯王子中，薛西斯是最尊貴的一位。

公元前485年，薛西斯成了波斯第四代皇帝。

在美國(guó)電影《斯巴達(dá)300勇士》中，薛西斯是一個(gè)俊美詭異的青年，臉頰上掛著成串的金環(huán)，身材高得不合常理，張嘴就是一口沙啞的英語(yǔ)。這只是藝術(shù)表現(xiàn)的手法。事實(shí)上，薛西斯臉上沒有金環(huán)，反而蓄著長(zhǎng)須。但他確實(shí)非常高大英俊，在整個(gè)帝國(guó)里罕有其匹。

發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)

他在即位后不久鎮(zhèn)壓了一次埃及的暴亂（前484年），埃及人極其反對(duì)波斯帝國(guó)的統(tǒng)治。

在西方的歷史觀點(diǎn)中：

薛西斯一世繼續(xù)進(jìn)行與希臘的戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前480年，薛西斯的網(wǎng)撒向了愛琴海。他率大軍入侵希臘，洗劫了雅典，但在薩拉米海戰(zhàn)中被打敗。這場(chǎng)海戰(zhàn)的失敗宣告希波戰(zhàn)爭(zhēng)以好大喜功的薛西斯一世徹底失敗而告終。

希波戰(zhàn)爭(zhēng)的最著名一役：溫泉關(guān)戰(zhàn)役

公元前480年，薛西斯一世親率波斯軍數(shù)十萬人、戰(zhàn)船一千余艘，分水陸兩路西進(jìn)，迅速占領(lǐng)北希臘，南下逼近溫泉關(guān)。希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥斯巴達(dá)國(guó)王列奧尼達(dá)聞?dòng)嵑螅泵β暑I(lǐng)先期到達(dá)的希臘聯(lián)軍約7000人，扼守地勢(shì)險(xiǎn)要的溫泉關(guān)。此關(guān)卡實(shí)為依山傍水的一條狹窄通道，易守難攻。波斯大軍一連幾次進(jìn)攻都被希臘守軍擊退，薛西斯一世一籌莫展。不過，當(dāng)?shù)匾幌ＥD人背叛守軍，跑來指給波斯軍隊(duì)通往溫泉關(guān)背后的一條小路。波斯軍隊(duì)發(fā)動(dòng)奇襲，打開關(guān)口。

列奧尼達(dá)在腹背受敵的情況下，為保存實(shí)力，命令聯(lián)軍主力撤退，自己率領(lǐng)300名斯巴達(dá)人和700底比斯志愿軍留下來拼死抵抗。最后，斯巴達(dá)人在波斯大軍前后夾擊下全軍覆沒，掩護(hù)了希臘聯(lián)軍主力的撤退。

最終結(jié)局

薛西斯一世死于一場(chǎng)宮廷政變。他的宰相阿爾達(dá)班謀殺了他，并擁立（可能是他的兒子）阿爾塔薛西斯一世為國(guó)王。

人物評(píng)價(jià)

從希羅多德所著的《歷史》中看，薛西斯是一個(gè)好大喜功的人。他認(rèn)為自己處于世界之巔，從那里俯視著螻蟻般萬千眾生。他的舉動(dòng)時(shí)而寬宏，時(shí)而暴虐，難以揣摩。他的本性并不殘忍，在某些特殊的時(shí)刻，他甚至像詩(shī)人一樣心思細(xì)膩，感懷傷世。如果拿中國(guó)的帝王和他比較，最接近于他的是隋煬帝。

除了希羅多德以外，還有一個(gè)關(guān)于薛西斯的資料來源，那就是《圣經(jīng)》。《舊約·以斯貼記》里記載了他后宮里的一個(gè)傳奇。在這個(gè)故事里，薛西斯握有難以想象的權(quán)力，他左手握著生，右手握著死。而他伸出哪只手，沒有人可以揣度。

帝國(guó)里所有人都匍匐在他腳下，除了他，沒有人享有安全和尊嚴(yán)。

王后是他的奴隸。他曾在酒后，命令王后走到那些醉漢面前展示自己的美麗。他就像一個(gè)富翁在炫耀自己的珠寶。王后拒絕了這個(gè)命令，捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。但她付出了慘痛代價(jià)。她馬上被廢黜，打入冷宮。后宮里的嬪妃，如果不蒙他召見而擅自進(jìn)入寢宮，都會(huì)有生命的危險(xiǎn)。如果薛西斯向她伸出了金杖，那么她將被赦免。如果他沒有伸出，那么她就會(huì)被處死——哪怕她是王后。

首相是他的奴隸。他可以輕易地扶植起一位首相，也可以同樣漫不經(jīng)心地處死他。雖然首相可以聚斂起龐大的財(cái)富，擁有顯赫的權(quán)勢(shì)，但薛西斯的一次憤怒，就可以讓這一切化為烏有。

至于那遍布帝國(guó)的猶太人，則更是他卑賤的奴隸。整個(gè)猶太民族的生死完全系于他一念之間。是遭受可怕的滅族，還是享受國(guó)王的恩寵？全體猶太人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地等待著蘇撒皇宮的王諭。一個(gè)民族在生死之間的等待與掙扎，構(gòu)成了《以斯貼記》的核心。

《以斯貼記》成書于較晚的時(shí)期。它傳達(dá)出了薛西斯帝國(guó)的氣氛：薛西斯的意志是遮蔽天地的網(wǎng)，整個(gè)帝國(guó)的臣民都在網(wǎng)中。值得一提的是在伊朗的歷史中，薛西斯一世是一位率領(lǐng)波斯軍隊(duì)抵抗希臘侵略的民族英雄的形象，而希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥斯巴達(dá)國(guó)王列奧尼達(dá)則是以侵略者的形象出現(xiàn)。